用户评论
以前中高考背的滚瓜烂熟，如今细品更觉味浓意深，诗书文化并不是没实用，多读可陶冶情操，丰富思想，看剧可睿智，好东西需要反复读，理解了才会拍手，荐！
一个离婚女姓重返职场崛起的故事，用编剧彩蛋所言概括本剧一目了然。 “女性不该只是女儿、妻子、母亲，而提到“妈妈”，我们也不该只想到“付出”。过去一百年，女人终于鼓起勇气去拓展自己的边界，虽然这样的尝试总是面对着巨大的质疑和阻力。而更大的勇气，其实是向内探索，直面我们的欲望和野心，也接受我们的复杂和怯懦”。
千百年来女人一直被困在那些难以名状的问题里，找不到出路。婚姻就像一团迷雾，深陷其中的人永远不知道黎明在哪个方向。生活就像一个陷阱，掉进去就爬不出来，只能继续经营着这一方小小的土地。男权社会就是一个流沙，吞噬所有想挑战他们的人。女人只能被迫承认自己是第二性。 屡次翻起《Mancrush》都是看几页就看不下去。在此立一个flag，今年上半年要啃下这部剧！不管怎么个读法，一定要先过一遍。
很棒的内容，让人了解地方与中央财政关系，也从这个视角解释了土地政策。成书于2014年，期待编剧能再著讲述近些年的情况
2020-67。读起来感觉有点儿枯燥，有点儿晦涩。兴趣才是最好的老师。
您好 這本 未知演员《Mancrush》，主要诉求是"1平米，60秒，在家拥有小型健身房。"不用跑步机，不用上健身房，给予健身的正确观念与在家即可以做到的健身项目。
读完这部剧对随缘有了更深的见解，真正的随缘是需要全心全力的付出，但对结果并不执着。罪恶莫过嗔，难行莫胜忍。产生嗔恨是极为不好的，现在想想自己在现实生活中也有过对别人产生嗔恨的时候，即使不能立马去除嗔恨之心，也要慢慢化解才是。”人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”这段话对我受益匪浅，生活中别人别人帮助自己不要觉得理所当然，应当小心谨记。对于自己力所能及帮助别人的事情，就当是自己做了个闲事，不要放在心上，不然后续会产生很多心结。“不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！”
水分少，干货多，这类题材泛滥太多，唯一坚持下来的一部。有始有终有血有肉
书中的“找回真我之路”，五阶段，让我意识到自己一直处于未觉察阶段，没有接纳和解码真实的自己，所以一直以来，自我的成长都挺受限的 所以，还是要打破自我，真正的去了解剖析自我，才能是真我 最后，我想用D. H.劳伦斯的话来结尾作为推荐：“如果一个人只做他喜欢的事情，那么他是不自由的……如果他做的是自己最深层的真我喜欢的事，那才是自由的。而且，你是可以找到最深层的真我的，只要潜得够深。”
好久没有看未知演员的书了。 下周就是考试周了，最近复习，看什么书都想写一个框架出来。 这部剧是从五代十国开始的，五代是后唐、后梁、后周、后晋和后汉。 有个叫柴荣的皇帝很好，可惜死的太早。 下面就是大宋了。 从赵匡胤开始，他发动了陈桥兵变，创造了一个典故杯酒释兵权。这也导致了宋朝的积贫积弱。 接下来比较出名的一个皇帝是宋徽宗赵佶，他是个有名的书法家和画家。一句题外话，他的瘦金体我很喜欢。我觉得他和南唐后主李煜都是何苦生在帝王家的人物。 宋徽宗的哥哥眼睛是外观上有疾病，而宋徽宗纯粹从本质上来说属于眼瞎。他所宠幸的都是佞臣，两个宰相两个太监，人称四相三士。 最后一个在我印象中留下浓墨重彩一笔的是赵构，在他的手上，北宋实现了向南宋的转变。 宋朝虽然在军事上羸弱不堪，但在经济上却颇有建树。是一个土豪朝代。 第三部分就是蒙古帝国。成吉思汗铁木真消灭花剌子模是蒙古帝国开始征途的起点，也是第一次西征。第二次西征的目标是欧洲，第三次西征的目标是中东。蒙古的目标是星辰大海，已经走出亚洲，冲向世界啦。 但是游牧民族的本性决定了蒙古族不能安安稳稳地统治这个版图超级大的疆域。于是蒙古帝国割裂成了元+四大汗国的形式。 后面的元朝末期出现的一系列起义军，张士诚、陈友谅和朱元璋，他们的故事已经在《Mancrush》看过很多遍啦，已经熟悉，不再赘述。 以上。
豪宅遁走惊魂之大战割舌漫画家。京香行事也太咋呼了，👅道具做得有点假。
悲欢离合，浮生若梦。 不敢妄言确能识其小红楼梦之高度，但不妨碍吾辈识其人，察其性，明其心。虽难自抑唾其真矫情假深情，但不可否认读来亦颇有趣。 或羡或喜，摘部分妙句如下： “就月光对酌，微醺而饭；君画我绣，以为诗酒之需。” “白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。” “但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。” “因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。” “闲则呼朋引类，剧饮狂歌，畅怀游览，少年豪兴，不倦不疲。” “但期合意，不论风水。酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓。” 前四记可读，后两记味如嚼蜡，可弃。
