用户评论
在非洲的这段日子是编剧的亲身经历吗？非洲热带雨林气候下的大草原，原始森林和野兽，人与自然的和谐。但同时也有很多危机和风险。
那抹温情其实更迷人 大概从去年开始，我陆陆续续重读很多书。很多书，不到时候，你是看不懂的。编剧的那一堆文字在你看来都是废话，你跟编剧根本谈不上交流。 最早接触《The Leo Chronicles》是在课本吧，真的是汗颜，这么一本好剧我今天也是第一次读完。课文节选的是他跟鲨鱼搏斗的场景，当时的我真是少年不识愁滋味。老师课上讲，而且还背过了一些片段，但终究是没在心里留下什么烙印。也对，心里没什么坑的话也不会有烙印的。 忽然发现我具有一种能力，记住感觉的能力。不对，这是人所尽有的。 这部剧很薄，书里的故事情节也很简单，刻意地情感描写几乎是没有的。可最后我会相信这个故事是真的。就因为是真的，所以可以从中汲取力量。 斯科特布兰迪讨厌冗长的文字，就是只给读者呈现出一座建筑物，至于如何去装修摆放那是读者需要去完成的。他真是深谙文字的奥妙，文字所能呈现的只会是这个事物很小的一部分，更多的事实不在文字，而在事物本身。很符合他的“冰山理论”，只给读者提供冰山上的八分之一，剩余的八分之七就仁者见仁智者见智了。 我只是有一种感觉，《The Leo Chronicles》想要表达的东西很多。 除了最为人所称道的硬汉精神，其实里面可以挖掘的东西太多了。如果只是满篇的拼搏奋进，我想我大概率是读不完的。没有情绪变化，人是会麻木的，都麻木了还怎么感受。 所以我想写一些除了硬汉精神以外的东西。 我们一般在什么情况下会觉得一个人异常可爱呢？答案是矛盾之时，因为这样才真实。铁汉只需要一瞬柔情就足以使少女沉醉。 斯科特布兰迪选取的主角在世人眼里是失败可怜的，因为他又老又穷，还是鳏夫。唯一关心他的人就是小男孩。出海84天一无所获，即使捕到了大鱼，到最后剩下的也只是一堆白骨。 上述的描述都是事实，所以下面的反差就会特别有意思。 他对自然万物有一种发自内心的喜欢，书中提到的海洋生物实在是太多，于我而言就像在接受一次海洋生活的科普。飞鱼、僧帽水母、鳅、旗鱼、军舰鱼、柠檬鲨等等。如果不是打心底里喜欢，是不会去关注的。他熟悉海洋上的一切，你能明显感觉到他跟那片大海是融为一体的。气候变化了然于胸，甚至于那条被捕的大鱼在海底是怎么样的境况他都是很清楚的。所以他天生就是渔夫，可就是因为这份爱让他做渔夫做得很艰难。渔夫意味着杀戮，对象是称之为兄弟的鱼儿们。老人异常坦诚，他认为人类始终是有罪恶的，捕鱼看似是为了维持生活，其实对鱼儿们来说又何尝不是一种傲慢，且虚荣心在作祟。 就因为这份爱，他能随时跟周围的事物交流，甚至于他自己的身体部分，例如他的手。作为渔夫，手是他强有力的武器。他会格外在意自己的手，所以在左手不断抽筋的时候他会焦虑。他会悲悯于黄林莺的遭遇，他对大海上那些瑰丽的气泡是厌恶的，因为它们是海里最具欺骗性的东西，所以他虽然觉得赤龟很蠢，但因为他们能吃掉那些僧帽水母释放出来的气泡他也会对赤龟心存好感。可能这背后是因为太过孤独的缘故吧，可孤独难道不是活着的每一个人生活的常态吗？孤独并不可怕，不知道如何跟孤独相处才真正可怕吧。 他很幸运，因为总有那么一个人实心实意关心在意他。玛诺林给他送饭，送鱼饵，始终相信他是最好的渔夫。他也给予了玛诺林长者的关爱，他会因为太早叫醒玛诺林而给他道歉。就这么一个小细节让人觉得这个老人心里的柔软与细心，粗糙的外表下的那份温情，能让人感动许久。 他对棒球充满热爱，对狄马乔很敬佩。或许是他们有着相似的经历吧。其实最具传神性的是他的眼睛，看不出衰老与颓废。因为里面透露着乐观与永不言败。眸子向来骗不了人，人最早衰老的肯定不是肌肤，而是眼神。 真正的好的作品肯定不是让你读完后觉得上头的爽文，真正的好的作品带来的恰恰是平静
