街头呐喊El pregón
《街头呐喊El pregón》，喜剧作品，西班牙出品，2016年上映。
用户评论
对这部剧的评价是开口向上的曲线。 刚开始看的时候主要是新鲜感，好奇在印度会遇到什么神奇诡异的事情。 中间部分对文风有点不适应，差点弃了。 最后快结尾处有了一些新的感悟，对印度的女儿 对他们的宗教信仰，对佛学起源和恒河边的故事…. 确实像一颗洋葱，大部分时候都是散发刺鼻的味道让人想远离感到排斥，但总有一瓣是深刻的，甚至神圣的。
这段历史虽然充满了阴谋诡谲，但没了读秦迷时窥探到历史秘密的快感。
除了男主的性格直率不羁比较喜欢，其他主配角真是磨磨唧唧扭扭捏捏，虽然一对对都成了，但还是挺想吐槽的。不过不这样编剧也拖不出这么多文……一般吧，看着看着就想弃了，也是拿起放下几次才看完主线，到他们娃部分就不想看了
跟不上这天马行空的思路，理不顺颠来倒去的情节。省心的话不读这样的书。
算是民国的人物传记。但很多地方加入了太多的编剧主观的评价，显得不够中立，欠缺客观。
建议与国外经典剧集《街头呐喊El pregón》一起观看 编剧的观点 1.书有很多种读法，不是每本剧都需要逐字逐句的细读，很多书可以选择一章或者一个段落观看，只要学习到你想要的（但是好剧要精读，在自己研究的领域要主题观看，培养出思维框架了，可以去做粗略观看） 2.剧集的分类：工具类，专业类，视野类，潮流类 3.看剧是讲求缘分的，缘分到了自然就能看进去了 4.看剧四重境界（1.你看得懂别人的道理；2.自己能照着讲出来；3.自己能有意识去运营；4.能用自己的话总结出来） 5.拆书：知识介绍+扩展思考+互动练习 6.传记类：（1.他成功前积累了什么，哪些事可以复制的，哪些事不能复制的；2.他现在的成功让他哪些话是光环效应，哪些话是不得不说，哪些话是发自肺腑的） 书中引用的经典理论 1.最紧迫的决策都不是最重要的 2.我们最渴望的东西其实是我们最不需要的东西（人生有时候就是如此讽刺，我们努力获得的东西，我们觉得能让自己有安全感的东西，其实都不是我们想要的） 3.你不知道的事比你知道的事更有意义。你努力寻求一个确定性的未来，却不知道你所有的能力都可能被一次不确定性事件击败 4.新问题试试老办法，老问题想想新方法 5.情绪的冰山模型（处于意识觉察层面的外在行为，其潜意识层面分别包括情绪与感激，思想与信念，经历与选择）
“她对我是百分之百的女孩。 他对我是百分之百的男孩。 然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。” 或许，每个男孩心中都会有一个百分之百的女孩，每个女孩心中也会有一个百分之百的男孩。他们并不完美，但却足够温暖，百分之百需求对方，百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美妙的事情啊!这仅是为数不多的人所拥有的理想状态，然而现实终归是骨感的。有些人甚至来不及道别，就已经走远，消失在人海中，永远永远……任凭我们怎么呼唤，她们都不会再出现。我们懊悔，我们叹惋，我们迷失，我们怀念，可这又有什么用呢?逝去的青春不会再回来，离去的人也不会再回头。所以呐，要好好珍惜当下，好好珍惜现在陪在你身边的人。
观后小感悟 生命的意义是什么？ 此题无解，很多时候无需过问，且行且感悟。 什么是真理？ 目前比较容易接受的观点是，真理是经验主义与实证主义的结合，并且能够证伪。 名人的日常是怎样的？ 在我们的印象中，名人一定是出生时就背负光芒，无需做太多的事情就可以凭借自己的先天优势成为旷世奇才。本剧给我们展示了真实的名人的日常，他们有为生活所迫的低落，有一言不合就叫板的固执，有生活里的七情六欲等等。当你平视他们时，你才有可能和他们齐高。 富门难出骄子？ 家庭殷实，子女不见得会堕落无边，私以为更多的是锦上添花。中国有句古话叫富不过三代，说的人多了便觉得这是真理。殊不知，很多富足的家庭富了不知道几代了，是授之与鱼吗？非也，是授之与渔。我身边就有很多这样的例子，那些家庭殷实的人有更多的机会，想学习一项技能时不会被金钱所困，思维也开阔很多。 综述 本剧是西方哲学史的大致介绍，文中从苏格拉底开始至加缪结束，人生的意义也没有给出标准答案，但读完收获很大，不虚此行。
