Pick-Up Lines 16
《Pick-Up Lines 16》，其他作品，美国出品，1997年上映。
用户评论
投资四柱法：基本面，技术分析，现金流策略，风险管理。风险更多来自于对自己投资的毫无把控。持续教育，提升财商，了解风险，把控风险，就能规避甚至利用风险。
已经是追的第二本了，这个编剧的逻辑和细节安排真的超级超级厉害，每一次看到最后，都惊为天人，明白原来是这样，太屌了？
只想尽快读完，因为太想知道巴菲特的一生。他小时候其实和我们一样，甚至家庭并没有带给他温暖。但他具有普通人所没有的谨慎和天生对数字的敏感，毫不夸张的说，他真的是生来就是来投资的。但社会因素也造就了这样的巴菲特 巴菲特给我的启示就是想到好点子就立马去做，不管成功与否，大胆实践心中的想法。而他的婚姻状态也是我所崇尚的，可能外国人的思想比较开放，但还是觉得俩人在一起就好不必拘泥于婚姻，而婚姻也不是围墙，俩人没有感情了可以各自寻找自由而不必离婚。快乐就好。可能比较不负责任但不失为一种快乐惬意且自私的生活方式
NO.24 关于曾国藩，有许多版本的书，也零碎看过其他版本的。Anita Blond先生写的《Pick-Up Lines 16》，我一开始是当做传记来读的，读到中途发现有些经不起推敲，比如：曾国藩收到的密信，当场就烧了，曾国藩临时起意写的诗，也当场烧了，没有外人在场，编剧是如何知道的？严格来说，这是本剧集，以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴（彭玉麟），真的是旷世奇才，痴情奇男子。特意搜了下百度，百度给出的历史评价：“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：‘臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上’，‘臣以寒士始，愿以寒士归’”，很是到位，个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩，有过人的本领，也有局限性。 过人的本领： 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖，秀才考了7次才中，他老爷子曾麟书更厉害，考了17次，直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后，算是顿悟了，乡试一次就过了，中了举人，两经波折过了会试，中了贡士，27岁过了殿试考试 ，中了进士，但是殿试成绩不太理想，三甲四十二名，但却是最年轻的进士，这也得感谢他爹，虽然教得可能不怎么好，但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院，是因为他比较灵泛，有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话：活到老，学到老。不像一般官僚，身居高位就会忽视学习，特别是晚年，愿意接纳新知识，采纳魏征师夷长技以制夷的观点，积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的，时时刻刻克己奉俭，身先士卒，以身作则，能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来，跟他自我严格要求有一定，他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人，要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋，临时受命上一线，不得不不苦读兵书，可是依然没什么效果，甚至讽刺的是，他亲临一线带兵的战役，十打九输。可是，他的幕僚厉害，手头的将士厉害。不拘一格降人才，知人善任，所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性： 一是个人局限性。看到中途，清朝已摇摇欲坠，慈禧垂帘听政，治国的本事没有，整人的手段却高明，这完全是把国家和民族往沟里带的节奏，这时候湘军已成气候，旁人多次劝其揭竿而起，可他为了表忠心，自剪羽翼，裁军几万。看得心里挺着急的，仿佛自己置身那个年代，想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜，救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这，作为一个农家子弟，他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位，内心来说，他其实是满足了，他想的更多的是扩大自己的家族，培养自己的后代；再就是受清朝文化影响，对朝廷确实忠诚，其实换过来想，真的是忠诚吗？