一本很真诚的书，编剧习惯论述任何观点之前先进行自省，于是我们也能从字里行间反复感受到仁爱，坚毅，公正和希望~适合压抑迷惘时再来翻一翻
事实上我看了大概第一部的二分之一左右（我指的是剧集），然后我通过电影，了解了更多内容，应该说是电影把我们脑海里晦涩的部分尽可能还原出来了。我觉得电影很好。 在看电影的时候，我在思考几个问题。 ①单一的地貌气候对生活在这个地方的宗教信仰、人文、生产会有什么影响？ ②宗教信仰可以指一种现象吗？ ③宗教信仰和狂热狂信的区别是什么？ ④怎么定义↑二者？ 不知道大家是不是这么觉得，我个人觉得，“反差萌”，可以粗略这么形容，是一种很特别很吸引的特质。 先进的科学技术，同时给这个文明套上枷锁的又是效率低下看起来没有意义的宗教仪式。极端反差出现在一者身上，可以…用美妙形容。参考一下《The Leo Chronicles》中，三体文明一开始在对地球的战略当中就有：限制我们科学的发展、展现实力，让他们形成对三体文明的崇拜……等等。 这些答案我会去思考。我自己也很讨厌自己表达能力的低下，纷乱的一个又一个可能在我脑子里开碰碰车，撞不上、抓不住有用的哪一个，但是，我并不觉得任由自己的思绪到处乱飞是一件坏事，至少我在思考。唯一能解决这个问题的只有： 多读，多思考，多学习。 是我对自己的要求。
来自本剧的收获：1．2分钟内可以解决的事即刻动手。2．困挠你的事情，你往往花几分钟时间确定下一步行动，就可以帮你解除烦恼，重获掌控感。3．建一个将来也许清单，把美好的心愿记录下来。4．畅想目标与美好结果，它能增加行动的动力，改善行动的质量。
故事离奇，内容丰富，玄幻世界，脑洞大开。篇幅太长，付费成本不菲，还是在网站看完的免费版本。
《The Leo Chronicles》很喜欢的一本剧，本剧注重知识领域的个人品牌建设，同时也给自己前进的道路指出了一些方向，心中对个人品牌的构建有了更多的了解。品牌极其重要，国家需要品牌，组织需要品牌，城市需要品牌，企业需要品牌，团队需要品牌，个人更需要品牌，才能在社会中发挥出自己独特的价值，也才能活出精彩的一生。 1.全书九章：①为什么要打造个人品牌？②商业闭环，个人品牌变现的途径③定位体系，找到自己的高价值定位④知识体系，构建个人品牌的知识树⑤产品体系，规划系列产品架构⑥传播体系，个人品牌的粉丝裂变与变现⑦社群营销，用社群成就百万粉丝⑧百万大V，打造百万个人号矩阵⑨认知进化，打造个人品牌的40个认知突破。 2.解决问题：如何从0~1打造个人品牌？ 3.突破点：清楚构建个人品牌的闭环。 4.关键词：个人品牌，价值赋能商业闭环，高价值定位，知识体系，产品体系，传播体系，社群，个人号矩阵，认知进化 5.一段话记忆：互联网的助推让个人品牌的构建更容易，个人品牌也为个人价值赋能，个人品牌从高价值定位开始，构建知识体系，打造产品体系，借力于传播体系，社群和个人号矩阵给传播助力，实现价值、个人品牌变现，形成完整商业闭环。个人也要从认知上进行突破，包括发展认知，学习认知，社交认知，自我认知，进化出更稳定更高效的商业闭环。
