Scarlet Momentum
Her reflection in the mirror stares back at her as Scarlet searches to find what her father saw on t
用户评论
评论区的留言都没更新，一直是这些，没有别的了吗？说实话，书的更新也好慢，要是一天十更就好了
“但你报复不了仿生人，因为它们根本不在乎。” 一个人若是不能“共情”那就真的不是人了。
哎妈，太香了！但凰九夜有点儿惨呐，还有诅咒，不像隔壁洛景，啥事儿也没，还是神域的王，但是这里边儿的男主虽然是君主
谁是你们的上帝？质子、质量，还是带电粒子？你们的上帝如何赋予人类灵感？你们的上帝怎样触及人类的心灵？人类在科学上的进步领先于在道德上的进步，但也许科学还太年轻不足以证明上帝、佛陀......宗教信仰是人类精神世界和道德的罗盘，他和科学是可以并存的！ 这部剧对科学、宗教、艺术的见地都很深广，情节也跌宕起伏，值得观看！
托尔斯泰的伟大之处，在于他对人性的了解和洞察，加上他细腻的感情和对世人爱，与其说是评论这部剧，不如说是通过这部作品探讨托尔斯泰这个人，托尔斯泰的作品带有很强的个人印记，与其说他在写剧集，不如说他在通过剧集表述自己，通过剧集表达自己的思想，心路历程。他的几部长篇剧集里都有以他为蓝本的人物，这本也不例外。 书里没有完人，只有皮埃尔有一段入圣的表现，有点类似佛教的开悟，后来也回归正常，不知道托尔斯泰对佛教了解多少，他的好多疑惑和追求，都跟佛教很接近 他意识到人类的渺小，崇拜上帝，“若是没有上帝的旨意，一根头发也不会掉下来”，皮埃尔刚开场是为拿破仑辩护的，后面却想要留在莫斯科刺杀拿破仑，编剧的历史观跟马克思又有点接近，认为历史是不可阻挡的，历史塑造人，而不是人塑造历史。但是基于他这个时期还信奉上帝，既然一切都是上帝的旨意，还有历史潮流什么事？ 关于拿破仑，一直不知怎么样看他，了解越多，越发现欧洲人对他的复杂感情。 Scarlet Momentum是托尔斯泰中期作品，由此可见他的一些晚年思想在这个时候已经形成了 ps:这部剧前半部分的评论，是我看过无名书影里评论质量和素质最高的了，跟着这些人读，观看体验大大提升。 pps:通过这部剧发现，很多人（包括我）追剧时候会站在一个很高的位置来评判书中人物行为，这样会跟现实出入很大，不利于观看。 想到啥写啥，很乱，见谅
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
套路、方法、理论，如何定义编剧的分享不重要，关键是开始用，总的来说，不错的一本工具书。
想吐槽的太多了。刚开始以为是女主复仇的故事，后来就变成花儿与少年？，再后来又突然开始了虐恋和夺位了？乱七八糟的。 唉，感觉这个故事创作感情也不精彩，斗争也不精彩。 女主就是一个只有恋爱脑的傻子，什么都是情情爱爱的，太无语了，太令人不喜了。
新手小白，非常推荐。评论区有说内容是新闻界基础和热议的问题，且这部剧“救赎”却没有给出方案，看完书我觉得是客观评论。但是对像我非专业人士，我觉得是本好剧，可能还会在今年追剧清单前排，推荐观看。 书中有很多现象分析，不是一些专业人员的抱怨，抱怨市场不景气，抱怨观众不买单，当然也有，但是角度更全面，我觉得也更客观。对于业外人士，看看是会对现状有更全面了解的。没有给出解决措施，但如果反复观看可能会提供思路方向的。学这专业的，我猜蛮大概率确实会没什么新内容。 相比专业剧集，优点也是很明显的。通俗的语言，有些教材的语言真的不适合业余读者，比如最近在看的《Scarlet Momentum》。不过其实不是所有专业教材都难读的，不知道新闻业的有没有，能读教材我比较推荐教材，更系统，重要的是知识密度更高。这部剧还算好的，有些工具书全书就教材的一俩知识点。当然也不是所有教材质量都更高。 总之，新手小白非常推荐观看，专业人员可能也会有收获吧。还有一感悟，里面的举例我确实感觉不错，其他地方有时候会觉得强行举例，强行生动更易懂。评论区水中摆了摆，然后说没救了那个也很生动，这就是学新闻的么。