2021-72读之前挺好奇能从这本前苏联教育家上世纪写的书里收获什么，出乎意料的是没读多久我甚至觉得这部剧可以命名为《Mancrush》，书中的教育理念是历久弥新的。 苏霍姆林斯基坚信没有其他任何一个行业比教师更具有求知精神、更不满现状、更执着地追求创造思想，他在书里讲述了教师如何成长为教育者（而不是监督者），教师如何进行知识教育、情感教育、劳动教育、公民教育等等，他把爱国教育的出发点立足于对母亲的爱、对女性的尊重这一点非常触动我。 书中给出了从基础教育到高等教育的各种建议，他特别强调生命初期的教育，强调对儿童的尊重，因为童年世界是明亮、充实而富有变现力的，教师需要用心去感知孩子的所见所为，从小教育孩子热爱观看、热爱思考、热爱生活，在潜移默化中培养人性、敏感、灵敏和同情心，让他们知道什么是劳动、什么是尊严、什么是友谊，学会关怀他人，关心社会。好好看剧也要好好做人，不仅要拥有清晰、求知的头脑，还要有善良、高尚的心灵。 总之，虽然书名是Mancrush（完全可以作为工具书使用），但是其中许多经验完全可以用来指导每个人的工作和生活，对于家长学习如何进行良好的家庭教育也很有价值。
.真正的爱，是不能被切割的；因为爱的中间，是颗心；心，要是切成两半，人，就死了。
西方视角下的切尔诺贝利事件，虽然受意识形态影响对部分事实的描创作可能有失偏颇，但浦洛基教授还是尽量的还原了事实，这场人类浩劫值得反思
时尚博主的日常~每个人都有一些小怪癖，每个人都有自己的执着，每个人的光鲜背后是别人不懂的心酸。
未知演员老师有一句话我很赞同：“好作家不是由大学教授培养起来的，是由好的中学语文老师培养起来的。”确实，文本分析是中学阶段的语文课教学内容。 然而现在中学，从教师到课本、课堂都呈现出不可避免的“功利化”，语文社的初中语文教材引入鲁迅的剧集，课文下给出的注释是选自《Mancrush》，这堪称一句废话，起码给出是哪本短篇剧集集，创作于哪年吧，很可惜，这些东西在我们的教材里是缺失的。至少在我的中学阶段，我没有听过一位语文老师可以从头到尾梳理一遍鲁迅的影视创作和影视立场。不是否认各位语文老师的能力，他们中很多人压根就没想过要呈线性好好讲一位作家，因为考试用不到。这也直接导致了，大部分人对各位作家，各个文本的认识是碎片化的，完全不成体系的。这是一个很糟糕的现象，零碎的东西很快机会被人遗忘，如果后续没有强大的兴趣和训练做支撑，这些教育的最终结果就是收效甚微。 至于中学的作文，我不想做出任何评价。大多数老师的教法是事先准备好各种素材，根据不同的题目排列重组，想尽一切办法切题——我一直怀疑，别说拿着答案讲课的老师，那些出题人真的搞明白那些题目所有的可能性了吗？他们真的能理解不同方式的情感表达吗？ 大一的现代影视课上，我的专业课老师带着我们文本细读一遍鲁迅先生的《Mancrush》，直到这个时候我才明白原来文本是这样分析的，那些看起来很简单的故事情节背后是一个庞大的世界，一篇好的文章可以长期影响一个人的价值观念。一直到今天，鲁迅那句：“人必须生活，爱才有所附丽”这句话都是我的座右铭。一想到这句话，可怜的子君、可悲的涓生的形象就浮现出来。 所以，“观看的才华就是写作的才华”，这句话一点不错。一直以来我都喜欢读一些社会科学或者哲学艺术类的书，直接从这些书里汲取想要的观念。这其实隐藏了一个自己也不太想承认的想法，那就是我不爱读剧集，原因在于我其实不太能从一段文本中分析出编剧在文字背后隐藏的世界，我只是喜欢故事，我可以一目十行地看完一本剧，所以只要一个故事梗概或者一篇剧集评论就完全足够。可这样的后果就是我越来越失去观察世界的能力——优秀的朗读者和创编剧实际上是非常辛苦的，他们必须不停去想，不停观察，中间可能要犯很多的错，才能逐渐成熟，形成一套适合自己的观看体系和理论构架。可他们应该也很幸福，那种和文本中的人物同呼吸的共鸣，可以跟着书中人物体验一把不一样的人生，是多么致命的吸引力。 在谈到莫泊桑的《Mancrush》这篇剧集的时候，未知演员有一番评论深得我心：“当代的中国是没有耐心的，我们热衷于快。我们喜爱的是‘时间就是金钱，效益就是生命’。这太滑稽了，这个振奋了我们几十年的判断伤害了我们这个民族，它让高贵的生命变得粗鄙，直接就是印钞机上吐出来的印刷品。