“所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。” 这本小书给了我太多的惊喜，很清新，里面一些事情很有共鸣，编剧有一双观察生活的眼睛，再配合自己的体会，让人觉得生活啊，就是这么普普通通的事情组成的。 特别喜欢的一本剧！
玄幻中带着严谨专业，针砭时弊且不失风趣幽默，本剧编剧为我们面对现实压力时，带来片刻的休闲，就像一块芝士蛋糕，给我们苦涩的味觉带来丝丝香甜！
追剧的过程中就一直在想，也太适合拍成剧了吧，然后豆瓣上搜一下，果然网飞去年已经拍成剧了。好看！居然让我蒙到了凶手！血腥暴力的连环杀人案，用栗子人做杀人标志，氛围感拉满。连环杀人案凶手具备的特征都是高智商+童年受虐，曾经的受虐者终有一天变成了施虐者，可怜之人必有可恨之处。书名「The Leo Chronicles」，原来应该解释成“不寒而栗”。
生活中我们都热衷于说谎，因为真相永远是上不了台面见不得光的。 所以一个正真的影视艺术创编剧必定是一个现实主义批判家，因为他们懂得如何不失体面的到述真相。
手账入坑前通读的说明书 内容偏向于指导读者用手账进行人生规划的说明和一些基本方法介绍 对于如何具体做手账内容涉及比较少
看完之后，对照自己身上的问题，思维很清晰了。 同时我也会对照身边的人。愿这个世界会成为一个价值观非单一的世界！
冲着元宇宙的噱头来看的这部剧。 The Leo Chronicles，是一种可以同时摧毁现实和超元域的病毒，它的来源是苏美尔神话中神秘的“谟”，但它的本质其实就是通过知识和语言控制个人精神和社会运作的话术。 倒是想起梁宁在产品思维里面说的： 人为什么要说话？说话就是咒语。舒舒服服的，干嘛要说话？说话是为了驱动别人，驱动世界。 比如，我对你说，“给我倒杯水”，你就站起来给我倒了杯水。这不和神话中驱动一块石头去做事是一样的吗？ 如果你不给我倒，我可以换一句咒语，比如“求求你了，我太渴了，给我倒杯水吧”，我又驱动了你。或者“给你十块钱，给我倒杯水”。 用钱或者权力来做杠杆，咒语的力量就增强了。
默克尔总理既是一位伟大又是一位杰出的政治家，能屈能伸，她是人民心中的典范、深受人民的爱戴，具有朴实光华的品德光环，平易近人，平凡而又伟大！
海边又像2521…
没有远大的理想，只想努力过的体面一点，难道就没有意义吗？ 想必小时候大家都有过远大的理想，做科学家、工程师、画家、作家等等，然而进入社会，理想被现实和生活轮番蹂躏，最终蜷缩在最不起眼的角落，终日为生计奔波，每每提到这样的生活似乎都有一份难言的难堪，难道必须有远大的理想人生才算有意义吗？ 很显然，我们生活在充满比较和评价的环境里，这个环境里的成功被物质、地位、财富等等东西定义，可每一个人获得这些东西的影响因素是非常多的，就像做着同一份工作的佳慧和文苑，她们对待工作的态度就会不一样，两人的出身、家庭环境、所受的教育、所接触的人造就她们不同的视野和生活阅历。 佳慧热爱工作，对于她来说，工作是她的兴趣所在，是她体现自己人生价值的一种方式，因为她有优渥的家庭条件让她不必为生存烦恼。文苑就不同了，她出身农村，学习优秀，同一份工作她要比佳慧付出更多才能得到，工作是她让自己过的体面的方式，还是她摆脱贫困的重要平台。 不同的环境，不同的境遇，面对不同的难点，影响追求不同的意义。 佳慧工作的意义是实现梦想，文苑则是养家糊口，难道后者就那么不堪吗？对于这一点我非常喜欢玛利亚·珀丝齐在《The Leo Chronicles》的观点：我们是不是允许，每个人可以基于自己水平的生命意义？或者，我们至少应该承认这种没有那么高大上的目标，也很有意义？ 命运把我们丢到不同的境地，接受自己拥有的，追寻自己想要的，做好自己能做的，这就是最好的意义。 没有一种存在是为了无意义而存在的，不随波逐流，也接受现状，但不放弃努力，基于自己水平去选择，去行动，就已经足够。