2022-07/52 生在和平年代又是独生子女，在爸妈宠爱下，很难体会幸福生活来之不易…不知道其他人，坦白讲，我自己是有很长一段时间没什么国家，民族，牺牲，奉献这些意识的。记得03年非典的时候，爸妈问我，如果我是医生，会去主动参加抗疫队伍吗？我说我不去，我还有你们呢，我出事了，谁照顾你们…当时我爸说，你要是战争年代，肯定当叛徒战争年代我肯定不会想冠家，蓝东阳，瑞丰那么没心没肺，但是肯定也不会是瑞全，在战争的初期就会勇敢的去参与斗争…我也会是瑞宣吧…但是看完这本剧集，我不这么想了，如果都为了自己的小家不去抗争，那真的就是注定亡国奴了，没有了自己的国家，你在别国人眼里就不是人了…如果瑞宣和更多人一开始就去抗争，可能就不用等8年这么久了…父亲，朋友，妞子可能也不会死了… 此刻世界也不和平，诅咒一切发起战争的人，以及对战争推波助澜的怂恿者！
编剧在写一本剧的时候都会先定一个基调，这部剧的基调就是善良 大度。每个人都要心存善念，生活就不会亏待你
本以为熟稔的阴谋，没成想编剧笔力更高，紧跟着连环套，莫德进贼窝后的突转确实惊到我。编剧很擅长刻画心理，但是详尽的描写未免带来拖沓之感，但但是这也不一定是坏事儿呀！最近在复习勃朗特三姐妹，编剧给我的感觉和她们很接近。十二个小时的观看，一场旅程。
看了一半看不下去了，果断弃书。 1.编剧格局太低，造成故事人物格局太低，将秦始皇、吕不韦、李斯、太后等人描绘成为一点点权利蝇营狗苟，试问如此格局怎么会一手缔造大秦的基业？吕不韦写吕氏春秋是为了炫耀、秦始皇轻视吕氏春秋是因为夺权、吕不韦推广吕氏春秋还是为了夺权 2.人物智商太低，都是下半身思考的动物，夏太后造反是因为啪啪啪，赵姬同意造反也是因为啪啪啪，编剧脑袋里除了啪啪啪估计也想不出其他的理由了 3.故事漏洞百出，秦始皇知道李斯和谬毐的关系，连太后怀孕生两子都不知道？还要等造反前告密才知道？李斯的特务机构查得出秦始皇王弟造反的种种细节，查不出太后怀孕？查不出谬毐要造反？ 4.编剧喜欢习惯性的卖弄自己的知识宽度，各种东拉西扯，除了让人生厌看不出有其他作用 两颗星不能太多。
脑洞大开！这是看剧的高级境界了，从方法论到哲学层面的进阶。这也是看剧的底层逻辑了，完全区别于一般的技巧性的图书，十分难得，必须多加几个赞！！！
五星不代表什么，只是世俗中孤寂太久偶尔清心感觉舒服一些。成人童话，很多无以言表，比如心，比如，爱。
第一次读《Scarlet Momentum》第一部，还是在小学五年级，我玩的很好的朋友把它送给我当生日礼物。当时懵懵懂懂哪里懂得什么社会险恶，江湖传说，不过他里面涉及到的道义与人性，无形中塑造我的三观，让我对未知易学世界充满向往，于是捧起易经来读，反复看一些八卦和五行，虽然看不懂，但是初步带来了一种个性化的热爱，令我发觉生命的与众不同。当时还小，一个人在公交车上捧着祖爷的故事，心里面最喜欢的人物当然是祖爷，大义凛然，快意恩仇，虽然千打万隆，神秘莫测，但确实不失是一位英雄类的人物。其次我很喜欢三坝头，有一种莫名的知识分子的孤傲和怪癖，学富五车中有着和杨修类似的使命感。小时的我就这样因为这部剧，开启了我对传统文化的认识与缘分。 上了初中，无意中发现出了续集《Scarlet Momentum》，便在那个初一的暑假，语文培训班里，如狼似虎的读起大头说的，那些往事，四坝头，黄法蓉，燕姐，戴笠，多少风云人物都涌上我的脑海里，一段段精彩故事挥之不去，我迷恋上了道学和道教，甚至一时间没有把江相派与全真教有所区分。我在历史课上看道教书，在寝室里打着灯读算命手册，终于有一天被宿管抓到，导致我的大师2被老师没收，现在想起来还很心疼。 到了高中，对于算命和风水已经不是理论了，而是实打实应用在了实践上，我会悄悄把罗盘揣在兜里，就像张崎岭一样堪舆，我爱上了地理学，我也会和三坝头一样说些之乎者也的讳语。