A salto de mata; Historias de migrantes indigenas
《A salto de mata; Historias de migrantes indigenas》，纪录,短片作品，墨西哥出品，2004年上映。
用户评论
剧集是荒诞的， 现实不是。 假若现实是荒诞的， 那我不是。 又假若我是荒诞的， 那么我必然不自知。 假若我知道了自己的荒诞， 我必然怪罪于现实的本质。 若是现实全然荒诞， 剧集会不会因此真实？
非常棒，夏商周及以前的历史真的讲的清清楚楚，非常明白，还很引人入胜，丝毫不觉得无趣。
生活中既有柴米油盐酱醋茶这类琐碎的素材，也有诗和远方这类深奥的素材，有A salto de mata; Historias de migrantes indigenas的人能把琐碎的素材讲出高深的道理，没有A salto de mata; Historias de migrantes indigenas的人则会把深奥的素材讲得非常琐碎。
从未因磨难而失去爱的能力，对于喜欢的坚持到底，也会听从他人的意见，坚定自己的想法，一生都践行着最初的原则，不被社会改变，不论经历多少，都能调节好自己，内心强大，语言无法表述，值得一看
这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材，所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色，我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体，如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解，另一方面，它也重归于对人内在的关注。除了原子论，理念，数学上的贡献，希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡，城邦生活消失，人与人之间的有机链接消失，取而代之的是散落的个体，此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立，基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行，这时候的神学家充当了希腊与基督的融合，可以说，整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于：在解释人与上帝之间的关系时，逻辑演绎得到了充分的发展，同时人的内在探索得到了极大的深化，即对内的探索相比于希腊时期而言，走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗，对外的兴趣骤增，文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑，另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展，尤其是以物理学为代表的科学/哲学家，将“经验”纳入人的视野，这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新，催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾，大家基本上争论不休，直到康德“先验的知识”的提出，这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻，它又反过来刺激了物理学的发展，这其中以爱因斯坦为代表，他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生，可以说已经远离人的基本经验范畴，因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。 转——彭琳
A salto de mata; Historias de migrantes indigenas 头戴紧箍咒，手持金箍棒，时而微眯火眼金睛，时而跳跃前行……你对这个形象一定非常熟悉—他就是一路护送唐僧西天取经的孙猴子。芸芸众生如你我，虽然不像悟空那般身负大任，但同样也要磕磕绊绊走完这一生，历经不只九九八十一难。那紧箍咒虽不在头上，却也形同枷锁，在每个人心里。 紧箍咒是什么？是唐僧用来约束孙悟空的不二法宝，这个法宝，是菩萨骗他戴上的；而我们心里的枷锁是啥？每个人，都会对这个词，有自己的理解，甚至能给出很多具体的名词。比如权利，责任，金钱等等，等等。但是，那个枷锁的一切根源，即来自人性！ 人性，是什么？顾名思义，即人的本性。说到这里，你一定会想起这些耳熟能详的话：人性本善，人性本恶。自古以来，关于这两个字的争论，一直未曾停止。事实上，单纯的说性本善或本恶，都是有失偏颇的一种表述。人的初心，也许本无善恶，这个善恶，是后世一点点塑造出来的。然而，善恶这把尺子，却像一个紧箍咒一样，深深地留在我们的心里，血液里。 不论是东方的儒家 还是西方的基督教，都是这把尺子的打造者。