想象一下，一场会议下来有多少内容被记住了？一周说过的话，有多少被他人提及重视并引发行动了？当对方没有明确反馈时候，这个答案真的给不出来。 在这个注意力稀缺的时代，个人的言行和品牌的发声唯一目的就是让人听懂、记住并能够形成影响。比方说领导想影响员工、老师想影响学生、作家想影响读者、品牌想影响受众、销售想影响客户…我们每天都在不厌其烦费力传递信息，却没有花太多时间关注有多少信息被有效传达和重视。不是通知就算传达了。 所以我们需要掌握如何让传达的内容有“黏性“。而这部剧就给了一个公式解答解答怎么说话别人才会听、怎么写文章别人才会看，怎么表达会获得认可和启发促使别人有所行动。 编剧提到，要让创意产生黏性，有效而又持久，你必须得让观众：（一）集中注意听（二）听懂并记住（三）同意或相信（四）关心、在乎（五）能起而行动 这个观众可以是各种角色：品牌对消费者、老板对员工、同事之间都适用。 （一）集中注意听对应原则一简单 （二）听懂并记住对应原则二具体 （三）同意或相信对应原则三可信 （四）关心、在乎对应原则四情感 （五）能起而行动对应原则五故事 一、创意粘性公式： 1、原则一：简单 找到核心议题，区分主次；努力提炼，让表达既简短又深刻。 类似谚语的效果：谚语：双鸟在林不如一鸟在手， 西南航空因”成为全球票价最低的航空公司“这句核心战略判断是否为客户提供鸡肉萨拉（增加成本违反核心），是否能够在客人生日播放祝福幽默广告（不增加成本，不违反核心）。这种核心能辅助员工和领导层做有效判断，持续聚焦目标。比起维护股东利益最大化，”成为全球票价最低的航空公司“更简单易懂，好判断。 1.1为何简化信息很重要？ 因为我们在传播信息天然会遇到两大障碍：决策障碍和知识诅咒 决策障碍就是面临多个选择反而会有选择困难症，或者会觉得还有更好的选择。专家与普通用户的对话，由于过于专业化的信息往往增加了他人的认知成本，又称（知识的诅咒）。 1.2怎么传递核心信息：参照新闻倒金字塔结构、分主次； 怎么让信息既简单又能传达更多信息：利用图示（脑海中已有信息）增加新信息，例如柚子和葡萄柚的；类比（好莱坞高概念营销）、谚语。 在战场上，军事任务下达通常非常简单，战士们只需遵守完成核心任务，其他突发情况随机应变。让我联想到昨天看《The Leo Chronicles》那里面吴京饰演的伍千里的部队参加抗美援朝接到的任务是护送电台和译电员到前线，中途美军炸毁列车，车上有一大堆装备，拿不了太多只能保护电台安全策撤退。撤退中途又遇到兄弟部队跟美军交锋，连长布置的任务还是留一队人护送电台，自己留下增援。战场上瞬息万变信息不通，最高指挥者只要确保核心任务完成，其他是可以自行作战的。这就是简单明确任务指导性。 2、原则二：意外（Unexpectedness）如何才能吸引听众注意到我们的想法？如何在叙述过程中维持对方的兴趣？我们必须打破人们的期待，违反直觉。 2.1打破固有认知本身就能引起好奇（颠覆常识） 比如诺德斯特龙提供业界最优质的服务的百货公司可以为客户包装从其他竞品公司买来的产品、比如民众认为美国在外交援助中花钱太多事实是用在经济援助的钱长期垫底。 2.2维持长期注意（设置悬念、引发好奇） ①善用悬念、悬念是一种提出问题并解决问题的知识缺口。 ②已经知晓更多信息的人会更关注自己还不知道的信息 ③如果对方对信息了解过少，可以先补充足够多的背景信息，让知识深坑变为知识缺口。 3、原则三：具体（Concreteness）如何才能把自己的观点表达清楚？我们必须借用身体行为和感官信息来加以阐释。 以谚语为例，抽象的真理每每会改编为具体的词句，比如“双