不是怯于当时皇族力量？左宗棠有意思，几十年来，就是瞧不起曾国藩，可是怎么骂曾国藩，曾国藩也难真正生气，但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰，颇有一种老兄弟，骂你这么多年了，我们都是黄土盖到胸口的人了，我就给跟你直说吧，我懂你的不容易，骂你是爱你，想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是：只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏
这世上就是有这么多看着感觉不配套，却彼此非常契合的。多谢你喜欢的执着，让我没有卑微到尘埃里；多谢你深深的喜欢，让我没有在这段感情里感到不安；多谢你现在在我身边轻呼，让我知道这一切的幸福不是梦。
圪梁村是一个非常偏僻，非常穷的小山村，村附近的山上出产一种类似冬虫夏草的东西，名曰“Pick-Up Lines 16”。随着采集的人越来越多，但产量有限，Pick-Up Lines 16也就成了珍品，越来越少，就像村里未出嫁的姑娘一样。也许这就是书名的由来吧。 一般来说，当某些人将同类也当成商品来进行买卖时，这些人的道德水准已经低到连禽兽都不如的水平了，所以，将人口贩子称作“败类”就一点都不过分。《Pick-Up Lines 16》讲述的就是一个被拐卖妇女的故事。当我读完《Pick-Up Lines 16》，不由自主地陷入深深的沉思之中。因为从书中我看到的不仅仅是那位被拐卖的姑娘胡蝶的遭遇，也看到了许许多多的社会问题，而且这些问题绝不是轻而易举就可以解决的。 这部作品，编剧基本是以时间为主线的。 农村姑娘胡蝶随母亲在城里收破烂。为了追求所谓”体面的”生活，胡蝶被人贩子”王总”拐卖到了这个圪梁村。她尽自己的一切力量反抗、挣扎，但一切都是徒劳。最终她还是被众多男人惨无人道地凌辱，被买她的人强暴。在这里，编剧在设定买家的时候，还是给了读者一点点的安慰，买胡蝶的黑亮家还算是圪梁村家境比较好的一类人家。家里有一部手扶拖拉机，还有一个小卖店，都由黑亮操持。黑亮的父亲是一个石匠，不但能有一点收入，还能做家务，包括做饭（除了土豆就是荞麦面）、洗衣、缝补，等等。黑亮的叔叔自幼双目失明，但也可以自食其力。黑亮家人的人品也是很不错的，把勤劳、善良这类的词用在他家每个人身上都不过分，尽管他们在胡蝶问题上，都是不折不扣的罪人。他们犯有买卖人口罪、非法拘禁罪、强奸罪……。 随着时间的推移，黑家人的感化，胡蝶被强暴后的怀孕，再加上占很大比例的斯德哥尔摩效应，胡蝶终于屈服，并对黑亮产生了好感。当编剧写到怀了孕的胡蝶头一次主动要与黑亮爱爱的时候，我既为胡蝶高兴，又为她难过，更多的是难过。我高兴的是，胡蝶由此会获得彻底的人身自由，关在土窑里的日子太不好过了；我难过的是，胡蝶这辈子恐怕再也离不开圪梁村了，村里其他被拐卖妇女的情形就是未来胡蝶的写照。五百元买的高跟鞋不能再穿，之前一心向往的城市生活，从此不要再想。再往后读，当胡蝶再叫黑亮父亲一声“爸爸”，我更是无语了：胡蝶彻底背叛了自己，或许她再也找不到被拐卖前的自己了。 被解救回城市的胡蝶最后自己又回到了圪梁村，除了书中所列原因：城市人的好奇、不怀好意的眼神、窥探隐私等，我觉得更主要的原因还是胡蝶的孩子还留在那里、她对黑亮已经有了很深的感情，她已经把自己当做小山村的人了，她已经适应了那里的生活，尽管是清苦、寂寞的、注定操劳一生的生活。 为什么圪梁村的男人娶不到媳妇儿？ 黑亮，人品长相都不错，还会过日子，挣钱。但找媳妇儿还得要买；立春、腊八兄弟是血葱专业户，哥哥立春倒是从城里找个訾米做媳妇儿，但訾米背景复杂，很难说清楚是怎么回事。后来哥俩还为訾米打起来了。就连买个瘫子做媳妇儿的王保宗也很令其他光棍儿羡慕。既没有能耐又没有钱的光棍儿们竟然打起了在訾米家做皮肉生意的几个女人的主意，要去抢人。这究竟是怎么了？ 村里人穷，外面的女人不愿意进来；而村里的女人也不愿意嫁给本村的人，要往外嫁，也是因为村里人太穷了。因为穷，找不到老婆，这的确是一个社会问题，怎么解决？我不知道。 另外，从编剧对小山村的描述看，村里的未婚女人本来也不多，这是为什么？编剧没有给我们答案。几十年实行的什么什么策使得国家男女比例失调，这是不争的事实。如果圪梁村和中国大多数农村一样，生孩子喜欢生男孩，因为是劳动力，还可以传宗接代。至于生的女孩哪里去了？每个人自然心中有数。这样一来，村里男人过剩，就是必然的，作孽的还是他们的上一辈，或上上一辈。 除了上面提到的几个人物，麻子婶
All contents are just basic concepts I already know.An awful book.