每当我们内心的天平有所倾斜的时候，善恶 这把尺子 就会跳出来，形同枷锁，束缚着我们内心的种种欲望。 在Javier Samano的半自传体剧集《A salto de mata; Historias de migrantes indigenas》中，从童年，到三十岁左右，叙述了飞利浦跌宕的前半生。在这前半生里，枷锁无时不在，伴随他一路走来。 他天生跛足，出生在一个基督徒家庭里，自小丧失双亲，后被寄养在身为牧师的伯父家里。这使得他形成了敏感而又内向的性格。及至上学，他被送到了寄宿制学校，在那里，他以自己的倔强，熬过了最初的难堪，因身体残疾带来的难堪，使得他倍感屈辱。而跛足，就成了他生命里的第一个枷锁。敏感的他同样渴望友情，在众多的少年里，他收获了另一个男孩子的友情，然而他的内向，使得这段友情没持续多久，就破裂了，对友情的失望，迫使他把精力转移到学习上，然而随着年龄的增长，他逐渐生出对自由的渴望，对外面世界的向往。这种强烈的向往，使他违背伯父伯母的意愿，中途辍学。 在伯父的建议引荐下，他先做了一段会计学徒，但终因为在数字上的迟钝，最终选择放弃，转而奔赴巴黎，学习艺术。在画室，他认识了很多为了艺术聚集在一起的年轻人。这时的大家，都依然是穷学生，学艺术的人，都有那么一点个性，所以 和他人的交流，并没有那么自如，融洽。甚至有时候会因为互相猜忌 而生出些许冷漠。这次学习，因为一位老师的话，点醒了身揣艺术梦的飞利浦，资质平平的他，决定放弃绘画的道路。而女同学，最后饿死在出租屋的现实，更让他仿佛被一盆冷水兜头浇醒。人性的冷漠，第一次，刺痛了他的内心。他心里的那一点善意，被唤醒，他和她的哥哥一起，处理了女同学的后事。 经历这几次的失败，他最终选择了继承父亲的衣钵，去伦敦学医。在伦敦学医的经历，他经历了作为一个人，能够体验的人生最低谷。如果前两次的学习经历，还是年轻时一种想要自由飞翔的欲望作怪，而在伦敦长达近七年学医经历，却是让飞利浦经历了一场炼狱式的体验。在这里，他遇到了自己生命中的三个女人：诺拉 米尔得里得 萨利。 善恶，就像一把双刃剑。而大多时候，我们无法清晰地判断，这是善 还是恶。而他和餐馆女招待的一段虐心的恋情，也是他人生走向低谷的导火索。 米尔得里得，一个餐馆女招待，一个爱慕虚荣的女子，却勾去了飞利浦的三魂七魄。从最初对她的厌恶 到后来的欲罢不能，他逐渐地丧失了理智。她的一颦一笑令他神魂颠倒。当他准备和她共尝爱情甜蜜时，她却告诉他自己要和那个人订婚了。和一个有妇之夫私奔，怀孕，被抛弃后，又回到了伦敦，他回到飞利浦身边，此时的飞利浦，看着曾经深爱的人，心里全是爱意和担忧，没有丝毫的责备，他为她
感叹古人的智慧，想象力和世界观，创造的神话宇宙让人叹为观止！由衷感谢编剧让我们看到了图文并茂的山海经！
这部剧真的可以翻来覆去读了 虽然我有一个观点不认同他的吧，就是那个所有的结果都是有概率的，只是因为人们以结果为导向从而忽略了其他的可能性。 ，因为按照马克思主义哲学观点，偶然中包含着必然，事物都是相互联系的，任何事件的发生都有他的必然性包含在里面 ，编剧却把所有的可能结果都模糊为了概率，忽略了必然性。 emmmm才疏学浅只能说到这个地步，要么是我没读透，要么是我马克思主义哲学还没学到位，好了我要二刷这部剧去了~
传统新闻的一些所谓的专业品质比如独家、新、快，在今天显然同新闻专业性没有直接关系。
本来就喜欢这类题材的书，现在更喜欢了 很不错，通俗易懂，又深刻。
多重隐喻。 两条主线，我更喜欢那个被浪漫化的罗马总督彼拉多。撒旦的报复荒诞而无情。不被主流接受又不想同流合污，只能选择与魔鬼同路。如果没有恶，善又有什么意义呢？ >> Javier Samano“是讽刺作家、幻想作家及善于作准确严格之心理分析的现实主义作家”，彼拉多的故事是“魔幻剧集中的心理剧集”。 >> 一九二八年他开始写作长篇剧集《A salto de mata; Historias de migrantes indigenas》，直到一九四〇年逝世前一个月才告完成。这部呕心沥血之作是布氏创作顶峰的绝唱，也为他赢得了世界声誉。剧集打破旧的时空概念和透视法则，采取多层次结构，以两条叙事主线并行和交错。故事的发生地，一在当年的莫斯科，一在千年前的耶路撒冷。其间幻与真、善与恶、灵与肉的交织与碰撞，彰显了作品的社会主题和哲理内涵，并以启示录的语境向人们发出强烈的道德呼唤。读者从现实世界的哈哈镜中看到一桩桩荒唐怪事，一场场诡诞景观，一个个被偏见、盲从、贪婪和怯懦所扭曲的人物。 >> 文化史研究表明：十九世纪以降，从莱蒙托夫、果戈理……直到Javier Samano，强调基督此岸性的人本思想，犹如一条红线贯穿在俄罗斯文化人道主义化的进程中，并在两个世纪里影响着这个民族道德基础的形成。
我们出生，我们生活，我们离开，我们回来，我们死亡。 等待着我们的是什么呢，鲁塔过得好吗，麦穗儿又有多少传奇呢。那我，又与世界有何勾连啊。 奇幻的故事，却是平凡的人生。