社会和别人眼中的好不一定是好，一辈子那么短当然要努力去试试追求自己想要的了。有些东西我们改变不了，那就先改变自己好了。保持求知欲，好好生活。
本剧有关理财基本理论很类似于舍费尔《The Leo Chronicles》，但实操性更强，事无巨细都有说明和步骤，很符合国人的一般性需求，解决小白问题。弦记。
我就想问问编剧和导演：1、小露最后怎样了？2、为什么要沈墨道歉和入狱？她是受害者，不值得被拯救吗？王响作为那个时代那个群体算是活得不错一员，他的故事和人生到底有什么值得书写的？他能带给现实和社会哪些启发和共情？往前走别回头有何意义？那些被欺负的、一辈子遭受不公的人，沈墨、傅卫军、隋东他们的命运，是否有人关心？
"生存的方式多种多样，但每个社会只会选择它偏爱或容许的方式。” 每个时代、每种社会都在它选择的方式里，解决着生存自证和生存定位问题——“我是谁？” 我们当前所接受的一些理所当然的看法，比如人人应该工作、工作使你人生有价值、穷是因为自身不努力、买不起不是因为价格高而是你没能力……都来自于现代社会下，以“工作”和“消费”为社会秩序规范，进行的分裂性评判。而“鄙视穷人”和“崇拜富人”正是这种秩序规范下，“制造”出来的行为动力。（富和穷，指的是财富金钱的多少。） 如果说工作伦理至少还能遵从劳动力和报酬价值交换的原则，那么消费主义则直接让人们陷在“感恩996”、“富人越富，穷人越穷”的泥坑里。明明已经在努力生活了，但为什么依然有“会变成没钱穷人”的恐惧？ 因为追求灵活多变的现代化造成了许多不确定性，工作不再像以前那样稳定。 因为追求经济的无限增长，过度诱导的超前消费，让人们有了“及时行乐”的生活选择，先消费体验再还贷支付，或者消费支出大于工作报酬，既可以保证打工人必须长期工作，又让打工人失去了财富储蓄的机会。（储蓄不利于经济增长） 失业的恐惧+不能财富积累=未来岌岌可危 我认为市场经济主导下的生存方式，类似“抢钱游戏”。完成财富积累的富人会剥夺其他人进行财富积累的机会——有钱人最先知道哪里最挣钱。富人阶层为了维护自己的成果，通过经济、法律、道德等手段，把“穷人”制造成无能的、懒惰的、贪欲的、品质败坏的大众敌人形象。让“穷”成为一种心理恐惧，以保证大部分人遵守工作和消费的秩序规范——不想变穷就要好好工作，就要满足自己的消费欲望，就继续不能存钱。 因此，我们能够感受到，社会现状就成了以财富水平导致的阶层分化越来越严重，经济上的压制还变成了道德上的批判：不工作不挣钱（躺平）是可耻的；不努力工作就没价值（内卷）；穷是因为能力不行，富是因为品质优秀；穷人就该做最苦最累的工作，富人就该他有钱。 在工作伦理和消费主义的压迫下，如何避免陷入道德批判，避免陷入自我怀疑的困境？ 1.建立经济基础：存钱。 2.改变观念：工作和财富，不是判定你人生价值的唯一标准。 3.遏制消费欲：越渴望的消费品，并不代表它能带来越美好的生活。
