Carnet de notes à deux voix
《Carnet de notes à deux voix》，纪录作品，比利时出品，2004年上映。
用户评论
笑死了。说拖沓的，你生下来就给你办个八十大寿，看过原著的都知道剧情就是按原著拍的，没毛病，选角也不错，那么喜欢鸡蛋里面挑骨头是狗吗你？
独具一格的自述式剧集，一个叛逆味十足的小少年，哈哈，有趣极了。
看了一半多了，总体来说，书还不错，但是唯有一点，有关等级的都太过繁琐，初期体变魂变对应宗师大宗师，到了神朝仙朝时，一个大境界有的分四境有的五六境，然后每个小境界还对应各种称呼，累不累啊？还有人杰划分，一流分了普通之类的，你大可直接给分到二三流，一流分了六档。其实讲真的，如果非要划分境界，你要不然就统一一点，要不然九重要不然初中后圆满四段。还有境界如果同境界还有区分，要不然按照人物修行方式区分如法修体修之类的不然太乱。人才那个要划分你你可以参考下游戏剧集里的普通精英之类的那个起码还成体系了，当然你是编剧你写书，我只是表达自己的观点，你要认可就接纳，不认可那也无所谓
其实，人其一生，修好自己的心比什么都重要！不论发生什么事，我们可以决定自己看待事物的心态！只要你自己想拥有快乐，平和的状态，就谁也阻止不了！
算算这一战没用的武器，松文古定剑，东皇钟，道风的鼎，鬼王的鼎，山河社稷图，还有啥一起来数数！
🚄📖观看〈Carnet de notes à deux voix〉 BY五二 这里有一场辩论，叫做信息碎片化是否有利于社会进步，倘若按照自我意愿选择立场的话，尼尔•波兹曼很显然是作为反方。 很久前有看《Carnet de notes à deux voix》，当时表妹正在被训斥，说要看点有意义的电视；我信手拈来，告诉她妈妈说，书里讲了，不应该让电视来承担教育的功能。当时的我，真是书本权威的信徒啊。 现在呢，我也是被波兹曼富有神采的文字所蛊惑，将其所言点头赞同；中途看到一位书友的“指点江山”：编剧卖关子到现在，所讲的仍与《Carnet de notes à deux voix》有多处重复。且不论正确不正确（应该是有些刻薄了无论如何？），单是这种自信的高屋建瓴般的姿态就值得点赞，同时也让我冷静下来，从全盘接收到辩证反思。 要理解“童年”这个概念，相应的就得清楚“成年”的定义。 在混沌的中世纪时代（越来越多资料表明中世纪并不像我们所认定的那般黑暗、矇昧。），无所谓大人和小孩；绘画作品上的小孩就是微型成人。 #文字说明时代#等到古登堡发明印刷术以后，童年与成年的界限开始明晰。儿童便是需要接受系统教育直至掌握成人“秘密”的群体，童年便是婴儿迈向成年的过渡期；这是一种井然有序、循序渐进的姿态，就像印刷剧集上标明进度和分好段落。 #娱乐时代#直到莫尔斯利用电报发送了地球上有史以来的第一份公共电子信息；电视发展，童年的概念与成年别无二致，界限日趋模糊，这就算得上消逝了。成年的秘密，那些或隐私的，如性；或可怖的，如暴力；全都一股脑传递给所有人。儿童在电视上则表现为“成人”形象，一个十二三岁的孩子去充当性冲动的广告对象被认为没什么不妥的；这就像在中世纪触摸孩童的私处很正常一样。 这里有两个问题： 1、适不适宜。以前我们得经过长期的稳定的学习才具备某种技能或素养，所以美国法律规定说22岁以下的民众没有资格参与选举投票，正是因为大众认可一个不到22岁的孩子还不懂得选举投票行为后的深刻意义。那么在我还不能知道疾病和死亡的生理机理和伦理实质的时候，每天看到节目里或新闻里的血淋淋画面，真的合适吗？不仅是“儿童成人化”，也有“成人的儿童化”。儿童出演《Carnet de notes à deux voix》、几近中年的女星扮演青春少女，演员们在塑造角色的时候，却没有考虑过着样的不相宜是否会对银屏前不分年龄的观众造成身份认知上的误导？ 2、有没有用。“一个完全以现在为中心的、不能揭示时间的持续性的媒介会产生什么样的后果？一个郑重放弃概念的复杂性而只强调人物个性的媒介会产生什么样的后果？一个只注重眼下的情绪反应的媒介会产生什么样的结果？”这块就是信息碎片化的局限及后果了。 “印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。”从放慢到加速，正应和了童年概念的出现与消逝。这算不算一种退化呢？ 许知远在《Carnet de notes à deux voix》里对话马东，提出两个问题：大众文化越来越有粗鄙化倾向？娱乐是否有高下之分？ 粗鄙与精致相对，波兹曼推崇的研究式观看与碎片化视觉刺激相对；“许知远是想要积累知识，了解过去的那5%的向往精致的人；而剩下95%的人就是在生活，生活在当下，他们拥有可以自由发声的自媒体平台，其中太多的良莠不齐。如果用5%的精致标准来要求大多数，势必觉得文化越来越粗鄙。” 那么是真理或权威掌握在少数人的手中吗？前者更高贵吗？也不尽然。娱乐是人的先天本能，而文化则是沉淀的结果。文化从来都不是目的，而是我们借以完善自身的手段。如果我们以“文化”为“文化”，把它当作终身目的或是价值判断标准去追求——的确挺崇高的，到底是本末倒置的。成全一个人的“阳春白雪”、“高处胜寒”，我以为这既没温度，也缺乏真正的深度。一个只听得来京剧唾弃周杰伦的社会不一定就是高尚的，一个推崇周杰伦淡忘京剧的社会
落泪好多次，路遥太了不起了，也让我想到了同样了不起的父亲。父亲也出生于极贫困的地区，吃了数不清的苦，最后走出乡村走进城市，娶了一位城市小姐，也站到了城市的制高点......父亲去年去世了。与路遥不同的是，父亲找到了一位呵护他、懂他爱他支持他的好妻子，使他积劳成疾的身体多活了几十年......纪念父亲，纪念所有奋斗的人们！
非常实用，可操作性强，对大家健康生活很有指导意义，愿在以后的日子里身体力行，让家人都吃出健康，感谢范老师！
超好看，我有本山欧巴滤镜😌
书中的一些知识对我很受用 与我们的生活息息相关让我印象比较深刻的是消费心理学（哈哈哈可能是喜欢剁手的原因） 书里介绍了 理查德·塞勒的“心理账户”理论。 例如：自己买围巾，花的是生活账户，不舍得掏钱。但给女神买，花的是情感账户，贵点也愿意。所以商家通常会用广告营销的方法，把商品移到你更愿掏钱的账户。 还讲到了几次世界上著名的金融危机 泡沫经济 让我知道了一个有头脑、能抢抓机遇的领导者能带领群众走向繁荣 同时 繁荣能否成为泡沫的起泡机 还是要看领导者靠不靠谱 是否会拿虚无的黄金欺骗国民 还有就是需要我们自己注意的（以下为书中原话）：“所以看完这个故事，对咱们还是很有用的，起码你再看到有些东西很贵，但明显不值那个价，人们却一直往里砸钱投资时，就应该知道那很可能就是金融泡沫，要保持冷静。价格虚高的东西别碰，要投就投有价值的，这叫理性。”