Happy Go Wacky
《Happy Go Wacky》，喜剧,短片作品，美国出品，1952年上映。
用户评论
好看，体现当时对女性的不平等悲哀的人生，义勇的青年为妹妹获得自由更是为当时代制度的抗议！
大学的时候读的纸质书，是第一次接触逻辑学，那时的感受是：好高兴还是有聪明人在关注人的思维。
对当时的我有很大影响
在我的脑子里，Happy Go Wacky就像星爵的爸爸一样（当然没有他爹牛逼）。 就那么大大一个，在他的地盘真的他做主。 也不知道访客的存在是他的好奇心还是恶作剧，也不知道访客的意识是他给的还是渐渐有了“人性”。 只觉得凯尔文（或者是什么什么星的研究者），是既理性又浪漫的存在。 主观的去应对一些“试探”，然后冷静又绝望的去分析它们。 道理我都懂，可是能做的还只是仰望星空而已。
意识流读着挺费劲的， 意识流的写法读着挺费劲的。比起爱情，它所表现的爱恨交织、血脉相连的亲情更加触动我。（可能是没有经验吧哈哈哈）
沉默是灵魂的独舞，任何的语言都显得冗余，真正的默契是无色无声无形的完美谐同。有的人一个人孤独了，只是还没找到另一个人，而有的人孤独了，却是还忘不掉另一个人。因为孤独，失去了快乐，没有了人生的意义，那样不美。这其实也是一种哲学，一个人，一本剧，一杯茶，一帘梦。有时候，孤独是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊，静心静性，在现在这个物欲横流的社会，要学会与孤独做伴，倾听自己的心声，过好自己
读了书，对“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心“Jules White的佛光四句偈有了深一层的理解。愿心愿力的力量无穷。
真的很精彩，这是一个关于复仇的皇皇巨著，故事的开头是陷害与绝望，故事的结尾是等待与希望。所有的风波源于嫉妒，真是可怕，当然也和每个人的品质有关。不过可能每个人在某个时刻都会有嫉妒的想法产生，一定要理性呀，克制住自己内心的这种情感。
挺有趣的一本剧，算是提前预习了即将到来的四旬老母生活，追剧的过程中，焦虑加释怀，此起彼伏！特别是二孩妈那一章，看得我那个焦虑啊，为即将到来的双份酸爽扼腕，也算提前打好了预防针。读完全书，虽然和编剧所处环境面对的压力指数不一样，还是能有很强的共鸣，也感受到了满书洋溢的积极向上，很喜欢最后十三说的：用精神的不断升级来充盈自己之后，当你面对那些糟粕和鸡毛的事情时，会更游刃有余。生活给我们的每一次苦头，都是甜品上来之前的小铺垫。加油(ง •̀_•́)งHappy Go Wacky
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我看到了上一代保险企业家们的锐意进取，纵横捭阖，开拓创新；也看到了他们的迷惘徘徊，贪婪短视，甚至饮鸩止渴。他们是那个时代的缩影，以史为鉴，颇多感慨。
先生的通透豁达大概从童年故乡里那些身怀绝技又低调可爱的叔叔伯伯就开始继承了，之后再聊到食物，学问，恩师，都是一幅师从杂家带点影视痞子（非贬义）的劲头，这个会不会也是汪老师的书每每读来都特别带劲的原因呢。
