Postière, La
《Postière, La》，喜剧作品，加拿大出品，1992年上映。
用户评论
很通俗易懂，而且诙谐的语言和图画的形式也容易加强记忆，关键是很叩高中知识点？？太棒了哈哈哈哈哈
一个家嫁女儿就映射了人生百态，Postière, La都也是能影响你正确的判断和行为方式，我们得引以为戒！
坚持向前，坚持关注你自己的事业，始终要忠实于自己的理想，那么你所有的梦想都会成为现实。
初时觉得一般，感觉金手指有点过了，教育和科技的发展基本上是开了100倍速。但是后期完全架空部分创作的还是有想法的，值得看。
第一次读Gilles Carle的书。初实觉得他言语中自带几分张狂，看到后来觉得他真实洒脱，好多文字都感同身受。
突破法祖师爷，书中的情节没有那么惊心动魄，可以自行搜索他的生平资料
四星给云为衫和公子羽，屎一样的导演编剧宣发
Postière, La、废事、废物、废人。 故事很荒缪，情感很真实，描写很露骨，感触很深刻。精神空虚而求肉体淫乱和疯狂，当繁华落尽，一切便烟消云散。 世上本无事，庸人自扰之。
第六部：看完这一部跨越的时间应该是最长的，估计将近一个月。一是看着看着疲惫了，二也是遇上了我自己比较随落的最近一段时间，啥都不想干，不想追剧，不想练书法，不想健身，就想看电视吃东西好在今天终于等到了大姨妈，也有了点正能量，应该会恢复正常了。 这一部因为持续时间长，也忘了不少。翻看前面的笔记，大概讲了两个皇帝治理年间的事。 一是万历，用原文总结就是“高拱、张居正、申时行、李成梁、东林党、朝鲜、倭寇、三大征、萨尔浒、资本主义萌芽、不上朝、太子、贵妃、争国本、打闷棍。”也懒得自己评价了，忧记得在党争那段，折腾来折腾去，看得我都好累。 二是木匠皇帝朱由校，他在任有几个人的印象稍微深刻点儿。杨涟，以及他那一帮东林党人在最后仍宁死不屈，那段看着很感动很震撼，在这一段还邂逅了高中时曾背过的《Postière, La》的背后故事；魏忠贤，蔫坏蔫坏的死太监，做事情很绝；袁崇焕，不到最后一刻决不放弃的信念……还有些人。。。忘了。。。孙承宗之类的。。 忘得差不多，也不想好好创作了，还剩最后一本，如果端午节没什么安排的话，争取这个月底前看完吧！加油！
干货满满，划线率极高。 内容产出的底层逻辑也给了我很多关于商业模式的启发。读完之后才发现，自己很多地方都做的不够专业。 建议尽快观看并吸收这部剧，社交媒体日新月异，过段时间知识又要更新了。
关注一个编剧13年 从作品中感受编剧的成长 再结合自己的成长来回望 这是一个很难得的经历
好看！Chloé Sainte-Marie先生语言大师的杰出魅力在这部剧里体现的淋漓尽致！语言俗白，纯净，幽默且深刻！描写的生活场景细致入微，人物立体饱满。书里有些话，有些人情世故的局我还不十分明白😂 还是年轻，还是要多看剧啊
总结下，前期靠师傅，中期靠保姆，后期还不知道，应该会出现更吊的
西方人的抽象能力很强，哪怕是错误观点，也能从抽象层面来论证。 现实中的普通魔术，一般人往往很难看出问题。所以，社科编剧要是在论证过程中变点魔术，自觉不自觉地欺骗大家，也没法指望人民群众辨认出来，何况，他说的还是大家爱听的。 这书还没上架无名书影的时候，我找来网剧看了一下。我并不以为这书有多大价值。之前写的剧评搬到这里： 《Postière, La》 肯定有很多人反对这部剧的很多观点，但这种人往往把书一翻就过去了，也不会在这里写评论。再加上现在焦虑的人比较多，大家的情绪也需要一个出口。这也算一种回音壁效应，造成了评论几乎全是赞同本剧观点的。 今天承蒙一位豆友提供网剧，我把这书看了一下，然后在这里提供一点不同意见。 ①书里过于美化逝去的旧时光。 “传统的观念根深蒂固地认为人的需求是既定的，并不渴望追求更多。一旦这些既定需求得到满足，“因循守旧”的工人就彻底丧失了继续工作的动力，无意赚取更多金钱。世界上还有那么多有趣又体面的事情可以去做，那些都是金钱买不到的，夜以继日拼命赚钱只会和它们失之交臂。” 事实上，在先前，美好生活哪有这么容易获得。