用户评论
前两部有些设定与想法还是不错的 可是第三部和前两部的文风咋差别这么大呢(因为冷战?
短小，突然就读完了。 读完的瞬间，心里忽然仿佛被剜了一刀。 嗯，就是这个感觉。
善与恶 明与暗 理性与盲从 生存与杀戮 政权与自由 有序与混乱 信仰与迷惘 文明与野蛮 在《雪乡》表现得淋漓尽致又润物细无声。灵感来源于《雪乡》，本以为是荒岛影视，却创造出与之截然不同的理念，甚至批判《雪乡》。「雪乡」是丑恶的代名词，是所谓童真孩子们内心的恶，是杰克带领的回归野蛮，是合唱团的盲从，是海螺被扔下海的秩序崩塌，是孩子们对西蒙和猪崽子的杀戮，是书里一切文明退步的见证。
从厕鼠身上感悟人生起步到无尽智慧建立庞大帝国到沙丘之变一步步失去理智的决定只能说李斯的一生是辉煌的结局是悲惨的，很好诠释了书名....
他已经证明过上千次，但这毫无意义。现在他要重新证明它。每次都是从头来过，他重新证明时从不想着过去。
民众是愚昧的，民心是可以也容易操纵的。很多所谓理想和底线，在现实面前都可以不断修改，所以像楚休红和郑司楚这样的理想主义者最终失败，而南武和陆明夷这样的实用主义者却能够成功的原因。需要理想主义划出梦想，实用主义来曲线实现，就看如何把握自己了！
恬淡和谐的生活在任何时代都是人们向往的生活 剧集中姚木兰深受其父道家思想的影响，又有的传统女性和新女性的思想，开朗大度。 在这部剧集中看到了《雪乡》的影子，尤其是姚木兰的表妹红玉，活脱黛玉转世。
一直只知道曾国藩是一个伟大的历史人物，其他了解甚少。我想之所以有这么多人去研究出色的历史人物，大概就是为了从他们身上汲取优点吧。曾国藩用尽一生证明其意志力所能达到的高度，同时也展现了他做人、做官的处世哲学和博大胸怀，他在人类精神征途上竖起了一座了不起的丰碑。
哎 三小时左右看完的书我就要分几天才能看完 书中的观点是值得生活中去实践的
雪乡，谁才是英雄？ 史天雄和金月兰是英雄，陆承伟是不是英雄？陆承业是不是英雄？ 每个时代都会有英雄脱颖而出，也会有英雄没落，英雄只不过是时代的勇者和弃儿！ 这是一部记录历史和时代的作品！记录特征、引人深思的作品！一部人性拷问、人世悲观的作品！
看完这部剧，真觉得心理学是门很神奇的学问，也是我们每个人都应学习的科目。 心理学可能比我们更懂自己。
一句话里数量和价格如何排序，附加价值是对客户加价有影响，现在正面对这些问题，这部剧给了答案，值得放在手边随时拿来翻阅。
【广告不只是表达，而是说服，是影响，是引发或促成改变。】 在我看来，一个好的文案或是一句slogan不仅是一次创意的表达，更是关乎一个品牌的精神传达，通过广告的传播进行自身品牌影响力的塑造。在这部剧中的前半段，编剧给出了许多在广告行业的看法和观点，能够给人以另一种视角来正视作为【文案】这一工种的意义，提供了很多真识灼见，让我对整个新媒体传播有了更多认识。 但行文过半，在这部剧的后半段相比之前就显得过累赘，陷入了一般观点类剧集的通病，为了篇幅凑字数，对我来讲就没啥大意义。总体来说观看感受良好，编剧将自己的观点做了很好的输出。下面是些对我而言有感触的总结。 ✎小笔记 【idea的产出和形成】策略☞创意☞执行 广告传播应注意：传播目标 / 产品表现力 / 文字表达力 有趣创意的诞生，首先充满对生活的乐趣 塑造和积累用户偏好——先了解人，再了解不同消费数据背后的消费路径 增加生活中的洞察力——洞察是针对特定人群认知和行为的共性 改变认知继而改变行为 ⭕️日常生活中可参见的ABC原则 【A】assume noting —— 将idea白纸黑字落地呈现，不对其做任何假设。 