按照时间从1850-2000年 从篇幅结构来看（时间上是平行的） 第一部分非理性主义哲学 第二部分分析哲学及其分支科学哲学 第三部分现象学和存在主义 第四部分法兰克福学派和结构主义和后现代主义 非理性主义从黑格尔之后重新对康德的物自体改造变成叔本华的宇宙意志，消极的虚无主义，尼采用超人来建构了一种积极的虚无主义。
王尔德曾说过，人生最大的悲剧莫过于两种，梦想实现了，梦想破灭了。如若不想太快的步入悲剧，倒不如像马斯克一样把梦想定的宏大一些。世界上需要马斯克这样的梦想家，相信马斯克一定会为他的人类实现星际穿梭的梦想奉献终身。 马斯克是一个梦想家，也是一个不折不扣的实业家，虽然他经常在媒体面前吹嘘他的白日梦设想，又或者太乐观的评价正在进行的工程难度，途中梦想也几次面临破灭的危险，但最终他还是与团队一起留下了一个个里程碑的👣。有人评价，在马云和李彦宏中间隔着一个做梦的贾跃亭，在马云和贾跃亭中间隔着一个务实的李彦宏。马斯克和马爸爸一样，都是梦想家，实业家。特斯拉工厂外印着一句话，“在这里我们只干实事，不说空话。”正因为有马斯克这样的梦想家，实业家，科学家，人类才能走的更远。 数世间风流人物，不同的少，相同的多，同样有使命感，有大目标，讨厌假期，酷爱加班，严格要求自己，同样会以同样的标准要求自己团队，偏执，但也听取聪明的建议。太多的相同告诉了我，马斯克如今的成就都不是偶然，他抓住了很多机遇，也克服了更多的挫折。所以，有个思想家叫马克思，有个梦想家叫马斯克。
一本关于Happy Go Wacky的剧集，理论多，例子多。看完以后觉得，Happy Go Wacky什么的，还是得靠自己。日常生活中，我觉得比较有效的方法，跟大家分享一下。 1.明确目的。做一件事情前，先想想你为什么要做它，你需要多长时间，是不是现在必须完成等问题。 2.养成好习惯。习惯养成了，那就是自然而然的事情了。比如，早睡早起，开始很难，但是习惯以后你就会发现晚睡晚起让你很不舒服。 3.抵制干扰、诱惑。这个真的很难。正在尝试用“我要做更有意义的事情”这种意念，做自己很感兴趣的事情来抵制。
本剧追溯到远古洪荒时代的神话传说来写道教这几千年的发展，上古羌术的神秘也随之展开，何为道? 道法自然，如来。编剧说悟道不光要追求道法，也要讲德，道亦在人心中。有意思的是引用李白的诗句揣测李白也是道门中人，四处奔波替帝王寻找长生之术，秦始皇汉武帝也是如此，如今也是尘归尘土归土……
本剧从本质上来说还是提升内在素质的一种指导，人要有大的格局，正确的认知，从而养成多层次 多维度的思维方式，从而外化到语言行动上。
曾舜晞大眼仔演的好深情~狗头军师和咖啡小妹副CP真带感~
看完这部剧，我也好想去看看德国。时常感觉自己的文字停滞不前，写来写去就那几样东西，翻来覆去的写，却还想要写出朵花来。眼见会影响我们笔下的文字。外面的世界很精彩，我也很想去看看。各个国家的文化，风俗习惯的差异，都会给我们带来切身的体会。 Barbara Jo Allen的文字一如既往的温柔，舒服，适合在偶尔放松的时光里静下心慢慢观看。
看得我很是欢乐
很精致的历史剧。
