用户评论
当经济不景气的时候其实是很多人的机会，只要你能够沉浸在里面，成为一个专家的时候，你进入一个任何产业里面你横扫！
法律的尊严需要谁来维护？执法者？制法者？还是社会群众？在我的认知观里，应该是所有人。 大部分人都会喜欢上Eumenides，我就非常喜欢，喜欢他的“正义”，即使这种正义带有某种模糊的阴暗；喜欢他的单纯和执着——以公正裁决那些有罪的人，以公平善待那些受伤的人。最后死在自己所爱女人的手上，这也是一种幸福吧，对于他而言。如果他没死或者没有被抓进监狱，这部剧该搁浅了吧。不过，看到他死，真的好伤心。 为什么大家会喜欢E呢？因为法律不能给大家绝对的公正，而这将导致民众对法律的信任度降低，但是，正如我们大家都知道的，绝对理性的法律，在感性与理性并存的人面前，是有缺陷的，而这种不完美，对有些人来说是柳暗花明又一村，而对另一些人是深不可测的地狱。所以会出现：法律制裁的是绝大多数普通人，保护的也是绝大多数普通人。而对于有些人，法律是苍白无力的。 执法者是社会必不可少的一个部门，而E是政府不需要的，即e是不合法的存在，他不能存在于社会上，这是对法律的亵渎。书中，钱作为一名警察，为了更大的利益，伤害了一个无辜的人，然而，他却是警届的英雄，是榜样，即使身上背负着无辜者的血。 那些游走在法律边缘的势力，不管是黑色的，还是灰色的，他们都是整个社会的有机组成部分。只要有他们的土壤，你就无法阻止他们生根、发芽、生长，但这并不代表我们对此无能为力。等他们长得又大又肥的时候，我们可以进行收割。他们在生长过程中非法攫取了大量的社会财富，但这些财富最终还是要交出来，返还给整个社会。” 罗飞道：“那你现在的‘播种’，也是为了将来的‘收割’？高德森就是你选择的种子？” “是的。高德森有能力收拢省城黑道，避免各股恶势力之间持续混战。同时他又不像邓骅那样心机深重，今后不至于形成尾大不掉的局面。所以只要钱要彬能赢得高德森的信任，我就有把握控制住高德森——”宋局长屈起指节敲击着桌面，满腔遗憾地强调说，“而控制住高德森，也就是控制了整个省城黑道！” 这就是警察的选择，如果是e,他不会这样做，他会直接杀。 你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？” 这难道就是警察和e的区别？
不错，故事性很强，连贯性也不错，收获了很多基础性知识。宙斯的荒诞影射的是希腊文化的扩张过程，桂冠诗人阿波罗与达芙妮的悲剧之爱，丘比特的真爱之吻唤醒睡美人。文艺复兴许多艺术的主题源自丰富的希腊神话。
这种悬疑推理类不管文笔如何总是让人拿起来就放不下，欲罢不能。里面涉及到很多心理学的知识很有意思。
“看剧，是门槛最低的高贵。” 书本不仅是体面地给人了快速获取各行各业知识，哲人思想与先进意识的渠道，看剧也是培养独立思考能力，像精英一样去工作的好向导。 编剧全面得传授了高效观看的方法，大致可以分为三个部分： 1.“主动观看，自主选书”，选择自己感兴趣的，因为在自己感兴趣的领域，人就有了主动观看的动机，带着一探究竟的好奇心去观看，事倍功半。另外也关注前辈的书架，按自己的喜好去选择。 2. “集中观看法”，趁热打铁，新买的书放置久了，吸引力和新鲜感骤降，一小时快速观看以后，在highlight了有价值的信息的前提下，看完再做看剧笔记。不理解的地方不死磕，一次只读一本剧。 3. 明确自己看剧的目地。基于自己好奇心的自主选择，那么关键点就达到了。那么如何做好输出呢？ 编剧也提供了与别人分享讨论；建立看剧档案记录看剧的目地，记录看剧感受；不恪守文章顺序与语法的创观后感章，以及半年之后巩固重读。 看剧是为了让人更好的去生活，主动的选择去看剧，就是有了自主选择自己人生的权利。
我感觉这部剧应该是一个女人写的，代表了女人对感情的一厢情愿。世上的痴情男儿本就不多，更何况是个皇帝。后宫的三干粉黛对男人是有足够的吸引力的，好色也是人的天性，贵为天子怎么可能是柳下惠?再加上王公大臣，祖制传统的制约，任何一个皇帝也不可能想怎样就怎样，这里面的这个天子应该是女人们心里的一个愿望吧。不过这本剧集写的比较温情，才有了一定的吸引力。
现代故事，夹杂些玄幻的回忆。风格独特、与众不同、读后难忘。 不奢望生生世世的缘，只此一世、遇一人、爱一生，足矣！哎～可惜……
剧情太无聊，真的，很俗套
又追完了一部很不错的剧集！推荐超好笑也超级甜值得闲暇之余看的一本可以让你开学大笑起来了的剧集