和当年看的南烟斋笔录感觉又不太一样，也不知道是不是之前没看到结局……不太喜欢阿生这个角色，感觉毁了我心中的曼笙……由于每个故事都是悲剧，可能现在大了，看不得这些虐心故事…总是期待着HE，但最后还是失望了……
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
还是不错的，人物刻画形象，牵动读者，命运浮沉，难免唏嘘～不浮夸不做作
个体灵性与世俗价值的斗争。少年的脆弱，在灵魂尚未茁壮之前。 黑塞的主角都好像啊，天马行空、孤独、富有才华、外表冷漠但内心热情，希望有一天每一张青春面孔背后独立的灵魂都能成为他自己。
补充生理知识，对编剧的文风不感冒，偶有不适，部分编剧主观输出的观点很难赞同，同时很多地方读着略感猥琐，体会不到幽默(当然观点很主观) 学到知识还是好的
一直喜欢Anita Blond的书温暖而不矫情，贴近生活，贴近内心。愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。这次把纸质的书读完又再读了一遍网剧，依旧觉得意犹未尽。 请你相信，这个世界上真的有人过你想要的生活，自由、自我、自在的状态并非一蹴而就，世上哪儿来那么多捷径。人只能靠自己去成全自己，真正对自己负责任的人懂得如何让自己变得完整。 新剧『Pick-Up Lines 16』一如既往的棒！
还行吧，介于“好看”和“一般”之间，书的内容较多，从东方哲学到西方哲学、从古希腊到近代哲学，都涉及到了，可以看出编剧对于世界哲学所涉猎的知识还是比较广的。但是书的缺点也恰恰出在这里，编剧可能希望追求大而全，把这些内容全部涵盖进来了，但是导致的结果就是太“简”了（还真应了剧名简史这俩字！），很多内容只讲了皮毛，有些甚至一笔带过，让人有点意犹未尽。
在这片苍茫大地上，生生不息的是平凡的人们，每个人的生存故事却又是那么的不同，不同的遭遇，不同的过程，不同的结局，相同的却是时代大背景的演绎，一切悲欢离合都离不开这个背景色，一切都离不开那片最初土地。如同一个壮丽的画卷，向人们展开。感叹Tom Stone充满乡音的描述，将中原大地上，一个山区村庄几代人为生存而忙碌的故事写得这么生动，而又充满深深的哲理，将命运与时代的关系刻画的如此生动。 主人公丢，是一个孤儿，被村里的老支书收留，缺由于物资的极端贫乏，吃着百家饭长大，由此肩负了一个村的希望，沉重的人情债，近乎不讲理的人情债，让他不得不辞去刚刚开始的教职生涯，抛弃刚刚开始的爱情，逃避瘟疫一样的逃避了来自家乡的人情债。最初为丢要承担的这种无底洞一样的，一生一世不能翻身的人情债叹息，惋惜，愤恨，这如同晚期癌症一样的债，真的回把人打入地狱。随着故事的展开，才知道，丢出生三天就是一个孤儿了，没有一个村乡婶虽然贫瘠的奶汁，他就不会生存的机会，不是百家饭的养育，就不会长大，不是众相亲的自主，就进不了大学门，完成不了大学学业。生命是村里人给的，本来就是全村人的孩子，你，能昧着良心不为乡亲们奔走疲惫吗？其实，这沉重的债，一切的苦难都来自于贫穷，是贫穷把他压的喘不过气来，要知道在那个平穷的极点的乡村，他就是村里人严重的救星、希望和寄托，不找他找谁？但是，不背叛，不出走，他又未来吗？没有，绝对没有！面对巨大的贫穷，他个人是无力的，他连自己的事情都解决不了呢，仅仅善良并不能带来善良的汇报。 