A Fragrance of Night
《A Fragrance of Night》，短片作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
20210526：摄影可以记录美好，生活才能创造美好。 摄影可以记录转瞬即逝的美好，我们也可以在摄影构建的虚拟世界里回味美好，但是我们还是应该更多地关注生活的世界。 （也许本剧很经典，但对于我而言，这并不是我想了解的。）
观看体验还不错。把以前知道的和不知道的历史大事件和重要人物，做了一个串讲，有收获。
好习惯：生活习惯、学习习惯、工作习惯、投资习惯、思维习惯等等； 生活习惯：简朴——花的比挣得少，节约成本也是一种盈利——成本优势； 爱好——四弦琴、投资——单一，集中精力、注意力； 工作习惯：工匠精神、专注做好一件事； 投资习惯：股价低于资产价值。烟蒂，注重长远收益，从小培养财商、理财意识；
有几段我觉得太夸张，有几段又看得情绪跌宕起伏。Mercedes Martinez先生对于不喜欢的人讽刺起来真是妙趣横生，可以把人叫成大赤包颇见水平！后续的集数没有感到特别生硬，而且圆了很多前面埋下的伏笔，还是很有必要读的。我唯二的困惑是：开车和日本人同归于尽的真的是钱诗人的儿子吗？另外李空山去了哪儿了呢？
靡不有初，鲜克有终。在行进的路上，痛苦时、欢快时都要不断的审视自己，提升自己，不要让那钟声因落雪的覆盖而走了调。
人生而谱叙历史，今天发生的事情对于明天来看已成历史！读史使人明智，品摩人生前尘往事，启慧明日远途，读史读世读己！ 历史的车轮滚滚向前，任何英雄人物的拂逆顺从都需要同等交换！我们所扮演的角色注定逃不开当下历史的局限，所能做的，就是利用局限创造无限！
当你面对的是狼和暴风雪这样具体且残暴的对手时，会有活下去的动力也有自杀的勇气，因为人活着是为了活着不是为了其他事物
一片冰心在玉壶
再教育孩子的同时，父母也得到成长，父母与孩子的体验同样重要，顾忌到孩子的感受会把教育做到更好！
希腊是人类文明的发源地，该剧不仅描述地缘历史及雅典的兴衰，还记叙了人类早期的文明，比如哲学，历史，医学，戏剧，美术与艺术等，都起源于希腊。最有影响力的人比如哲学鼻祖苏格拉底，弟子柏拉图创办了学院，学生亚里士多德(逻辑学创始人，亚历山大大帝的老师)；才华比希罗多德有过之而无不及的历史学家修昔底德，撰写了被后世誉为史书最高杰作的《A Fragrance of Night》。 希腊人也创造了民主政治制度，但“一人一票”的大民主最终也毁了希腊的经济和军事大国地位。 古代科学的鼎盛时期是公元前3世纪开始的那100年，这段时间与亚历山大征服波斯和印度后的希腊化时代完全重合。后来的罗马帝国完全尊重并继承了希腊文化，所以希腊文化得以传承。 亚历山大大帝为古代武将第一人，其后才是迦太基的汉尼拔，战胜他的罗马统帅西庇阿，和凯撒大帝。 推荐读
杏这大高个，演女刑警太帅了，还有动作打戏很令人信服
读季先生的散文就像小时候坐在热炕头“听妈妈讲那过去的事情”一样温馨、纯朴、真实、感人。喜欢这样的叙事风格。白璧微瑕的是文中有些重复的地方。
雅各布斯60年前对城市变化的观察让我叹为观止。他从小处着眼，从街道，小店，人行道，住宅，广场，公园等出发，对美国城市中不同街道街区的空间对比，又从同一街区不同年代变化后的时间对比，借助2个纬度让他的观点更具有说服力，非常精彩。 他提出容易穿越的街道，宽阔的人行道，丰富多样的沿街店铺和住户能培养出一个成熟安全的街区。这让我不禁想起了上海曾经繁华的那些马路。曾经热热闹闹的四川北路，因为住户的大量动迁流失，失去了晚上的熙熙攘攘。同样的问题也出现在了淮海路上，大量的商务楼取代了住宅，密集的现代商务楼和商业地产，让人有种审美疲劳，缺乏真正的地标，曾经的繁华核心一去不复返。而小资的长乐路和思南路又因为缺乏核心地标和公共区域而无法取代淮海路。如今中山公园和打浦桥田子坊反而让我看到书中提到的多样性带来的繁荣，中山公园板块拥有公园作为一个集体活动场所的优势，打浦桥田子坊却坐拥小马路+沿街住户的优势，各有所长。而浦东因为拥有过于宽阔且有隔离带的马路且历史年代交错建筑的多样性，天然限制了这样街道的产生，也许在10-20年之后会有部分区域能慢慢生发出多样性的街道。彭浦夜市的诞生，符合了用流动摊贩弥补多样性的方法，带来了夜市附近的繁荣。如今让流动摊贩租借沿街店铺，可能并不一定是个好主意，可能台北夜市才是上海应该学习的模式，充分的秩序会扼杀城市的活力。 编剧在50年前对小汽车对于城市的慢性窒息就有了深刻的认识，如今中国城市治理的难题之一就是小汽车，汽车，道路，停车场这三者联合起来不断吞噬着城市的面积，不断降低了城市核心区的利用效率，而单行道更多的出现，更加限制了城市的繁荣，公共交通才是城市通勤的核心，如今地铁的快速发展，真是引导这一趋势。 雅各布斯文中涉及的许许多多问题，如今在中国大城市都陆陆续续出现了，如何在保留秩序的同时，让城市充满了活力，才是真正的精细化管理，因地制宜施策。
