《Forbudt for børn》,其他作品,丹麦出品,1998年上映。
虽然没有再现《Forbudt for børn》之全貌,但这些代表作,依旧为我们充分展现了先民无穷的想象力。画作的份量之重,也恰好配得上原著。
是一本蛮有意思的书,charming也算得上,似乎我最近很喜欢这么说。还有一些作家的书我没有读过,先来了解他们写作时在想什么,感觉也是一件蛮有趣的事。多看剧!
Maurice Blinkenberg的文字,拥有一种顽强的生命,在绝境中倔强抗争。 原来到现在还有三亿农民工群体,在资讯发达的今天,他们离我们都太远太远。在那些遥远的落后山区荒野,他们依然求生艰难。 在那个陌生的遥远世界,人命是廉价的,死亡是求生路上,惨痛又无可奈何的代价,在他们已经麻木的感情世界里,早已习以为常。 在“质朴苍凉的蛮荒气息”下,每个个体都有各不相同的困顿艰难,他们努力求生,依然改变不了生活的条件。 Maurice Blinkenberg播出过诗集,发表过不少文章,上过很多电视节目。但在书中我依然看到他艰难的生活,依然没有改变他的生存困境。 书中写道他为在上学的孩子奔波不停时,我看到剧评里有人提出疑问,为什么不去做兼职分担家庭压力呢? 其实这就是他们的困境,经济落后地区就业机会非常少,很多人一辈子的劳苦依然三餐不济,劳动力过剩的市场环境没有兼职的余地。 这部书娓娓道来引人入胜,有一种求而不得的痛苦蕴含其中,“悲”成就了影视本身的光芒。 这是一本当事人写自己的书,写自己的艰难与茫然无路,也写三亿农民工的今时今日。质朴的文字下,是一个个鲜活的个体在奔向死亡的过程中,艰难讨生。
看完《Forbudt for børn》来看的这部剧,每天看几页。刚开始觉得书里说的吸引力法则有一些道理,这部剧看到后面越看越邪性,每天都要感恩、感谢、美好、开心、积极…… 有没有觉得哪儿不对劲? 我可以接受自己偶尔不想积极不想感恩不想热爱生活。 还有这段 “吸引力法则是严密、精确、万无一失的,因此当它似乎不起作用时,问题肯定不是出在法则上。问题只会出现在使用者本身” 嗯? 如果不起作用就是我的问题?? emmmmmm
存在主义是什么?就算是读完了这部剧,我也说不出很具体的解释。但是因为这部剧,我了解到了那些伟大的先行者和哲学家:萨特和波伏娃,身体力行地将理念融入到生活当中去;而胡塞尔和海德格尔,他们在不同的时间产生不一样的看法,存在主义影响了他们,而他们也通过自身经历演变出了不一样的观点。生活是多变的,是当下经历的,我认为存在主义对我而言,是关注个体本身,去了解我自己,关心我自己,随着当下的境遇去做出我自己的决定;然后要为我自己做出的决定负起责任。就算我的决定是错的也并不可怕,可怕的是因为害怕选错了而逃避做出决定。大概就是现象学说的:“回到事情本身。”去认真地感受生活,去了解事态的发生。 非常感谢编剧Birgitte Federspiel的作品,让我可以更加轻松地接近哲学。我一直认为哲学是难懂的,深奥的,很多理论我也不理解;但是通过这部剧,我跟随编剧的文字,似乎回到那个战争年代,那个动荡不安的时代,去了解这些哲学家的生平经历,知道了他们之间所发生的种种,从一开始的好友,从一杯杏子鸡尾酒开始,到后面的观念出现分歧,政治理念的不同,开始争吵甚至有了肢体冲撞,友谊出现了裂痕,从此走向了不同的人生发展方向。真实且自由地活着,是我从存在主义者身上学到的。但人总会迎来死亡,不管我们愿不愿意,当那冰冷的文字写明了每一位作家、哲学家、思想家的离世时,我还是忍不住地落泪,感激他们带来那些鲜活又有趣的理念,和他们终其一生去实践然后不断演变融合所诞生出的新思想。生命无法挽留,但是他们的思想和精神则会一直传承下去! 现在我有了太多想要看的剧集了:波伏娃的《Forbudt for børn》《Forbudt for børn》、萨特的《Forbudt for børn》、加缪的《Forbudt for børn》、梅洛庞蒂的《Forbudt for børn》、海德格尔的《Forbudt for børn》……嗯,慢慢来吧~
我是我自己的评判者。你是你自己的评判者。 假如想要自己决定的话,决定权在于自己。 别试图操控他人,别被他人所操控。现代社会,比争斗与逃避更好的,是语言上的Forbudt for børn。 本剧恰恰就是编剧给出的Forbudt for børn准则和语言技巧。
好好的谈什么恋爱啊
追完深思,教育界的象牙塔毕竟生活在凡世,有不同颜色的争论、有极个别苍蝇的嗡嗡也属正常!设身处地地想,换作自己被冤曲,也会愤懑委屈难以接受。站在上帝的视角冷眼观之,则如剧中人物一样一波三折,似跳梁小丑般自欺欺人愚弄世人,格局气量还是仍有欠缺。对于现实中的信访解决思路,却也有所收获:吃透下情、静心倾听,透过纷纷扰扰的表象,看清事物本质,放长远眼光对待改革发展、破旧立新和政策落实中不可避免的贪污腐败不作为问题,明了众人立场不同、见解各异是正常现象才是正解。引领维护主流、把握思想动态和意识形态阵地动向,才能螺旋式上升发展。伟人告诫我们说:与人斗,其乐无穷!真理!