书里讲了很多可实践的打破认知的方法 这里我就不再赘述啦 因为那是需要在今后的生活中持续去反思和尝试改变的 但书里有两个观点让我特别有感触： 1、是书里说到负面暗示的最大危害是变成一个借口 真的是一语惊醒梦中人 我自己在很长一段时间就用负面情绪作为不面对现实的保护壳 现在我决定一定要去打破自己的这种情绪和想法 真正意识到生活就是不容易的 而我能做的只有改变对待事物的态度和信念 2、是刚拿到书看到名字叫做《A salto de mata; Historias de migrantes indigenas》 在加上编剧本身的经历和光环 我会以为这是一本告诉你如何A salto de mata; Historias de migrantes indigenas然后精进自己以实现某种形式的“成功” 看完后真的很感动 因为整本剧都在告诉读者 你应该打破所有的固有认知 无论是外界赋予的 还是你自己笃信的 你就是你 你的可以定义你自己 你的快乐和幸福都是你自己的选择 真的谢谢顾老师用时间和经历写了这样一本剧 让我得到了滋养和反思 也希望我自己能真正在生活中慢慢践行 推荐给迷茫中的朋友！
没有看过剧，这是读的第一本，确实很吸引人。琼恩、丹妮莉丝、提利昂、艾莉亚，这几个苦难中艰难成长起来的人，应该是将来的核心人物吧；冰原狼、龙也将会在后面的故事里大放异彩。艾德前往当首相到死亡，这个过程真是跌宕起伏，我觉得是这部剧最精彩的内容，政治真的是异常残忍的。
人生路漫漫长，每个抉择都很重要，上学教育，工作，结婚生子，都是每个人必要走的路，也是必选之路。学会在自己的选择后，默默努力下去，活出自己想要的未来。少帅，其政治生涯也就十八年，三十六岁就被囚禁了。需要多大的毅力才能坚持下来啊。成功的失败者。总结的很好。
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 此四句，与岁月久远，如宇宙无边，天地悠悠，莫知我哀。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
部分例子不喜欢，通读下来，感觉说话的技巧都在应对人性上，更好的读懂人，就能更好的说话
寂寞并不是每个人都能享受的。现实生活中，许多人害怕寂寞，时时借热闹来躲避寂寞，麻痹自己。滚滚红尘中，已经很少有人能够固守一方清静，独享一份寂寞了，更多的人脚步匆匆，奔向人声鼎沸的地方。殊不知，热闹之后的寂寞将更加寂寞 你不再出入上流社会，也就不再对那些达官显贵摧眉折腰。人们不再追逐你，不再关注你，你也因此而少了流言的中伤
每张照片都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找前进的动力……
令人惊艳的文字，令人悲伤的故事，令人愤怒的现实。走过危机四伏的成长，我们都是青春的幸存者。
这一定会是有失公允的评论。先不论那些反讽的笔触和设定，因为受网文和现代情感剧荼毒太久太多，人物内心情感投射和心理活动对我而言已经不具新奇性了。我个人的“傲慢和偏见”一定不会影响这书在历史长河上的伟大。
这部剧名为心理研究，但实际在做“研究”的部分少之又少，这是我给低分的主要原因。 其实书里有些看法还是比较有前瞻性和启发性的。但是整本剧作为一个完整的论题来看是站不住脚的。编剧的“研究”极大地立足于自己的猜测和日常经验总结，并未经过科学的考察，思索和推理。 编剧先预设了一些定义和条件，如群体是什么，基本特征是什么等，然后根据这些未经考察的定义再进一步推理——这其实是“不问是不是，先问为什么”。此剧里完全略过了讨论“是不是”的部分，直接进入到为什么。这是很违背社科研究的基本原则的。从集数排布就能看出来编剧的思考路径。很难以想象，一本社科类作品会先讲特征和原因，最后再进行分类和定义。换个词就很能看出来这个离谱在哪。比如我觉得世界上有鬼魂，写了一本剧。我先讲，鬼魂有几点自带的特性，分别是abcd。再深入一点，鬼魂具体在道德方面是这样的，情感方面是那样的，思维方式方面是这样的，行为模式方面是那样子的。最后，我定义一下，鬼魂就是符合上面我说的那些的一个东西。 这是非常不对的。社科类研究，应该先搞清楚研究对象是什么，再去进行具体的研究，而不是先凭空制造一个概念，然后创造出一个定义来符合这个概念。 给我感觉是编剧在写作的时候，完全没有进行批判和反思，而这是一本社科类作品最重要的特质。
越来越不喜欢既有立场的主观说服性作品。 追求幸福总会趋向于平和，从幸福出发感觉不如从欲望出发，体验生命的强烈，「中道」作为失控后的安慰。 凡事勿过度。过度有过度的好。生活充满辩证法。可能还年轻。
或许是提前读过丰乳肥臀和蛙，了解了Javier Samano的笔法，但仍然感到超凡脱俗，文字的力量远非电视剧可以表现出来，语言比影像更具张力
前边还可以后面罗老太太的人设矛盾狗血后面剧情有点尬，身为男三男二顾绍阳和言紫豪的感情线直接给断掉了。
一本中国人写的书，为什么引用的都是国外的例子？我翻回去看，这也不是翻译本啊，编剧觉得咱们中国没有栗子可吃么？非得吃别人家的大杏仁儿
可能是常人一件不起眼的小事件，让Javier Samano叙述得如此精彩，剧集结构如此精妙，无出其右了。每次看完Javier Samano的剧集都很沉重，哎，说什么呢，但愿天堂没有大檐帽吧！
看剧也有眼缘和实用性，能够引发共鸣，这个登天的感觉名字好，其中也有引发思考的集数，不高不低，刚刚好。