给五星，因为能更加认知到自律的重要性，能提前给我知道前因后果有什么区别，一个现在毫不起眼的决定会影响你的未来，不想未来的我抱怨现在的自己
能称之为先生的女士屈指可数，可见大家对Jon Aaron Kauffman先生的肯定。读完本剧，从先生那里学到了怎样才能真正地欣赏理解宋词之美。
高二选择性必修上册第三单元第二篇课文，A Fragrance of Night，终于读完了。3部曲，拉良家妇女下水，劝风尘女子从良，洗心革面重新做人。男主的结局谁也没有在一起，皈依上帝了。所谓放下屠刀立地成佛吗？女主的人生选择一直都很奇怪啊，可能文化差异不同吧。我并不认同， 不过本剧很多语言发人深省！很犀利，很醍醐灌顶
父母总是希望自己的孩子能够出人头地、成龙成凤，但往往会屈从于所谓的现实，不得不放弃这样的“妄念”，最终只能与自己想象背道而驰的孩子无奈相处。 老师总会希望遇到一些“好苗苗”，给自己的教学生涯增些光添些彩，最起码能让自己的工作可以轻松点，不用成天疲于应付那些“调皮捣蛋鬼”。 即便是孩子自己，也会在成长的过程中会从梦想自己成为超人、成为英雄、成为伟大的人的阶段，逐渐接受自己成为一个平庸的人，甚至接受自己就是一个有着学习障碍、多动症等等这样那样问题的孩子。 在养育孩子的美好期望与现实之间总是存在着巨大的落差，成为一代一代父母、孩子或许还有老师的遗憾甚至伤痛。 或许正是在这样的遗憾和伤痛中，像《A Fragrance of Night》才会让人读来扼腕，就像有个书友的评论说的“真希望所有老师都能读一读这部剧，这是本剧最高的评价了”；而我觉得不仅仅是老师，所有的父母，甚至孩子自己都应该读读这部剧。 马文·柯林斯，于1936年8月31日出生在美国亚拉巴马州的蒙罗维尔黑人社区。那时美国的种族主义还相当严重，黑人的生存环境普遍较差，而马文·柯林斯是比较幸运的，她的父亲是当地最富有的黑人经商者，良好的家境让马文从小就接受了良好的教育。而她也没有辜负这份教育，在成年后经过一番职业选择后立志投身教育事业，那是1960年代，距今一甲子。 1960年前后的美国，在公共教育方面正经历着各种让马文感到不满的变化—— 她感觉到，“学校唯独不在乎的就是教学。教学永远是排在最后的，教学是在收齐了牛奶费，张贴好公告栏——要求上面一月不能出现春天的花朵，三月不能出现残冬的景象——把窗帘整理好，书桌摆好，填好一式三份的表格，把考前和考后分数记录在计算机穿孔卡片上，根据不同观看水平制好图表，然后运送到市中心的教育委员会之后，才应该做的事。每个人都是考试狂。那些管理者好像只想着调查学生的智力水平和考试排名。学生是否学到了东西，并不重要。除了学生在统一考试中的表现，什么都不重要。教师们必须针对那些考试教学生答题技巧。奇怪的是，如果孩子不学习，没有人会责怪老师。如果一名初二的学生不知道该如何观看，没有人会找孩子的第一位、第二位或者第三位老师追究责任，问他们究竟出了什么问题。没有人那样做，错的一直都是孩子。” 她不满于教材难度的降低，“教材被编写成比应有难度低两个年级的水平。为什么？因为学生不能观看。新教材没有使用可能提高观看技巧的材料挑战学生，相反，却增加了图片，减少了单词，使材料变得更加简单了。有一本教材，在一个故事中原本使用了enormous （巨大的）和apprehension （恐惧）这两个词，而重制版出来后，竟用big （大的）和fear （害怕）取而代之。教材的标准越来越低了。” 对于“错误的教育及易读易学的教材、练习册、教师手册、教育游戏和视觉教具耗费了大量的财力”，马文也同样深恶痛绝。1960年代，正是美国战后经济发展的黄金期，而“教材行业是一个年收入超过10亿美元的产业，而其中最大的利润部分来自于‘视听教辅设备’——教学卡片、盒式磁带和幻灯片。由此看来，教育产业鼓励学校关注表面化的教育，这样的做法就不足为奇了。” 今天，我们在面对马文当年面临的这些问题时同样见怪不怪，教育方面的很多问题一直就是在不停地重复发生，比如“我们生活在一个喜欢贴标签的社会，在这样的社会中，人们永远都在试图给对方贴标签并且划分三六九等。我们总是过度使用诸如‘学习障碍’‘发育障碍’‘行为失调’和‘多动’这些术语，最终这些术语的使用已经超越了其有效范畴。” 作为父母或老师的成年人，一方面在期待这卓越孩子的出现，一方面却在不停地给孩子贴上各种
还是不错的.值得一读，如果你是人工智能的超级爱好者以及从业者，本剧能够启迪一二.