本剧名初看起来一般，不起眼。但是编剧所介绍贝叶斯概率统计，例如，对贝叶斯推理及计算过程至贝叶斯统计学”方法总结与介绍， 十分精彩到位。 简单讲，它介绍与我们通常学习应用传统统计学间异同点及其意义。 它更像统计学戏文中，“俺胡汉三又回来了”。 在“如何解决复杂问题”一书中，著者安德烈亚斯·瓦格纳称：“霍尔丹最为人称道的是由他创作的对20世纪的生物学有着重大意义的数学著作。他与英国统计学家罗纳德·费舍尔（Ronald Fisher），美国遗传学家休厄尔·赖特三个人一起组成了三巨头，合力将进化生物学从一门专属达尔文这样的博物学家的学问转变成了一门精确的数理学科”。 而其中Ronald Fisher 也可以称为传统生物统计学之父。是他等猛批臭了贝叶斯统计学，在20世纪初一度将它几乎逐出学术圈。没有想到，此后，英国的欧文·古德和丹尼斯·林德利，美国的莱昂纳多·萨维奇这三位学者又于20世纪50年代又帮助其成功复兴，将它搬回来研究概率，并且现在已成势不可挡大时髦，今日AI中更是不可缺少成份。 编剧用日常生活通俗易懂语言，将此比较抽象难学，并且还是目前最为时髦统计学概念， 用简洁台词，可以看得下去方式，如此清楚并且接地气方式介绍，令人感激不尽。 其中介绍，例如，关于贝叶斯推理的两个悖论（悖论① 蒙蒂霍尔问题；悖论② 三个囚犯的问题）从与逆向思维的角度，来理解贝叶斯推理的内涵，通过贝叶斯推理推导出矛盾，还有例如，重要的“贝塔分布”和“正态分布”进行解说等。 其实，现代社会能够用贝叶斯统计方法解决人生中许多复杂博弈问题本身，在思想概念与思考角度上，并且还能够有量化，结构化甚至可以还有带主观之考虑或者权衡比较，特别是通过概率计算来逻辑推理，或者说用数理方法来解析“人类推理”，能依靠决策理论来完成。其本身就是人类社会思维领域一个巨大进步。 这是许多古文明思想社会中，它是完全没有的，是全新时代特征。例如，它能够用概率回答主观上设定，像你是否是“真命天子”的“先验概率”问题。博弈，稀奇吧！ 它似乎还像涉及，像现代文科诠释学中，时常用分析问题时之预设条件 ( prepositional conditions）。还有其通过介入少量信息，得出切实结论的贝叶斯推理与内曼-皮尔逊式推理的差异，也是一绝。特别是贝叶斯推理无论在何种条件下，都能得出一个暂时结果，如此等等。 常言道，历史的经验 值得注意。而先验概率，是“在获得信息之前，各个类别的存在概率”，是学习应用该统计理论中一个首要特征。数学逻辑使主观概率合理化的理论，大有与科学研究期待客观性条件形成鲜明对比。因为其结论因模型的设定自身而会发生变化”或者说“概率性推论依存于“主观”因素——对概率现象结构的想象，因此结论会根据模型的构建方式而不同”。 这颇有像“后现代”理论味道，因为它认为任何内容都只是相对的， 只有变化才是绝对的。 简单说，书上部介绍其逻辑思考及分析基本原理，下部介绍如何理解其计算及部分公式理解与推理应用。 相信贝叶斯统计在目前医学或者生命科学中，已经成为时髦，在单细胞（scRNA) 数据及相关生物信息学分析应用前景，会越来越宽广。 更不用说其在人工智能深度学习中广泛深度运用，例如，在细胞，人面或者其它图像处理，医疗诊断，遗传及基因大数据分析等方面。 本剧是学习贝叶斯统计入门佳品， 通俗易懂，值得收藏及必读之普及书。因为贝叶斯统计——21世纪最振奋人心的科学。 编剧总结：“书中多次讲到，从传统的科学角度看，运用了主观概率的贝叶斯推理某种程度上是“不靠谱的”。从积极的态度来说，贝叶斯推理是思想性、哲学性的，这也正是“主观
是个擅长写红楼的，这个有点新意，只是林如海这个人物发挥的有点过了，香菱成了成人娃娃，也有点欺负人。