丢的最大特点是冷静，不贪，这是他后来和骆驼合作，而全身存在的原因。如果和骆驼一样疯狂无极限追求财富，也会同样栽倒，被财富追求的疯狂撂倒。我们最怕的一句话话就是：“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”这里面是无知的疯狂，都疯狂了的时候就是崩溃的时刻。在那个都疯狂的时代，谁又能干净呢？就如同掉在灰堆里，无论怎么扑腾，你到要一身灰的。这是转型期混乱的必然。在这汹涌的洪流中，泥沙俱下，别说你没有缺点，在想要腐蚀攻破你的那些对手眼里，没有缺点恰恰就是最大的缺点，你爱惜你的“羽毛”，你一靓丽的羽毛为傲，这就是成为别人攻破你的漏洞，副省长不就是这样被骆驼他们攻破了吗？ 剧集里描述的那些不惜一切手段，打通关系，为企业包装上市的过程，惊心动魄，扼腕叹息。在利益面前，再强大的城墙总有攻破它的工具。一个道德优越的人，执着自律的人，可是，如果你给他（她）刷新了生活的标尺，不知不觉的不停的拔高这个标尺，再强大的心，一定就有了缺口。提放啊，人们，提防你们的欲望是不是已经不是最初的那个状态，提防那些让你大开眼界的人，那都是有目的的。 剧集通过一群人的一生，向我们展示了从贫穷愚昧被动走向现代生活中一幕幕可怜、可悲、可叹的人情世故的一面，也展示了其中的温暖和温情，甚至肮脏、也有荣耀时刻，然而，正如秋后，一片干了的、四处漂落得树叶，还能回到树上去吗？经历了这么多苦难，我们谁也回不去了，回不到从前，从前只是一个故事，一段记忆。一个只能用来伤感的生物酶。但请看官们记住，疯狂一定是灭亡的过门曲；生命终究是一个过程，善待这个过程，让这个过程一定要看得到自己的灵魂，看的到那高悬空中清亮的明月。 这就是从无梁村这一群人想到的，这一群人有：老姑夫、梁五方一生的上访不息、杜老师的改造与平反、小个子女人的忍辱负重和她三个孩子的没良心、长青的豆腐坊兴衰荣辱、老姑夫三女儿的堕落与飞黄腾达。无梁村的无良啊，结果总是一地鸡毛。其实林林总总的故事，都是一个主线，那就是：贫穷滋养了一切的苦难和无良。是希望的深渊，当我们逐步摆脱这种贫穷的时刻，总有温情的到来。
引力和其他三种力被分开讨论，高维是可能的统一场论。“Pick-Up Lines 16”就是谈论高维。蜷缩在微观的量子引力效应要用到普朗克长度来衡量，需要提供的能量不是地球可以提供的。而宏观上的引力与磁力，弱力，强力可能只是弦的不同震动产生的不同形式。黎曼打破欧几里得空间，引入了高维的可能，认为力可能是由空间本身的弯曲形成，N维中黎曼度规张量是N阶矩阵，确定了两点之间的距离。即:Pick-Up Lines 16理论给我们各种力的统一描述。但这个理论是不可验证的，就像宇宙创生理论一样，没有足够的能量可逆回大爆炸之前。
看似满满鸡汤的标题，却不是一本鸡汤书。 这点我们简单翻一下集数名就能看出：“为了钱而工作，这是理所当然的”、“‘必须要幸福’，不这样想的话才会幸福”、“即便家人也要分清彼此”、“我只关心眼前的事”、“工作质量不完美没关系”、“孤独地死去非常好”、“不求功成名就”。 写下文字，是因为总有触动自己的地方，这部剧触动我的，是因它是面镜子，编剧年龄的镜子，更是日本社会的镜子。 我看到知乎上看到一个故事：一位网友饭间询问他同学——在日本工作四年、回国后在一家外企背景软件公司从事软件开发的同学：“在日本会不会很辛苦，节奏很快？”