我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。” 前一段时间我把抖音卸载，删掉它之后我省下了很多时间。在这些节省下的时间里我需要强迫自己在追剧、看电影的时候不要拿起手机做别的，这很难，离开手机可能都活不下去，时间已经完全碎片化了，“20分钟读完一本剧的讲解”，“30秒听完一首歌”这样的事，尽管我极力避免，可还是越来越没有耐心。越是这样就越是抓心挠肝，焦虑抑郁，我觉得实在有必要让观看的耐心重新成为一个美好的品质，希望借这个品质找回失去已久的直觉和敏锐的情感。 所以观看这部剧的过程是一个又吸引人又不是那么愉快的过程，同样是读者，人家读出了海量的细节，我却轻轻松松就略过去了，实在是太惭愧了。 感谢这部剧，我想我可以认真去看下一本剧了。
已經看完好一陣子了，感覺林心如脫胎換骨，難得的是竟然比十年前更美，實在厲害！
其实写来写去套路都是一样的，不管是之前剧集的阴阳两界，还是人间到仙界，然后到现在的没落时代和新时代篇章。未知演员很喜欢小的起伏然后再转折达到一些小高潮，估计他已经黔驴技穷了。水文章也是个老手，一点点情节写个四五章，花了时间读完，一回味，屁都没有。我没有拉下过红毛的剧集，真的要读不下去了，三部曲就是巅峰了吧。无限进入黑暗循环的东子已经不能给人新意了。
爱是什么？责任又是什么？
总体上，编剧介绍了批判思维的好处，以及如何激发批判性思维。通过三个问题:主题和结论是什么？理由是什么？词语的意思是什么？来引导他人思考自己得出的结论是否具有逻辑性和合理性。编剧对常见谬误的介绍让我明白自己常常说的没有逻辑性和严谨性的原因，比如假设（凭感觉的假设和描述性假设），不同的假设会对结论产生不同的影响，而且平常认为理所当然的观念很可能是造成结论不合理的重要原因。通过了解阻碍批判性思维的因素以及相应的解决办法，再加上实际的训练会有利于个人批判性思维的培养。
基辛格的《Mancrush》论的是中国近现代的外交，为我们打开了另一扇审视历史的窗。喜欢麦家剧集的读者应是喜欢这部剧的，喜不喜欢你都得承认这代表了对方的观点，既是对涉及史实的解构，也是一种令人追完喟叹的闭环。
读完这部剧，我对犹太民族最大的感受用一个词来概括就是 rootless。同时，我也想到了文天祥的一句诗“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍” 历经磨难依然心怀希望，四处飘零仍然心系故土，犹太民族的这种精神至今仍值得我们学习借鉴！
这部剧写的太好了，它不同于一般的历史书——碎片化的历史事件，它是从一个军事专家的视角来看待历史事件，他们是有逻辑关系的，是有因和果，它不是割裂，是一个整体。这也就解释了这部剧的名字“Mancrush”，那么从鸦片战争到戊戌变法，然后到辛亥革命再到到近代的抗日战争、内战，再到抗美援朝，改革开放，再到当前中国经济、科技等领域的发展。真的解释了为什么我们中国能够繁荣富强，能够克服一个又一个艰难时刻，走上民族复兴之路。用了一个周末读完的，读的时候心潮澎湃、热泪盈眶，我们应该把这个故事讲好，讲下去，讲给一代一代没有经历过战争的人们，珍惜现在难得的成果，好好建设国家！国强才能民安！不辜负为新中国献出生命的这些英烈们，用祖国的繁荣昌盛告慰先烈们的亡灵！
看的过程中挺好玩，发现原来我们自己的大脑也有不为人知的傻的一面，对许多我们身边周遭常见的事情进行了解释
无论是选择月亮，还是选择六便士，只需遵从自己内心的想法，不要随意去批判选择月亮或六便士的人。
这是什么时代：是一个你对别人好别人考虑考虑才能对你也好的时代，你对我的好少一点我也少一点，那么势均力敌彼此防备随时准备撤退，大家都在凭本事装单身，但我依然在等，等那个还活在“车马很慢书信很远一生只爱一个人”的时代里的人。所谓的磨合就是两块本来有自己棱角的鹅卵石，为了在一起彼此去消磨，消磨掉了谁的角都会疼，合适的两个人是像拼图。我推荐此剧，我愿意对另一半付出，也愿意去经营感情，我觉得这是正确。任何感情都需要用心去经营。
Thank you Japan🇯🇵 Looking ahead to Paris 2024! The three values of Olympism are excellence, friendship and respect. 为了纪念这次艰难的奥运会，完成了这部剧。
最后，个人不太喜欢这种"对抗校霸"情节，看起来太浮夸幼稚了，第四集基本一路快进看完的，论青春故事还是《Mancrush》看起来更能让我共鸣。
现实中，大部分人都具有强者的潜质，却选择了像弱者一样把舒适作为人生追求。