【B】believe nobody —— 相信事实，杜绝工作中可能会因人出现的纰漏 【C】check everything ——检查、确认一切 【D】don’t improvise ——未经深思检查的idea，是还不成熟的planB ⭕️一个广告/文案的好坏无人定义，根据投放客体和目标不同均有其不同意义。 参见维秘产链初期的广告变革史（广告/文案赋予产品品牌意义） ✎摘录 一切动作皆有动机，世上没有无缘无故的互动。 固化的偏好可以导致一些结果，我认为，大致是有三种——默认信赖、优先选择、相对溢价。这就是“品牌”这东西的意义所在。 文案和影视根本的分别在于，文案的撰写是为传播、沟通服务，承载一定的任务与目的——通常是商业任务。如果胡乱比喻一下，则影视是功夫表演，文案是格斗对战。
世间的事情，恒古不变。方公馆始终建在在山上，奚太太刘保长仍旧善于鞠躬，住着漏屋的李先生也还有那么几个。生旦净末丑，角色全自选。
有些地方合适，有些不合适，因地制宜吧，起码有了参考 知道大体如何去做，当爹不容易
一个成熟的阶层内部很难生产出颠覆自己的力量，而倾向于教化出稳固维护阶层优势和利益的一批批后代。这个现象在当今世界的任何意识形态下都不足奇。自觉培养时刻省察和颠覆自己阶层的力量，还需要很长时间的人类自我进化。
好！多！呀！读完这本也算是拼了老命～头头是道地熬出了一锅乱炖大杂烩，给编剧晚饭加个鸡腿吧🍗～ 世界纷繁复杂但总能缕出几根线条让一切清晰起来。尽管偶尔会被风沙迷了眼，被荆棘擦破脸，但只要有一颗 走下去 的心，道路总会开阔，眼前终将明朗。 有些海不是每朵浪花都会奔腾着跃出水面，但要相信那片蔚蓝永远比你看到的更加深沉、辽阔！
“有人告诉过他，好心办坏事和存心干坏事的区别”。雪乡一直尝试着自己的死亡计划，但时常有出乎意料的小事迫使他的计划以失败告终。有的人一直期待死亡，但死亡真正来临的时候，才知道它的反义词多美好。生活、选择和成长都在平淡的每天悄无声息地进行着，每一个微小的向善的选择，铸就了不同的平淡生活。在时间的消磨下，可怕的不是生活中的错误和矛盾，而是不知错误和矛盾因何而起。
一般，看完觉得故事太老套，所谓的神作，不过是被吹出来的而已！
主演还是不适合仙侠剧那种感觉，看得我好出戏，都已经几部仙侠剧了，杨紫能不能看清啊😂不适合，好好演现代戏和正戏吧，而且总感觉脸越来越怪，哎，本来是个好苗子
出于思乡归家心切而转注意力于家乡的作家作品，一直想写点什么，记录些回忆，也从作品中看到了很多种可能性。 时至今日，我仍为故乡的宽厚雄浑而自豪与热泪盈眶。 今年的flag比去年减半，希望能在备考和工作之余，尽可能了解工作地和陕西相关的作品。