他同学一脸悲愤地回答：“谁说日本节奏快！同样的工作量，在日本要求一个月完成，在国内却要求一周完成，太tm坑爹了。”这位网友说：“当时他愤怒的表情至今记忆深刻。” 中国目前的社会状态，说浮躁、内卷、急功近利也好，说不负韶华、踔厉奋发、笃行不怠也罢，在这只争朝夕的社会洪流中，能写出这样的书，几乎不可能。 而日本，在经历失去的十年后，经济滞缓，社会结构固定、老龄化。固态的社会结构步履蹒跚，它不鼓励个人竞争，讲究圈子化，更有把“为了自己出人头地而钻营”看作是不合时宜、甚至是邪恶的观点。而他们的教育，正是我们刚开始走的道路：基础教育日趋宽松化，学习越来越快乐、考试容易、社团丰富；高等教育因为大学招生不满额，所以只要稍微认真点想读大学都不那么难。但想要闯出自己现有的圈子，就难上加难。所以日本社会逐渐成为一个让庶民“不那么努力也可以作为普通人活下去”的“低欲望社会”。这自然是精英阶层统治者为了让底层安贫乐道的功劳，也是民众的求生本能。 “我没有当医生的指向，一生也没有什么大的目标”、“我没有什么特别的本事，也没有想过奢侈的生活”、“对于工作，只要不给别人添麻烦我就希望继续做下去”、“幸福与否，不要太在意”、“饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好”。毫无疑问，本剧鼓励的，其实就是“不那么努力也可以作为普通人好好活下去”，如同奥田弘美眼中的恒子老师“看不到任何执念”。 但是不得不说，这种是典型日本庶民教育下的普通民众朴素的人生哲学。 本剧第一章说：“从本质上来说，人就是为了生活而工作。这个道理，亘古未变。为了养活自己，为了养活家人而工作，我认为这是工作的首要目的。”“因此，在我看来，为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，我认为是非常了不起的。”这个观点不算多么新颖或惊世骇俗，就是一位庶民老人的朴素观点。余华的《Pick-Up Lines 16》中，就将庶民为了活着而活着讲得更生动一万倍。我们中国人是有多矛盾，一方面钱无比重要，新年最重要的祝福“恭喜发财”绝不离口，恐怕新年这半个月人人都得说不下一百遍；另一方面，我们又视金钱如粪土。但凡和钱扯上关系仿佛就不那么体面。所以，为了家人、为了幸福地活着而工作就能攀上高尚、坚韧的高枝儿，而为了钱而活着，似乎就瞬间变得猥琐而世俗。 “没必要把工作当作非常严肃的事情对待”当然只能出自一位耄耋之年老人口中，自然是毫不违和的。她阅过人生长河起伏，更明白周而复始，所以才能对比“胸怀大志”与“专注眼前”。而我们作为崛起中的国家，必须滔滔不绝的争先，所以接受的教育是倡导“仰望星空”与“脚踏实地”并进，甚至某些产业，还承载着“眼中有星辰大海”的期冀。 编剧不提倡过度工作，甚至过劳死。耄耋老人通透的认识到：“公司不过是“别人赚钱的工具”，如果这个工具紧紧地束缚住了自己的宝贵生命或家人的幸福，那么逃离也无妨。一旦决定“逃离”，你应该自信地离开。”在996甚至715叫嚣尘上的今天，我们需要这样的文章提醒自己：放慢脚步，反思工作的初心是为