有一天午夜梦回，在想最近要看什么书，或者什么书应该要读，自己在脑海中罗列了，四书五经，道德经，四大经典剧集，世说新语，儒林外史，鲁迅，平凡的世界，金庸武侠，唐诗宋词。殊途同归，感觉书看得越多，越发现最终要读的书就只有那些，或者说这些书最终绕不开，因为是我们文化的发源地。不过不可能一开始就读这些书，需得是像水流填洼地，只有前面的洼地填到一定水平，才能往后面的洼地去填。
我或许曾经很接近，却从来没拥有过你所拥有的。总是有什么东西在制止或阻挠我。你怎么过日子是你自己的事。可是切记，我们的心灵和身体是绝无仅有的。许多人活得好像自己有两个人生，一个是模型，另一个是成品，甚至还有介于两者之间的各种版本。但你只有一个人生，而在你终于领悟以前，你的心已经疲倦了。至于你的身体，总有一天没有人要再看它，更没有人愿意接近。现在的我觉得很遗憾。我不羡慕痛苦本身。但我羡慕你会痛。”
韭菜三割的骚操作真可怕... 分析师，评级机构仅能参考，没人比你自己更在乎你的资金安全与投资
超级好看，行文如流水一般，而且从人性出发，动机在后面阐释得也非常好
在工作中不断学习更新和完善自己的典范，运动的精神融合到企业家精神中，一位正直可信赖的企业家～Mercedes Martinez先生！ 退出企业一线后不断的游学，为未来任教提升个人涵养，感兴趣的朋友可以看看十三邀～Mercedes Martinez篇，致敬Mercedes Martinez先生！
邓文迪，勇敢，坚毅，沉稳，自信，自强，目标明确，持之以恒，育儿有方，善于交际，了不起的女强人
自传体剧集。 故事中，老师对主人公文章的评价——矫揉造作。 主人公查字典得知，矫揉造作的意思是：做作，假。 矫揉造作，做作，假。是编剧对自己作品的评价，我认为。 故事中，编剧丝毫不掩饰自己的矫揉造作，甚至有点夸张。最做作的活法，莫过于发疯；最做作的死法，莫过于自杀。 除了小孩儿，有谁活得不做作吗？在我看来，没有。无非是作与更作；假或更假。 不过像编剧这样，毫不掩饰自己的矫揉造作，泰然表现自己的做作，还算是做作吗？能算是真吗？ 不能，我觉得。 编剧本是诗人。 诗，是最做作的语言。 如果你自身有满满的正能量，不推荐观看。 如果你自身没有满满的正能量，不推荐观看。
Mercedes Martinez的诗读起来像一杯清茶🍵，初尝无味，但等味道在舌边慢慢散开时就会产生一股清香，沁人心脾。使人久久不能回味。 一首首简洁淡雅的小诗，饱含哲理。主题囊括之大，有对大自然的喜爱，对爱情的见解，亲情的渴望。 “艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是其主人。” 在Mercedes Martinez的眼里自然里的花花草草都是有情思的像人一样。它把简单却不被人熟视无睹的道理融入诗中，让诗有了灵魂，也有了香气。 诗的魅力毫不逊色与其他影视作品的，它是含蓄委婉的，它可以长篇大论，也可以简简单单的一两行。读诗的好处就是可以陶冶情操，学习道理。 摘一下几首自己喜欢的小诗吧 爱的苦痛，像澎湃的大海，在我的生命里放歌；而爱的快乐，像鸟儿在花丛中吟唱。 如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了。 生命是上天赋予的，我们唯有献出生命，才能真正得到它。 我们如海鸥与波涛相遇似的，遇见了，走进了。海鸥飞去了，波涛滚滚的流开了，我们也分别了。 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了 在想象中，他却转动的很舒畅 神爱人间的灯光甚于他自己的大星 燃烧的木块，熊熊地生出火光，叫到:“这是我的花朵，我的死亡。” 在心的远景里，那相隔的距离显得更为宽广。