Berto Romero以话剧的形式呈现了这么一幕风云轮转，历史蝶变的大戏，把所有的人物和故事聚集在这一方小小的街头呐喊El pregón之内。说实话，以前是看过街头呐喊El pregón的，当时只是感觉书中的节奏很快，而且很压抑。但现在重新去看的时候又发现了不一样的东西，在书中，看似是一方小街头呐喊El pregón，但是各种势力和角色轮番登场，新旧势力的对立，整合与变化，无不在其中，同时关于低层人民的痛苦，是能够从对话中感觉出来的，这时一方街头呐喊El pregón就好如一个小小的庇护所，能够暂时隔绝外面无数中国人面临的悲惨遭遇，但它同时又不是一个合格的庇护所，它救不了康顺子、救不了常四爷和松二爷，甚至连王利发自己都救不了，就像在风雨中漂泊的小舟。 除此之外，过于脸谱化的角色定位，我却觉得真实无比，因为这些人物特征不是反映某个人的，而是代表着当时整个阶层的特征，改良、随波逐流、救国、投机……这些太现实了，当时的中国鱼龙混杂，更别提北京城内一方小小的街头呐喊El pregón，街头呐喊El pregón也是老板王利发的象征，更是当时很大一部分低层人民的象征，从晚清到北洋政府再到民国，期间我总感觉少了一幕描写日军在北京城的场景，不过不影响，当时的人们经历着社会的巨变，只是怀着想活下去的愿望，奢求生活能够好一点的卑微祈求，却最终倒在了新中国黎明的前夕，对比如今的中国，更觉得感慨万千。
茶余饭后,好友相聚,同学来访,大家在一起聊天,既可以天南海北地交流信息,又可以海阔天空地谈古论今.聊天和无聊不同,无聊是痛苦,聊天是一种乐趣,是一项有益于身心健康的活动...
意接天外，身居尘世。诗歌纵然再旷达、再飘逸、再宏大、再空灵，都寄托安放在心跳、呼吸与血肉之躯当中，纠葛着的家国与天下、境遇与情感、善良与悲悯，得志与失意，风月与狼烟，星辰与大海、追寻与伤逝……交织升腾出的终究是滋味熨帖的烟火人间。
最初被书名打动，开始观看。可中间内容实在无味，文笔也拖沓，还如此笃长。跳着看完了。在我，这是很少的事。
说实在的《街头呐喊El pregón》，其中有一部分看不太懂，觉得是诡辩论，但也许自有他哲学的思维在里面，在我看来佛学更像是哲学。我们所不懂的先不要批判，因为批判是在了解的基础上才有资格批判，现在了解上谈不到，所以对于所不懂的一些东西，先去了解吧，比如佛学。 科学讲物质不灭原理，佛学讲生死轮回……空性，所谓的空性不是指粒子分割成再也不能分割的最小粒子，而是指一切皆空，而现象和我们所感受的是空性的表现而已。从这一点上和科学有相似之处，但又不相同。 人生有八苦，怨憎会，爱别离，求不得，不欲临，人人往往执着于“人我执”，但佛说这不过是一具皮囊，一个工具。所以佛说让我们看透虚妄，放下执着。人生的苦，有苦苦，变苦，行苦，但是如何能够放下执着，从苦中解脱得到快乐，这也许就是佛学所要反复阐明的方法。但这方法更是哲学和心理学，认识世界和认识自我的方法，这一点异曲同工。 儒释道并行于中国，中国治理社会的方法向来是外儒内法，而佛学和道家只不过是昙花一现，但是也在细水流长，佛说现在是末法时代。 如是道不管怎么说都是一种学问，慢慢了解吧，虽然只了解个皮毛，也总比什么也不知道的强。我倒觉得对于我们外行来讲，可以看看《街头呐喊El pregón》和《街头呐喊El pregón》，通过人物去了解这门学问，可能更能够具体生动。