用户评论
好剧好剧，写出童心的泯灭，道德的沦丧，人性的黑暗。 一群小孩在一个孤岛上，刚开始法律，理智，道德还在他们心中，以猪崽和拉尔夫代表，理智和回去的希望还在他们心中，最大，所以也成为了头儿，因为拉尔夫仁慈，没有凶狠，大家也就不遵守分配的任务，而他的最终目的是生火堆求救。 而在这时候，杰克利用他的优势捕捉野猪，拉拢了猎人那群人，获得了尊敬，他和罗杰代表的是野蛮人，失去理性的，只是为了权力，他的意志是强力统治。而在不知不觉中，已经变成了野蛮人，充满恶意的杀害西蒙，和小猪崽，可以说西蒙的死是大家都锅，乱成一团，肾上腺素的锅。以拉尔夫为代表的充满羞愧，忏愧，因为参与了杀人或者说没有伸出援手，而野蛮人却毫无愧意，只觉得已经死了，无补于事。但是小猪崽的死是谋杀，充满恶意的。 剩下的人，只不过是乌合之众，哪里有吃的（利益）就站在哪里，到最后已经是完全同化。 戈尔丁把人写成小孩，更加深刻地反映出人性，因为我们眼中，小孩是天真，纯洁，可爱，善良的。但是也是没有被道德，法律，理智所束缚的人。
书的节奏太快，没有警方的睿智，也没有凶手的博弈，心理学描述也过于浅显
有点恶心的，不喜欢变异的怪兽，比如异形系列电影，让我觉得很恶心
画面，主角演技，配乐一起5颗星。魔界CP、男二注水严重减两星。
这本也是没忍住，一口气看完了。有时候一口气看完是因为写得太烂了不想第二次再看他，有时候一口气看完是因为他写得太好不想等到第二次再看，很明显这部剧属于后者。 一直看到钟荩和常昊去宜宾的路上我才大概猜到了一个梗概模模糊糊知道结局，很多很多这样类似的书都是在一开始就很容易让人猜到结局但这部剧没有，虽然一开始算是被这部剧的介绍中所说的悬疑故事吸引，但里面女主人的成长和所经历的一切遭遇包括感情更加吸引我按捺不住一直把这部剧看完。里面的故事情节走向犹如一滴滴在上等宣纸上的墨汁，由最开始的一个黑点慢慢的一层层的晕开铺开直至像一幅画似的跃然纸上。里面的每一个人物都充满了立体感仿佛是有生命的，一边读就一边在脑海中形成了这个人，钟荩、常昊、凌瀚、花蓓、汤少辰等一个个跃然纸上。或许这部剧不是一本很优秀的悬疑剧集但是我觉得是一部很优秀的个人成长的作品，每个人都有了变化和成长都有了内心的归属和未来。希望能被有眼光的导演看中拍成电影也是极好的。期待哦。
相比高天流云的《蓝颜》，本剧叙事更加流畅，因而读者的消化率会更高。马扩和赵良嗣两位特殊使者的经历见闻最令人深省，赵良嗣在信息不对称中高估了自己建功立业的能力，马扩则在劫难中成长为有原则的卫士。魔幻的盛世图景离率兽食人的地狱也只一步之遥。皇帝和官僚系统在应对外患时进退失据、反复无常——以邻为壑的海上之盟、掩耳盗铃地讳败为胜、与虎谋皮的城下之盟，而在面对庶民时却极尽残苛。军民百万的汴京城不是被金人击垮的，而是被北宋皇室官府出卖、压榨、驱赶而陷入浩劫的。朝廷魔幻地做到了无数敌寇做不到的事情。比起少得可怜的以殉节为标榜的忠君卫道士，我更敬重河北、山西一座座孤城中的固守者们——那些结成小共同体的勇士们，他们抛弃幻想、认清形势，敢于拒绝皇帝的乱命和出卖，尽力互助自救。粉饰的太平在破碎后总会再被糊起，善于遗忘的人们总在重复类似的教训，宋人不暇自哀，后人犹似宋人。
虽然对过往叙述比较驳杂，但像这样深入行走，探寻每处地点，那里曾经生活过的，苦难，然后又被历史遗忘的人，荒地村里的每个亲戚，日常聊天生活，也看出即将到发生巨大变化，产生的割裂感，未来乡村发展会变成什么样，很想亲自走一走，看一看
曾先生对曾国藩一生结合自己丰富的学养进行了较为客观的评价。告诫我们要继旧开新，而非求新求变，治学有方，而非开追有益，深思熟虑，而非及时反应。
一副诲人不倦的画面，时时听见卢安军在说：我已上道，感觉良好。
真的挺好的啊！本人也是喜欢陈鹏五年了，他们的周边我都会买的，也挺喜欢这部剧 不说了，推荐！！！😻🙆
等到现在才看是明智的，陈朵篇超神！上下两季一口气看完爽飞（王也道长好帅！王也戏份太少了不满足呜呜呜呜呜呜呜呜呜，诸葛青竟然意外地有趣
非常实用，提供了很多可以直接上手操作的方法。我会再读，并且把其中很多方法切实用到我的日常教学中。受益匪浅
本剧以“祖爷”这一传奇人物的一生为主线描写了“江相派”这一会道门的发展没落史。内容跌宕起伏，其中揭露了各种“算命”的骗术，警戒世人“命运掌握在自己手中”，值得一看～