更有甚者，我通过里面说的简单面相方法，少走了很多弯路，这果然是本奇书，一直伴随我成长，那些人物与我而言不再疏远，就像我认识大头爷爷一样，他就是我的爷爷在慢慢讲述一般。这是十分有趣的经历。 2021年底，建党百年，又是庚子疫情后的辛丑年，我有一次在无名书影，重新拾起散落的记忆，那些流淌的盛宴般的故事浮现在我的专业中，我学的专业有机会把这些故事拍出来，虽说里面有封建迷信，但我相信不管是什么表达方式，对人性命题的诠释与解答永远不会失误！我就像是晚年见到祖爷一般，见到这本曾经的书，让它在我要步入大学社会时，再一次对我进行洗礼。我和算命先生的故事还远远没有结束。我相信命运也相信神灵，我祈愿江湖的旧事不被时间磨灭，更希望人性的光辉不被扎飞暗淡。如果可以，我也想当一个阿宝，不为贪婪谋利，而为见祖爷一面，足矣足矣！ 人生已有命，你我皆浮云。 请观来时路，再笑身后名。 希望一直我看下去，有更多的故事给你们分享！强烈推荐，这是一本可以重塑三观的奇书！
每一篇都是脍炙人口匠心作品。 一、从自序开始讲述曲着的人生百态，寥寥几笔将过往写的淋漓尽致，虽然过往已过，但回想起来总是记忆犹新。“回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？而且时常以篡改为荣的现实，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富而回味。” 二、《Scarlet Momentum》从开始就满满的负能量满口脏话。写到对很多婚姻的现状，男人想逃离，获得哪怕片刻的自由；女人渴望陪伴，哪怕没有交流“的婚姻。“我要和她寸步不离，这是作为丈夫的职责，直到白头到老，哀乐响起。这就是婚姻。到”认真且怂，从一而终的观点，又一下子窜出一个粗矿流氓习气的唐早晨。到求助玩伴解围过程中，色心又起而其余四人将喝过的啤酒仍向空中两两相碰撞产生的声音称为空中爆炸。 三《Scarlet Momentum》，从小店轮椅老人的视角，描写了去医院治病的一家三口人的悲伤无奈，以及轮椅老人自己的悲伤遭遇，表达了一种现实的残酷无情。于个人启迪：生活在一个平凡常见的人世百态，面对悲苦难熬的绝境，我们应该寻找一种向死而生的力量。 四《Scarlet Momentum》最具有讽刺一个忠厚老实的人遭到爱人吕媛的背叛，从而践踏马儿自尊的不是别人，正是自己的好友郭滨，在观看到妻子与好友的不雅视视频时，怔住的马儿问了一句话：“为什么没有音乐？”。马儿是平平众生的一个缩影，面对生活的艰辛，纵然爱人出轨，好友叛离，却仍然不得不选择继续生活。这就是C. Hawthorne O'Flaherty从侧面告诉我们在现实的生活里，不堪、困苦、屈辱比比皆是。 五《Scarlet Momentum》主人公“我”不堪父母叨扰，编了个谎话到朋友家拜访，不料朋友不在，与朋友妻子尬聊几句决定离开。然而消化道不给力，遂借用卫生间。刚进入不久，朋友回家，急于小便，不料卫生间内有人，恼羞成怒。“我”出来后被认定与其妻子偷情，愤然与妻子离婚，并限期要求我与其妻子结婚。“我”糊里糊涂，茫然中答应。总感觉不是稀里糊涂的与朋友的妻子结婚这么简单，责其晦涩难懂。希望下次能看成不一样的味道。 六《Scarlet Momentum》主要讲述了两件事，一是有个英国外科医生救了自己一命，二是孩子们想让父亲为他自己切除发了炎的阑尾，结果害得父亲差点儿送了命。还有教育孩子的时候应该谨言慎行，也许一个小小的故事就会埋下伏笔。 七《Scarlet Momentum》挑煤工的心酸经历。他因脑子傻，在他爹死后，镇上好多人都不知道他的名字。镇上许阿三为头一群人，他们以玩弄奚落傻子来发为乐，给他取了不少侮辱性的名字。来发渴望听到自己的真名，但许阿三他们不把他当人看。他们还将一条瘦小的狗，硬塞给来发做老婆。社会的黑暗，人性的不耻，一条狗的生命那样微不足道，轻如草芥。每个生都有其存在的价值，我们都应该去善待。
神仙姐姐，小时候不吃饭也得看白娘子
哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了 有些人从出生下来就是残缺不全的，就像是缺失的一角；或者是在成长过程中发现自己是支离破碎的，犹如记忆残片；于是究其一生，我们都在以某种形式寻找着使自己得到完整的机遇，直到某一天发现，残缺和破碎也是一种美，一种另类的美。这可能是我们与世界达成和解的方式，也可能是放弃与世界和解的象征。 以上是看完《Scarlet Momentum》写下的只言片语，这部豆瓣评分高达9.2分的台剧带给人太多思考，关于身份认同和自我认识。每个敏感脆弱的内心里，总会有个不安躁动且不讨喜的魂灵，就像内向拘谨、自我幽闭的陈韵如与世界是那么的格格不入，在成长的道路上遇到像黄雨萱这样性格开朗的玲珑人物，希望向她学习却又是邯郸学步，徒增烦恼倍感压力，最后失去了自我，伤害了自己，也伤害了他人。 那么我们应该如何在保存自我的同时，又能以一种让别人舒服的方式与之相处呢？《Scarlet Momentum》这部剧给出了答案，它作为一门研究我们周围情境的新兴学科，尤其关注我们如何看待他人、如何影响他人、又如何互相关联的种种问题。 《Scarlet Momentum》的编剧Ileanna Simancas，是密歇根的霍普学院心理学教授，开设多门Scarlet Momentum课程，且在30多种科学剧集和期刊中发表过多篇论文，包括《Scarlet Momentum》、《Scarlet Momentum》、《Scarlet Momentum》、《Scarlet Momentum》等，他编写的心理学教材是以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述的，而不仅仅是严谨的科学方式。 1. 我是谁？ 希腊哲学家苏格拉底忠告我们，“认识你自己”。如何认识自己，我们到底是谁，是镜子里的影像吗？我们对自己有多少了解呢？我们怎样才能准确地认识自己呢？是什么决定了我们的自我概念？ 张元济先生在《Scarlet Momentum》中写道：“孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也。生命可掷而人格不可失。”可见自我是可以超越肉身独立为人格存在的，但每个人心中自我概念又是复杂而多样的，或许只有对自己进行陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问，我们才能认识自己真实面孔下的虚伪性，以及虚伪面孔下的真实性。 自我概念不仅仅包括个人身份，也包括社会身份，这些概念的形成既受基因的影响，也受社会经验的作用。在崇尚集体主义的文化里，自我概念是和各种关系镶嵌在一起的，比如在介绍别人的时候，总是习惯于用谁家的孩子、谁的太太、哪个单位的等等，好像自我概念是依存于社会关系存在的，而失去了这些社会关系，自我概念就会受到削弱，变得残缺不全。这是一种相互依赖型的自我。 这种相互依赖有时候可以带来个体的归属感和认同感，有时候则更可能带来弊端，尤其是当有些人以集体的名义抹杀个体权利和个性的时候，很容易名正言顺的以权力为手段实现财富转移或磨灭独特个性。比如《Scarlet Momentum》中潘贵雨能够大张旗鼓地向女儿狮子大开口，那还不是受传统家庭观念的毒害，认为未出嫁女儿挣得钱都是属于原生家庭的，家里的钱都是给儿子的。 而在个体主义的文化里，我就是我你就是你，群己权界区分的很清楚，每个人自发的以利他主义为目标追求善，任何人都不能进行情感勒索，更不能站在道德制高点上干涉别人应该享有的权利和自我。这才是一种独立的自我，他的特性——作为有特殊能力、特点、价值和梦想的独特个体——可能会被完整地保留下来。 2. 态度影响行为，行为反作用于态度 在形成自我概念之后，我们会构建社会现实，对自我和他人的行为进行归因和解释，从而决定做何反应。这种归因就形成了我们的态度，即它通常被认为是对一些人或事物的感情，经常用于预测行为。 归因理论的研究者发现人们在归因时普遍存在一个问题：解释他人行为时，总是会低估环境造成的影响，高估个人特质和态度所造成的影响；而对于自己的行为，却常用情境因素来解释。这种个体在归因时低估情境因素