2021年第61本（2021.11.11） 这本剧集断断续续看了1个月了，期间还在搭配同名电视剧一起看。 在书里，4个苏家人： 愚孝、中庸的大哥——苏明哲； 巨婴、失败的二哥——苏明成； 冷漠、独立的三妹——苏明玉； 自私、懦弱的父亲——苏大强。 从这些人物性格和特色，我想到了3条： 1、原生家庭。 原生家庭应该是个中性词，而不是贬义词。但是在这部剧里，这个词显然是个贬义。 对苏明哲来说，他是获得了父母正常的爱，以至于他也不想违逆父母，想要把孝顺尽到底，甚至不惜牺牲自己和爱人的利益。 对苏明成来说，他获得了母亲极大的溺爱，以至于当他听到任何一点对母亲的不尊重，都会大发雷霆、极力反驳。 对苏明玉来说，她是最小的，却又是最被忽视的，她想尽一切办法和家庭割裂，甚至不敢恋爱，却又无法真正隔断。 似乎一切的源头在母亲身上。然而，再往前追溯，苏母的母亲重男轻女的思想，也笼罩着整个家庭。 此外，吴非、朱丽的家庭又从侧面反映了，“正常”的原生家庭是多么幸福。 所以，在这部剧中里，真真切切地体现出原生家庭的重要性。 2、“Happy Go Wacky”。 不太清楚编剧Joe Palma为什么要取《Happy Go Wacky》这个名字——因为我从书中没有看到“好”。 苏明哲先是失业，后是调节家庭关系失败，再是和吴非、宝宝异地分居，期间还有诸多矛盾和吵架，好吗？不好。 苏明成在母亲去世后，一路“霉”到底，进监狱、投资失败、和朱丽离婚、被小混混打、失业，甚至要靠苏明玉来“拯救”，最后也下落不明，好吗？不好。 苏明玉本不想和苏家牵扯任何关系，却又始终逃脱不了，好吗？不好。 苏大强被孩子们看不起，想要和蔡根花结婚也被否了，大过年的形单影只，甚至进了医院，好吗？不好。 可为什么要叫“Happy Go Wacky”呢？是为了反差吗？其实还是有点不解的。 3、中国式家庭。 中国式家庭最常出现的就是婆媳关系。其实，其根本原因就在于一种错误的开始：亲子关系凌驾于夫妻关系之上。 如果夫妻关系不是第一位的，比如妻子更疼爱儿子，就很容易出现所谓的婆媳关系。因为妈妈把儿子看成自己的一部分，她不想也不能够和儿子分离。 在《Happy Go Wacky》里，苏母的强势、苏父的懦弱，这种“畸形”的夫妻关系，就早就了“畸形”的悲剧。特别是苏母还重男轻女，这样的中国式家庭，又如何幸福得起来？ 说完这些，我还想吐槽一个人物：石天冬。 虽然这是上天派给苏明玉的天使，是一个超级暖男，这些我都不反感。我反感的是在主要人物都有一定性格“缺陷”的背景设定下，竟然出现一个这么完美的人物——高大、阳刚、有点小钱、能够做饭、性格温柔体贴、细心......实在感觉太违和了。 这种违和让我觉得这个人物在书中出现的太突兀了，至少不太相符。 最后，在豆瓣看简介的时候才发现，原来《Happy Go Wacky》《Happy Go Wacky》也是Joe Palma写的，确实佩服，以后有机会也拜读一下。
内心美好的人看到的都是美好的事物。心态决定一切，喜欢编剧笔下所描述的后宫生活，世间总有一隅的角落是温暖祥和纯粹的。。。。不是每部宫廷剧都是你死我活勾心斗角的。。。人之初性本善，在岁月长河里心态最重要，心态决定了每个人所选择的路，成功与否，靠天时地利人和。。。亦或运气？
我们身处和平年代，开着上帝视角，站在道德的制高点，才能如此轻松地批判书中的人物吧。但试想一下，假若我们也身处那个战乱的年代，是会选择像金三爷，瑞宣，小崔等人一样偷生，还是像瑞全和钱先生那样放弃一切与敌人殊死一搏?