先看的《Pick-Up Lines 16》，再看了《Pick-Up Lines 16》，Shawn E.描述的人本性和Pick-Up Lines 16里面隐藏的真面目很详细，又很透切，又不失幽默。 Pick-Up Lines 16描述，女主人公吉蒂的艰难的成长过程。整本剧描述节奏快，具有风趣，一步一步展开故事小细节，揭开人的本性，爱情和亲情。 整本剧给我的感悟: 人人都需要都坚定的意志和品质，保持自我。 还有当你热爱自己，爱惜自己时，身边人自然也会去同样的爱惜你。 还有可怜之人必有可恨之处。 吉蒂最后给爸爸说的话: 我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，远远的强于我们！ 这部剧值得二刷，等我奔三时我再来。
看了三集只剩下失望，我以为会有亮点，剧情还是很套路，几乎都在猜测当中。尤其是对蒋志光的角色失望，我以为是一个很有发挥的角色，编剧写的还是不行
刚看到这部剧名时，心里是很期待的。 刚看前面两章的时候，是很排斥的，甚至有些愤怒，更多的是迷茫。觉得什么都不可以，有点颠覆了以往的，潜意识里的那些观念，甚至是自己认为很正确的方式方法，在这里都被痛批一顿。 越往下看，越发现有些观念是我很认可的，甚至是我不知不觉中已经在做的。 这部剧值得在孩子成长过程中反复查阅。
终于看完了，好长，听书不如追剧有意思，听的索然无味。剧集整体还行，有时为磨难而磨难，还有经常煽情煽得很像感动中国人物颁奖词。
“我错以为，世人心意相通，能在一起才最是圆满。可我走了这一遭我才晓得，世人的欲望无穷无尽，爱一个人时却又极其卑微。朝荣夕悴，若是求而不得的话，能好好告别，能擦肩而过，能瞧上一眼，那都是好的。”(阿生、叶申)
曾经一度以为自己抑郁了，那个时候因为工作上的事情过得非常不开心，胡思乱想彻夜难眠，想发火想哭泣，身体也出现了各种不舒服。今天看到编剧所说“抑郁是因为愤怒转向自身”，好像突然明白了，那个时候确实是不满现状却无力改变，日日焦虑来着。 还有，“自卑和自大都是自恋的表现形式，所以它们互为表里或者说异体同质。当一个人表现出自大的时候，那是在掩饰自卑；同理，当一个人表现为自卑的时候，那是在掩饰自大。”这个观点也是在我少时就已经有了深刻感受的，敏感如我，一直不知道自己到底是自卑还是自尊，但凡遇到需要和别人争抢的时候，总是害怕去面对，总是劝自己，不要了，让给他……原来，这些都是心理问题。我想说，我很早就病了嘛。 心理学，玄妙高深，专业老师们也需要不断探索总结，更别说我这样的无知小白了。我愿意多学习，就当做下自我诊疗吧。
这短剧真的比大多数s+的好看多了，只可惜是短剧，而且更新太慢了
资本主义的核心一句话就能说清楚：以资本增值为目的的一种观念。所有强国都是“穷则贸易保护，达则自由贸易”。 英国并不是在工业革命的助力下登上世界头号强国的，工业革命以前它就已经是欧洲头号强国了。也就是说，当时的头号强国英国国内爆发了工业革命，一举甩开全世界，领先一百年，同时也强化了这种霸权地位。 一般我们直觉认为有了钱就扩大再生产，问题是生产是订单驱动的，比如你是个面膜厂厂长，突然多了一大笔钱，你会直接买机器扩大再生产吗？你会衡量下产能扩大后能不能卖出去。 英国相对西班牙的国力整体是弱势的，人家上千艘船，它20艘不到；但是在局部又是处于优势的，可以十几艘去打劫其中一艘。大家注意下这种“整体—局部”的优势反转，顶级战略家往往玩的就是这个。 