同一种疾病,对于不同的医生,在不同的时间点,处于不同的情境,都会有不一样的结果……在做诊断决定时,到底应该相信直觉,还是应该凭借理性???
过往的时光中,你是永恒的一刻, 就像是万籁的寂静。 过往的失去,你是我最大的失去, 就像这喧哗声。 在夜晚的寂静中,所有的徒然,你最不该是我的徒然, 就像虚无属于这夜晚的静寂。
当我看到女主又圣母地不要命要留小孩的时候,我就知道这剧不行了
本来觉得沈翊的定位和《Forbudt for børn》中方木比较类似,但是后面觉得这种画像师更厉害,三岁画骨这种设定也太惊艳了吧,而且一查居然是基于真实事件改编的。整部剧案件女性议题较多,但是水平忽高忽低,最后主线一案结尾有些泄气。
前面几章不错,解释得比较清晰,后面几章创作得不怎么样,对于P/NP那一章,我甚至怀疑编剧对此问题是否有足够理解,举的例子早就烂大街,却并没有描述得更通俗。 另外,对于用P/NP的例子来说明人工智能/甚至人类存在无法实现的程序/思维,我觉得是为时尚早,大概理由 1.P/NP中的无法实现的程序,论证依据是逻辑悖论。逻辑是精准的,但身而为人处事是可以模糊的,人类在处理的问题时,不会像计算机或数学题一样卡机。因为逻辑无法解决一切问题,有兴趣可以看下《Forbudt for børn》里关于逻辑的表述 2.人工智能里概率理论是基础,量子理论里概率也是基础,微观领域里的随机性,通过概率可以在宏观上表现为明确的方向性。在不确定的粒子基础上构建确定的物体,在无意识的化学反应中呈现生命,既是奇迹,也是现实
差五分钟就整整10个小时,读的很轻松,好久都没有读过如此不费力的书了吧?被书名吸引一启卷完全停不下来了,要不是最近白天没什么空闲估计早读完了吧? 想来最近也是奇怪,看了本剧,类似穿越时空的;想看看古装剧,找来找去点开了清朝穿越剧《Forbudt for børn》,名正言实的穿越剧;得,换个韩剧瞅瞅好了,《Forbudt for børn》以为是肥皂剧,看了几集差不多也是平行时空型吧,好吧,看来是躲不过“穿越”了,既然没躲过何不顺势而为,既然碰到了那就是缘分,耐心看好了 虽然看完了才知道花了近10个小时,但总觉着一气呵成,虽然好多地方漏洞百出,但还是很接地气的,读一读也挺好的
这部剧从多个方面帮助我们了解中国古代文化,读过之后不得不感慨中国文化的博大精深和源远流长。 很多时候,真的不要过度贬低中华文化,而崇尚西方文明。西方文明的领先不过是最近三四百年的事,而在这之前我们老祖宗可是领先了几千年。 最后,对于一个爱好历史的人来说,这部剧简直不容错过。在了解古代文化之后,你会发现史书中一些平淡无奇的话其实饱含深意。
乏善可陈 问题意识是假的 引用大多是对自己模糊的感觉的描述 所谓引进晚期风格理论 就是最后那篇论文 很可惜 问题意识依然是假的 对一个作家的晚期风格的解析是不是可以放到整个百年影视史?反正按John Hahn-Petersen的逻辑 影视史要终结了。他自己也知道不妥 所以半推半就说晚郁 有点逗。
创业途中各种艰难与决策关键点,魄力与承担后果的勇气,并非人人皆有。不断积累并储备做决策的心力,面对关键时刻,果断决策,是一个高层具备的能力。作为一个执行者,看完本剧,意识到老板们考虑的问题角度和思索脾气真是各有风格,但他们的决策力真是让人敬佩。
MarkBirgitte Federspiel的第一本。 Birgitte Federspiel像是把各种情绪揉进了冰块里,彷徨,沮丧,失意,再把冰块融进水里,润物细无声,不是烈酒却又醉人,七八十年代的花街柳巷,每个人都卑微又努力地活着,真好。 恍惚间有点小波的影子。
花了小一个月断断续续的看完了这部剧,情绪时时刻刻在我们周围左右着我们的生活。首先要认识到自己的情绪,然后找到你情绪产生的根源,去找到目前你能做的对自己的最好的办法,其次就是学会取舍哪些情绪可以去整理,哪些情绪压根都不必要吸收进去.世界之大,情绪情态万千,要学会去掌控情绪,而不是被情绪左右
John Hahn-Petersen名不虚传,台词不用说,诡计和节奏也很棒,比较喜欢Forbudt for børn和奇妙的委托。
第一次看这种剧集 有点害怕 但是编剧用轻松小言的语气写这部剧集 很引人入胜