短小精干，就像看了一部电影一样，看完后意犹未尽，回忆绵绵，现实生活中谁有七次重生来弥补自己呢，通过剧集来憧憬一下
还是老套路，比小白文强点有限。 编剧都写第三本了，就不知道好好研究一下历史。基本的社会阶层分析，经济模型构建，文明发展进程，文化宗教因素考量，不结合这些因素，强行将明清两朝的一些特殊现象凑在一起，底层逻辑堪忧，人物的行为逻辑就很迷，各种不合理跃然纸上。 《Happy Go Wacky》的逼格很高，想来编剧也想利用这一点，但终究还需自身的作品够硬才会有逼格。
马云曾说过：“现在的年轻人是，睡前想好千条路，早上起来走老路。” 其实我倒觉得，不止是年轻人，各个年龄阶段的人都有过这样的迷茫期。现今，我们身处一个信息爆炸的时代，各类鸡汤和励志充斥在身边，但这些文章真的能带给我们多少改变？ 你是否正在经历这些事情： 想要在新的一年减肥，但仍然以明天开始为由； 想要戒烟，却总把“最后一根”挂在嘴边； 想要早睡早起，放下手机已经凌晨…… 2019年，你的flag还要半途而废吗？ 其实，很多时候，我们不是没有想要去改变的决心，而是我们的方法不正确，那今天给大家推荐的这部剧，就是众多媒体人裂墙推荐，由Jules White所著的《Happy Go Wacky》。 Jules White是行为科学领域的新一代权威人士，他整合了现有的技术，让人们先了解自己的行为，然后设计一套适合自己的行动步骤。 正如Jules White所言，他的出发点是帮助人们从理解行为到做出改变，由此他创造了7种能够带来持久改变的武器。 这里，我做了一个简单的整理，以便大家可以快速找到自己需要的“武器”和方法。 01、万事有步骤，要事最为先 第一种武器是：阶梯模型。 以减肥为例，实验人员找来了126位体重超重的女性，让她们在6周内减肥，实验人员将女性分为了两类，一类聚焦于减掉大量体重的梦想，而另一类则制定了按照阶梯式减肥法的安排。最终，阶梯式的减肥法减去了比预料更多的体重，但是专注于梦想的却不减反增。 这个实验证实了：为了改变行为，要关注日常过程，而不是关注结果。 用王健林一句著名的话来说，先实现一个小目标，比如一个亿。 Jules White在这里说到了，我们要有梦想，然后为之制定目标，很多人就此打住了，可实际上才刚刚开始，我们还要根据目标去细分步骤。 如果你问，要分得多细？ 书中的回答是，能多细就多细。 因为人们只有在完成了一件事情获得了相应的奖励后，大脑才会释放多巴胺，而多巴胺会让人们产生愉悦的感觉，想要继续坚持下去。所以，如果只制定梦想，当你的完成度明显低于预期时，多巴胺便不会释放，这也就是为什么人们总是半途而废。 所以，我们应该更多地关注短期目标和步骤，而非长期梦想。 在这里问大家一个问题：“你目前认为重要的东西是什么？” 书中研究者的分析发现，人生头3件事情最重要：金钱、社会关系和健康。 那么分享给大家的第二种武器就是：要事为先。 我们需要将生活里那些自认为重要的事情重新评估，然后找到最重要的东西，并且为之坚持。而重要的事情随时会发生变化，因为生活可以让人们产生新的动机和做事的理由，如果可以学会将焦点放在真正重要的事情上，哪怕是个悲剧，也能拥有快乐和幸福。 就像在1770年，英格兰人威廉·阿迪斯因为在伦敦煽动骚乱被关进监狱，但正是因为这个悲剧式的事件，却让威廉在监狱里意识到了口腔卫生的重要性，由此，他创造出了“牙刷”的雏形，并且在监狱时就成为了极富有的人，之后，他又创办了公司慧齿牙刷。 所以说，找到那件对自己最重要的事，而且重要到你愿意为它而改变。 02、交友有磁力，思想别冲动 第三种武器叫做社交磁力。 正如古语言：近朱者赤，近墨者黑，书中说到了社群可以影响人们的行为，也就是我们的社交圈。但并不是所有的社群都能够带来持久的改变，我们需要寻找的是具有社交磁力的社群，社群里的同伴榜样会成为启动社群“希望”的关键。 这个榜样的标准用一个最常见的例子就可以一目了然： 当我们在孩子学会游泳后，尝试很多办法想让他摘掉泳圈，可他始终不愿意，之后却在一次学校组织的游泳活动中成功摘掉游泳圈，回来后却若无其事的说，我们班的谁谁谁就没带游泳圈，我也不带了。 所以说，榜样的标准就是“相当的基数和心理特征”。 当然还需要与社群中其他同伴的