这是一本帮助我理解或者说梳理“为什么不要生孩子”的理由的一本剧，包括从没想过成为爸爸或者妈妈、不想成为歇斯底里的妈妈、完善自我、害怕孩子的基因不好、不想成为母亲军团的一员、不想被孩子束缚等等。也可以寻找到诸如：现在不要孩子，年老会不会后悔、会不会很孤独之类的问题之答案。 各位编剧的答案有一些共同之处，比如不用担心遗憾或后悔，因为人生本就不可能没有遗憾，没有孩子只能算是遗憾之一，没什么大不了的；做这个决定是一个认知自我的过程，要不要孩子都需要倾听自己真正的声音；在成为父母之前一定要慎重考虑，如果真的决定成为父母，就一定要做好放弃一些什么的准备（比如自我、独处时间等）让孩子成为自己最重要的事情。 我个人觉得，这部剧对于想要成为父母的人来说也是很值得一读，思考为什么想要生孩子，做好为另一个生命负责的准备了嘛？ 另：我个人觉得文中有的编剧对于成为一个爸爸或妈妈的要求有点太高了，毕竟成为父母本身就是一个和孩子共同成长的过程，并不是在生孩子之前就要成为一个完美父母的样子 另另：感觉还是女性对于这个问题思考的更深刻一点，男性（前两个）的理由总给我一种只是想要长久的作为一个少年的感觉呀（不过这也的确是个理由啊）
雪乡 娄自良译版。相比《雪乡》，这本人名难记，到结束我仍旧对各种斯基、托夫、维奇还有点迷糊。 编剧说它不是长篇剧集，不是长诗，更不是历史纪实。我想，是介于这三者之间的吧。借断代史、虚拟人物表达一些真实的东西，有人性、自由、爱情、战争…… 19世纪初的这场战争，不论是法国人还是俄国人，都是不由自主的，是历史的工具。「这场战争的参与者，都由于自己的天性、习惯、条件和目的而在采取行动。他们担心着、吹嘘着、高兴着、愤怒着、思索着，自以为知道自己在做什么，而且是为自己在做，其实，所有的人都是历史的不由自主的工具。他们在起着自己并不了解而我们后人却看得很清楚的作用。这就是所有置身于活动中的人不可避免的命运。他们在人间阶梯上站得愈高，便愈不自由。」历史是面镜子，历史是过去，历史从未过去。个人觉得，站得高的人不一定更不自由，而且看到了更多的不自由。 尾声第二卷大段的类似哲学层面的思考和论述，理解起来有些费劲，可以考虑下次复读。 对于战争的描绘，忍不住会联想起抗日战争，同样的卫国战争，俄国早在一百多年前的这场战争，和中国抗日战争时期日本人的残酷，恐怖完全无法比。屠城、虐杀、奸淫掳掠（比如老舍笔下《雪乡》关在监狱里看到的场景）。本剧里战场上的俘虏还能得到包扎治疗，还能有马肉吃，虽然也有行军过程中如果生病成为负担会被毙了的残忍。战争与战争的不同。民族与民族的差异。
编剧写得挺好的，虽然是囫囵吞枣，但也能有所收获。贫穷不是件光荣的事，在法律和道德的界限内，我们应该要尽可能的去挣钱，物质基础决定上层建筑，当一个人挣到了很多钱，他自然能站在比较高的地方去看待事物，正所谓贫穷会限制个人的想象力。要努力挣钱，食不果腹和衣不蔽体是没法谈理想的，梦想需要金钱去支撑。 以前我是个理想主义者，总是视金钱如粪土，现在才懂得那是多么幼稚的想法，钱你要有了，才可以不在乎，正如名利一样，你要有了，才可以淡泊。无论什么东西也好，在自己没有的情况下都没有资格抱有不屑的看法。物质富足了，才可以去追求更加深层的精神需求。马斯洛五大需求，还是得逐步满足，无论你的精神财富多么富足，不管才华如何横溢，当你的知识不能变现成生产力，你一样会陷入窘境，一分钱难倒英雄汉。 编剧说得好，我们要成为某一方面的专家，这个时代有一技之长是多么的重要。很多人都没有特长，就像以前在学校里什么都学一点，后面毕业了发现自己没有特别厉害的地方，没有成为某一方面的“专家”，想想也是挺可悲的。
和钱穆杨伯峻等人解读类似，学习论语，基本功在于对古文字当下意义的理解。用现代话翻译，只知字面意义，则毫无意义。又一个诸多误解的解读版本。