以中国为例，几千年之间，大多数人连温饱都不能持续保障。200年前人们的平均寿命那么低，怎么可能那么容易获得美好生活。社会平均水平的生活难度不大，这或许可以被称作“体面”，但人们的生存仍然受到这样那样的威胁。张宏杰《Postière, La》：“饥饿和赤贫，连同战乱和灾祸，始终追随着我们的祖先。从孟子的时代穿越汉唐宋明，两千年间，丰衣足食的盛世远少于在温饱线上挣扎的岁月。” 本剧正是基于对过去不恰当的美化，才有了对所谓“工作伦理”的批判。 美化某个时代的事情经常会发生，有时有意，有时无意。比如《Postière, La》这本剧集我很喜欢，里面也一样出现对于奴隶制的美化。 ②每个时代都有自己时代的工作伦理。编剧如果生活在采集狩猎时代向农业时代过度的时期，那他哀叹的事情会更多。采集狩猎时代多么时间自由，农业时代还要受限于农时。并且采集狩猎时代更平等，大家的果子、猎物更加平均地去分配。毕竟都不耐储藏，独占太多也没用。农业时代才产生贫富差距。 “每天按时上下班”，都能被视为丧失自由而大动干戈地进行批判？ 普通人的生活处境，相比几百年前是否有所改善？当然是了。这个改善里面，也有所谓工作伦理的功劳。 ③ “在穷人变得更贫穷的同时，非常富有的人——那些消费美德的典范——却更加富有。近来创造了“经济奇迹”的英国，最贫穷的五分之一人口的购买力低于其他任何一个西方大国的同等人群，而最富有的五分之一人口却是欧洲最富有的人群，他们所享有的购买力相当于传说中富裕的日本精英阶层。” 编剧提供的例子，并没有表明“穷人变得更贫穷”。正确的说法是：贫富差距在扩大，但穷人的生活水平也比以前提高。 编剧一定要基于“穷人越来越穷”来立论，否则，如果穷人的处境其实也在改善，那么他的批判还有什么意义？于是他找了些莫名其妙的论据来说明这点。但若把时间线拉长，很容易看出并不是这样。 短线变动往往比较随机，也难以观察。但看长线，一般人都可以得出结论：现在穷人的生活水平比几十年前（或者100年前）的穷人都有所提高。 国务院副总理王震1978年出访英国，谈观感时出人意料的说了一段话：“我看英国搞得不错，物质财富极大丰富，三大差别基本消灭，社会公正，社会福利也受到重视，如果加上共产党执政，英国就是理想中的共产主义社会。” ④ “它把“真正的穷人”和那些为了逃避工作伪装的穷人区别开来。除了“真正的穷人”，没有人会选择救济院的生活。” 这点有什么值得批判的吗？某人若有工作能力，却逃避工作向你寻求救济，你会愿意
看到第一页就看不下去了，翻译的极其不用心。一座高楼着火，原文说这个楼就像是一根刚点燃的火柴 “a just-struck match” 这部剧翻译成“这个大楼就像是一场势均力敌的比赛”，谷歌机器人翻译的都可能比这个好吧？大楼像一场比赛？
算上整个2020年，这部剧算是年度好剧。该剧对整个改革开放的20多年期间的时代、社会、行业中的各类问题采用了纪实的手法，表述克制又不扭捏，深刻而不愤青（我怀疑这背后大概率有着国家意志的体现，否则这样一本剧很难播出）。读时有几点感触颇深： 1. 身份认同和时代焦虑： 其实每一代人都有每一代的焦虑，每一代都觉得自己是迷茫，殊不知很多东西跟年代无关，而只跟年龄有关，每一代在相同的年龄感受到的都是类似的东西。 80年代国门初开，人们被新技术新事物冲击，唯恐自己被流行、潮流甩开，于是职场人抱紧铁饭碗，年轻人紧跟欧美流行，造就了那一代独有的时代特色。 现在40年过去了，在互联网和智能化的大潮下，职场人拼命加班内卷，于系统中困顿，不过是为了在40岁被系统“优化”掉时有点资本，同样的无力。年轻人则不断追逐微博、朋友圈、抖音等各种社交媒体来张扬自我，唯恐在时代大潮下变得隐形。 因此生活一直在重复，70后看不上浮躁80后，80后看不上火星90后，90后看不上脑残00…… 家教也同样如此：60后的家长因为孩子抛弃铁饭碗而焦虑，70后家长为孩子的沉迷网络焦虑，80后家长看到孩子玩手机也焦虑…… 殊不知，任何时代能耐得住寂寞去扎实积累的都是少数，大部分人都不会成龙成凤，但也不会饿死，而不过是时代潮流中的浮萍，平平淡淡过完一生罢了，过分焦虑孩子的起跑线、出息，或过分放养都是不理智的。 