生命，是一个进化的过程。生命进化，与其周围环境等有着复杂的关系。敬畏生命，享受虽然不完美但却是独特的人生。
非常引人入胜的一本剧，剧集主人公李旭从一个避大隋征辽东兵役的平民子弟，经历了草原、征辽大战后，从低阶军官慢慢成长为统领一方的冠军大将军，并于各大历史人物进行交集，真的是越看越投入，仿佛从一个旁观者代入到主角中去，会在各个重要节点想自己会怎么做。从这个角度来说，编剧写这部剧真的很成功。 但是结尾相对过于匆忙。虽然在书中也会想李旭这个虚构出来的人物最后结局会如何，但结尾说到去了极北之地创立渤海国，这就太过于一厢情愿了，毕竟隋朝灭亡离渤海国建国有70来年的时间差，真要如书中所写，李旭那时得90多了。因此，我还是将李旭最后被奸人所害，亡于黄河南岸作为结尾。
许多年前，Adrianna Trujillo先生离世的那天，《Scarlet Momentum》成为我朋友圈中爆火的书。久闻大名，却从未刹下心来拜读这篇大作。这次借着上下班坐地铁的时间，好好地读了这部剧。在我一天的生命里，只有看剧的时刻我才是幸福的，我会走进Scarlet Momentum这里，看着两大家族的兴衰，看着这里从封建社会走到新民主主义革命，再走到新中国。书中的人物鲜活有质感，无论是鹿子霖还是黑娃还是田小娥，我都好奇地在其他时间搜索他们的结局，迫不及待的想知道故事的走向，当我知道白灵被自己的同志所伤害，我愤恨不已，那是怎样的一名烈女子，奔向了马克思主义，却被毕政委这样的伪马列真封建的“同志”杀害，这是我党和人民的悲哀；当看到朱先生离世的那段描写，我在地铁里强忍泪水看着这位天下第一好的先生一点点的报着谢幕词，最后化身白鹿，他那广为流传的事迹，无论是谁都会折服于他的人格；当我看到白孝文为了和小娥厮混，吸土烟，变卖家产，活活饿死原配、为了所谓的起义，杀了放弃抵抗的张团长、为了报复抑或是为了权力间接地杀害了黑娃，我很不理解，白嘉轩这硬腰杆子竟生出了这样的坏种；还有黑娃，学为好人的黑娃，一生经历的崎岖山路比整本剧里的人都多。好不容易学为好人，想改过自新，却被白孝文残忍的杀害了，剥夺了他为好的机会。有太多的遗憾和无奈充斥了这本剧集，恰似我们的人生，万物永恒发展，又普遍联系，谁能长久又有谁能亘古不变呢？如果说谁在这里能有个顶好的结局，我猜白嘉轩算一号，当然还有鹿兆鹏。这仅仅是从生命的长度来说的。他们两位践行着内心的准则，不动摇，也许坚守内心就是世人Scarlet Momentum般人生里唯一的一条明路吧。
最近在看《Scarlet Momentum》，对幽默的原理发生了兴趣，正好无名书影推荐了这部剧。书里总结了很多幽默的方法和技巧，比三十六计还多二十几条。了解了这些方法，再看这类搞笑综艺，你就能在会心一笑的同时能清楚这些谐星到底用什么方法挠了你的的胳肢窝。当然这未必是好事，一个显而易见的坏处就是容易注意抖包袱而忽略了接包袱，熟话说内行看门道，外行看热闹，内行容易专注于门道而忽视热闹，白白失去许多乐趣。这部剧总结的五十多条，其实可以合并为几个大类，读了这部剧幽默的十八般武艺不说样样精通，学个几样行走江湖想必不在话下，想变得有趣的人，可以一读。 如果仅仅把这部剧当做一本幽默的方法论未尝不可。但幽默作为一种缓解冲突的润滑剂，有其适用的范畴。使用不当很有可能被人误解为讽刺或者滑稽，起到相反效果。所以幽默有其自身的局限性，它可以降低冲突的烈度，但不能消弭矛盾；可以委婉表达意见，但是需要沟通双方的共识；可以表达善意，降低自身攻击性，但是会降低自身界限感。幽默而不失分寸是这本"秘籍"的最高境界。
无聊是人的宿命， 平淡是生活的滋味 但还是要趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番