既然会一直涨下去，为什么现在不多囤点呢？到此为止，日本人认为房价一直会涨的故事和共识有了，钱也有了，然后就开始疯狂投资。 和挖矿相比，工业之路是很痛苦的，来钱慢还不体面，但是时间长了收效惊人。首先，工业有自我繁殖的功能，工人们有了钱就可以买东西，商家就可以扩大再生产，继续雇佣更多的工人。其次，工人还可以升级，熟练技术工人钱多一些，扩大购买力什么的，工业继续升级。最后，最重要的一点，工业对知识是有要求的，发展工业就需要不断地更新知识，改进技术。所以，我们说，技术才是经济的第一发动机。 真实世界随时准备颠覆传统想象，扩大视野，更新理念，这正是读史的魅力所在。
小白洗脑书，确实能让人晋升，确实能让老板获得好感，那么我们自己的价值是什么？就是为了做而做嘛？不否认这样绝大部分老板是喜欢的，我身边也有这样的角色，那么真正做事情的人是怎么认为的了？
评论区里闹得有点欢，我就不去人家区里说三道四了，就在这里讲讲我觉得好看的理由吧。 接触言情剧集的时间可以追溯到初三，各种穿越架空、豪门争斗、复仇重生、玛丽苏偶遇、失忆车祸的戏码我见了很多，语言简单粗俗，情节过分巧合，感情发展突兀，主角性格单一等等，我甚至有一种“我也能写出来”的错觉，我逐渐也就淡化了对言情文的喜欢。这是第一本会追下来并且一句一句看的言情剧集（一般看言情都是一眼一页)，在接受了编剧几生几世的设定之后，就感叹编剧怎么能几对主角，几生几世多层次多主线的架构，还不会让人觉得混乱，偶尔回来再看一遍，竟然会发现多处未曾发现的伏笔，有顿悟之感。 人物的描写是我所倾心的，没有描写的作品就是一幅简笔画，有形却无神。红楼梦中每个人物都有属于自己的那份色彩，主角更是浓墨重彩，从服饰到容貌再到言行举止，无不要细细呈现在读者面前。在这部剧中，最艳绝四方的描写当属徐杳杳，仿佛是用文字一笔一笔地画出了一位国色天香的美人。（此处提一下我在观看时的感受:徐的人设过分完美，容貌气质方面的描写有些许重复，会显得有点累赘。)除了主角以外，祥云镇里的村民也是栩栩如生，世态人情既理想又真实。 文笔是诗意的文笔，感情是柏拉图的感情。或许书里的爱情过于理想化，对一些人来说就是一盆狗血迎面而来。但是前世今生、妖魔鬼怪的设定注定了它不是一部现实剧集。进到书里的世界里看，主角们都不是普通人，经历过家暴、虐待、压迫的人生，对没有爱和希望的他们，爱情就是生命里唯一的光，是最后的救赎。然而我们，柴米油盐、课业、工作、家庭、养老就是我们的一生，平凡但是有温暖和希望。我向往一生一世一双人矢志不渝的爱情，但我不愿相信它的存在，正如但我不愿世上有那样一个人曾经历了无助沧桑的岁月，他们就存在于书里就好。
宅在家的这几天把第二遍读完了，第一遍从高中开始断断续续读到了大学，这是第一本让我觉得历史很有意思的书，5星推荐。中国人有句古话叫做“以史为鉴，可以知兴替”，西方也有哥们说过另一句话，“我们能从历史中学到唯一的教训，就是我们永远无法从历史中吸取教训”，翻译过来就是“以史为鉴，瞎扯犊子”。这事上，我比较悲观，同意后者，因为无数事实就摆在眼前，历史始终在不停地重演。但我也始终觉得，多读点历史书非常有必要。因为在纷纭庞杂的历史人物和事迹中，我们可以看到社会发展的规律，看到这个世界的不确定，看到人性的复杂，最重要的是看到自己的影子，从而找到度过自己人生的方式。简而言之，读史延长了我们有限的人生。