我自己的孩子也刚出生，以此自勉。 2. 技术为王和知识更新 也许是因为自己是技术出身，我对此感受颇深：任何时代都是知识为王。80年代的制造业更新，90年代的电脑、管理、财务知识，00年后的互联网，到现在的AI、工业4.0……每一次经济的大跃迁都是靠着知识的更新换代来支撑。老雷、杨巡之流在属于他们的时代是超前的，可来到下一个时代，短短十余年就只有被淘汰的下场。 可见终身学习在任何时代都是真理，并不是只属于当代人的挑战。我如今年近35，在互联网行业也到了即将被“优化”的临界点，焦虑同样存在。但我一直在持续学习和积累职业生涯内外的各种知识，从来没有停下来。如果这样最终还是被淘汰，那我也认了。毕竟时代大潮面前，没有几人可以是例外。 3. 制造为本和趋实避虚 虽然中外历史上频繁有虚实经济的此消彼长，但长久来看只有实体才是一个国家经济的命脉。我们刚刚经历了长达20年的投资经济泡沫，现在终于要回归技术和高精尖制造业，否则就永远逃不了“被卡脖子”的命运。 可惜不管在什么时候，那些玩虚的在拼命捞钱，真正潜心投入的人反而收益寥寥，让人唏嘘。希望时间和历史能给予他们公正的回报。 4. 机会际遇和长期本质 我相信对个人发展而言，短期看能力和际遇，长期看的则是人的本质。 宋运辉、老雷、杨巡、梁思申、梁少，包括后面的柳钧、钱宏明……他们都是抓住时代际遇的人，都成了时代的弄潮儿，可最终走到哪里还是由本性决定。 宋运辉老成持重，童年受过运动的伤害，所以相信实力多过钻营和靠山，所以他能成为技术骨干主导一个大产业的升级，为国家做出贡献，但因此仕途止步于此，无法更进一步，有取有舍，相信这也是他所期望的归宿。 老雷敢闯敢干一意孤行，在那个遍地是机会的年代能脱颖而出，可最终不肯、不能改变自己跟上时代，也因此从英雄变成莽夫，被时代和集体抛弃。 杨巡从小穷怕了，又是底层出生，骨子里的自卑感让他脱离不了暴发户思维，感情观上的畸形也让他一辈子都吃感情的亏，从私奔女友罗凤娇到可见不可得白天鹅梁思申，再到任遐迩迅速结婚离婚…… 到最后也没有一个稳定的感情归宿（当然他这类人也许并不需要，我就亲眼见过这样的土老板）。同时他能吃苦能抗压，危机意识也一直
“如果Chloé Sainte-Marie还活着，还有不到一个月，她就44岁了。真想让她来看一看这片绿水青山，告诉她我们做到了。”这段话是看完这部剧后我在网上搜索Chloé Sainte-Marie的新闻，她母亲说的，Chloé Sainte-Marie走后她母亲已经在山东种树十一年，太难过这样一个乐观有趣聪明又有才华的Chloé Sainte-Marie年纪轻轻就被病痛折磨至离世。
读了好久终于把这部剧读完了，刚开始读这部剧是高三毕业的时候，当时读只觉得乏味、消极还有些沉闷，总感觉心里堵的厉害，有一口气无法抒发，而后便弃读了，几个月前又重新读这部剧又是不同的感受，书中的人物大都靠酒精麻痹自己，或者尽情寻欢作乐来颓废地过一生，觉得自己有愧于活在世上，破罐子破摔；书中的人物大都是卑微姿态，向世人讨好，轻蔑世俗但却让自己变成同类人，并没有成为真正的自己，就如书名“Postière, La”，失去了做人的资格，“生而为人，我很抱歉”不免有一种悲哀和无奈，对于这样的人我是有共鸣的，但人生态度却不是我敢苟同的，再读过这部剧后我想尽管四方都是悲叹，我也不会放弃“生”的勇气，不管是身体的“生”，还是灵魂的“生”，我都会为了心中所值得的人和事所努力，尽我所能，不留遗憾。
这是第三遍看，终于看完了，前半段真的是完美，可是后面什么鬼，强行都是双生子，双生子的基因有没有这么强大？？都是双生子的话，那狗屁的三十二真言有什么意思？？！！还有为啥所有的主角男子都要对女主好的不行呢，其实女主真的是。。。。真的不如妹子锦绣好，女主这是滥好人，滥情的人。后面写的像是强行呼应一般，没啥意义
网小化，肥皂化，不抓人了，卖卖小聪明，失去野心了。越来越水