“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。” 再读这句话，我在心里回忆影视作品里自己所厌倦的的男人笔下的女人形象：第一是德伯家的苔丝，不甘委身于自己的命运，却又死在胆小懦弱的身体里。第二是洛丽塔，肉体洁白，薄薄地涂着一层罂粟，引诱着欲望的火苗，所幸编剧把女性塑造为罪恶的代名词时，也承认了地狱是两个人的堕落。 这样一本剧，从历史、神话、纪实影视和剧集创作中探讨女人的处境和存在意义，分析她们作为少女、母亲、妻子不同阶段，在社会生活中扮演的不同角色，让女性认识自己，而不是不假思索地就接受了自己被男性定义的角色和功能。 一切我们习以为常的，并不一定是应当的。这便是事物的当然不决定它的应然。我很庆幸自己从小就有好强的性格和积极的权利意识，从来没觉得自己比男生差一截。直到后来我才明白积极的女性扮演着男性的角色，其实在同性和异性眼里都是异类。 但这不是我们的原罪，每个女生都应该记着，我们处于弱势不是因为我们的弱点，是权力的阶梯所造成的欺骗性的视角。我们应该去呼吁自由，打破固有的浅薄认知，哪怕失去暂时的平衡，因为向上超越是实现自身的唯一途径：“一切主体都是通过计划，作为超越性具体地确立自己的；它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由；除了向无限开放的未来扩张，没有其他为当下存在辩解的方法。” 波伏瓦首先进行了科学性的分析：生物具有异化的倾向，我们要通过特殊性确立自己的存在，而对于男性来说，女性就是能回答自我叩问的他者，男人通过女人来获悉自己的存在，由此衍生出相应的占有意识和对待物的奴役方式，但这样的他者又是捉摸不定的，是不可掌控的。出于天性和文明发展，父权制社会慢慢建立，但女人还是令人畏惧，她既是无情自然的化身，又是一根危险的温情的绳索，男人追逐她，也奴役她，把她当作神，也把她当作牲畜，这原因就在于女性作为映射男性自身的他者，在工具性的使用中成为猎物和臣属。 接着，波伏瓦开始揭示女人在历史上的惨淡境遇，从封建社会至今，女性被无情牺牲给私有制，是装饰是财产，没有物质的独立，也没有精神的自由。在各个领域，有所建树的女性如同皓空微星，但随着时间推进，罗莎.卢森堡和居里夫人这样的女性开始出现，“她们光辉地表明，不是女人的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们在历史上的无足轻重，使她们注定了低下。”直到如今，一个女人想要像男人一样成功，要做出更大的精神努力、在和男权社会周旋的过程中始终不忘自己同时作为一个人和一个女人的价值，这样的胜利，其实更为壮丽。 一个创造物摆脱被摆布的命运成为自己的主宰，像《蓝颜》那样的主题，除了荒芜的美感还有什么呢？毕竟“盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土”，事实上，对于群体和沟个体而言，女性的独立是都具有崇高的意义。 对于群体来说，男性统治者通过想象的力量建立教化，实际上书写着谎言，缔造着愚昧，剥夺的是一个群体的力量和创造性。她们的自我解放实际上能体现人类自身的解放，和阶级的崩化与种色的褪变有同样的意义，代表着根本的善——正义和平等。 对于个体来说，关乎一个女人真正的幸福。这个主题主要在第二部里面得到书写。有了话语权和独立的意识，她不再迷惘，不再畏惧，不再是《蓝颜》里的娜拉；有了家庭之外的空间和燃烧能量的其他渠道，不再惶恐，不再歇斯底里，不再是《蓝颜》里的娜塔莎。她会是更好的女儿，更好的妻子，更好的母亲。 大致梳理了我所认为的结构和主要观点，最后想指出的是这部剧没有基于狭隘的女性主义进行煽动，理智地分析了女性的存在，讨论女性可以如何更好地存在，没有回避女性的通病和可能存
太好看了，简直废寝忘食啊，就盼着更新，但是更新太慢，听说打赏可以快点，但是不知道怎么打赏
男主真的傲娇的不行啊，我觉得最好地结局应该是到22章为止，后面的虽说是大团圆，但总感觉多余吧。
对我来说有些晦涩难懂，好多次晚上看着看着及睡着了。或许在我对哲学更为了解之后，再回头看这部剧，可能会有不一样的收获吧。
惊心动魄、意料之外，蚍蜉撼大树，这次的蚍蜉很真实，虽然很多人说苏大夫太疯狂，编剧敢于为那个时代殉葬的女性发声，将那些女性的冤屈寄托给了苏大夫神力。而且，不拘泥于小情小爱，在迫人心弦的情节中描绘底层人民的生活，反应人民不屈不挠地活着。剧集前后因果，最后结局都很符合逻辑，比长安十二时辰好太多，期待剧版的演绎。
只怪自己对日本影视认识太浅，印象还停留在东叔的《蓝颜》这般推理剧集上面，对日本美学影视毫无认识，实在惭愧
愿中华民族用不再兄弟阋墙，从此团结一致，屹立于世界民族，强国之林。从此我们的兄弟姐妹不再挨饿，不再受冻，不再担惊受怕过没有安全感的日子，不再被同类欺凌！每个兄弟姐妹都能享受人的尊严
该剧一再强调行动的重要性，这一点不谋而合。 从时间不同维度来分析持续行动会遇到的困难和应对方案，很新奇的角度。 书本部分表述很是新奇有趣，不过内容有点啰嗦和重复。