熬夜读完，这几天很迷这部剧。 但现实中，问题很现实，一个饭店的人员管理，各部门的应付，体力活的艰辛，疲于奔命，真的有高玥这样的女人忍受你一走几个月死心塌地吗。 其实都是屁股决定脑袋。哪怕是钟跃民的思维，都是他的出身环境，教育，经历，基因等因素造就的产物。如果把他的脑子还给李奎勇，或许也会有不一样的结果，但那是不可能的。一个人的思想是各方面综合作用的产物。 只是既然我们都生在了一个互联网的时代，又有了这么多的途径了解世界，提高眼界，就不能再像李奎勇那样在精神上过得太庸碌。如果生活不那么紧迫，也可以适当的思索一下，生命的价值，未经审视的人生不值得过。如果不得不面对生活的压迫，也要尽力有豁达的态度面对。 有个很喜欢的公号编剧金醉写的:"人么，有时候被柴米油盐腌透了，就不知道自己打哪儿来，叫啥姓啥了。稀里糊涂活着也没啥问题，但生活中，一旦遇到大事儿，这么稀里糊涂地活着，就容易把路走死。"其实看剧的时候理由很多，这就算其中一条，像宁这样的人太多了，命运就喜欢开一些玩笑，只有平时良好的心态和学习能规避自己思维走向一条死胡同，从而把路走死。 人的一生太短，现在越来越察觉这个道理。有时候觉得追剧都是浪费生命，因为真正经历过的事太少，看的都是别人的。书中的东西可以吸取，却不能说这是自己的，也不一定真正的懂其中的道理。 人生太长也太短，真怕就那么一不小心过去了。
终于看完了，可能是毕业以后第一次看这么长篇的剧集，虽然说是个写烂的穿越题材，内容也并不出众，写的好多也逻辑混乱，但是还是感动了我，对就是感动，从最初的只是为了生存到最后爱上了四爷，四爷也从最初的只是看上了女主的容貌，到最后的倾心，爱情不就是这样吗。最后佩服自己，这么长的剧集，几度想让我放弃，但是我还是看完了。
读完《我的渡口The Ferry》，我只能谈爱情 用了两个月的时间，把刘军老先生的名篇《我的渡口The Ferry》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！ 《我的渡口The Ferry》中的爱情，我认为可以归为四种类型： （一）相敬如宾、相濡以沐型 剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。 朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。 （二）听从父命、相安相守型 白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你
麻麻。。还是希望看没有明星效应的赚钱方式。。。
在我思想困顿，原有价值观出现矛盾，迫切的想要建立新的价值观之际，这部剧给了我一定的帮助。在读这部剧的三天里，我明显感觉到一种由内而外的安慰，日常生活中，我可以联想到书中的片段，它让我内心安稳且有意义。我感觉如此，也不仅仅是这部剧给我的，它也并非那么神奇有效。 大学四年里，原有价值观的解体，一度使我不知所措，但是也是在努力的实践，探寻，急于建立一个新的价值观，但是我还是困顿的，模糊的。但是一直不懈寻求自己的过程中也让我有了能够理解书中的一些实例，虽然有些还是不太深刻。 如果说这部剧能够给我一些价值的话，那就是在一个恰当的时间出现在了我的视野。这个寒假，疫情发生，给了我足够多的时间去体验生活。在性情上有了一定的基础，再加上这部剧给予我一定的价值观建立方法，那真是挺美好的事情。修生养性，是接纳自己并且享受生活（包括快乐以及磨难）。 重塑的幸福，不是给你幸福的样板，而是让你去感受自己内心的“天使”与“魔鬼”。
《我的渡口The Ferry》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。
这部剧的独特之处，是把东方和西方宗教，哲学和心理学，放在一起去论证人类所探寻的问题之一：如何获取幸福。 大象和骑象人非常形象的比喻了潜意识惯性思维和理性之间的关系。如果骑象人不能观察到大象的秉性，不能认知到大象是可以被驯化，那么就会和大象一起，胡冲乱撞，情绪难以控制，人生难以驾驭。 其中对我启发最大的应该是，说清楚了冥想的运作机制。冥想是练习学会去观察自己的意识，把“我”抽离放置于世界万物其中，去观察大象到底是如何和骑象人配合。长期的练习，便会锻炼出迅速的矫正系统，在“我”失控和不稳定时，迅速调整。 取得某个成就，达成某个成果，确实是提升幸福感的方法之一，但是如果我们把幸福的希望放在这些成就达成之后，那么往往换的的是短暂的幸福。所以有两个关键因素可以保持“幸福感”，一个是爱，一个是工作。健康的爱可以让我们保持良好的交际关系，建立安全型依恋关系。热爱的工作可以让我们进入“心流”，多频次持续的获取幸福感。 想想无名书影，有一句slogan:幸福就是专注读完一本剧，原来，不仅仅是鸡汤。