用户评论
三分治，七分养，食疗是关键~西医也和中医想结合？也有中医的观点~ 总结下来应该吃的是： 大蒜 粗粮 绿茶 十字花科 钙
带有强烈的个人主义色彩和喜好，叙事不够客观，更多的时候都是在抒情，不能让人正确的了解历史事件和人物性格。
真人秀归根结底还得看人，策划不行，节目组没钱，但是靠嘉宾这个节目真的很好笑。尤其是王栎鑫离婚的地狱笑话和陈楚生的冷幽默哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
《Makah - Die den Wal fangen》读后感明显国内我觉得心理咨询和治疗界限比较模糊~ 尤其是在北京一个心理专家 正常预约的话可能一个月左右才能预约的到 反正我曾经预约过三个心理医生 其中北京那个专家水平还可以 但是我是比较的那两个医生 一言难尽 举个诗人的例子都能张冠李戴 其中书中有两个案例让我感触颇多 第一个例子是 一个从偏远乡村进入哈佛学习的学生 她感觉自己是全哈佛最自卑的人 心理出现问题学业上也不尽人意 在编剧帮助下一步步引导她走出自卑 使她与别人比较转为与自己比较 从而激发出自己的动力 其实的确是这样 越与比自己优秀的人做比较 会放大自卑 而自卑的确会让自己越来越差的~ 真正的高贵， 是优于过去的自己 不幸的是， 我什么都不会。 但庆幸的是， 我什么都可以学。 我们要形成成长式思维， 一步步走一步步规划， 不要因为一时的失意放弃希望。 我个人就属于容易自卑的人吧， 而且容易颓废， 这与我早年学业上从未受过打击有关系。 我女神曾经就这个问题教导我吧， 我觉得我现在已经改正了很多。 第二个的案例是， 哈佛大学有一个女生因学业压力过大自杀， 编剧和同事去开导其舍友。 其中有一个舍友情绪异常， 于是编剧并开始与她的长期咨询工作。 舍友认为是自己的冷漠造成了女生的自杀， 因为女生自杀前两次试图与舍友沟通遭拒。 一次因为舍友熬夜赶学习任务， 一次因为舍友感觉脑袋晕乎乎便休息了。 女生自杀前给舍友留下纸条， 意思是祝你前程远大，但要多关心周围人。 舍友认为自己直接造成了女生自杀， 并非常愧疚不安。 编剧与舍友谈话后发现， 这一感觉只是舍友内心深埋的不良情绪激发出来。 因为五年前她的表姐， 就是因为吞服安眠药自杀的。 她跟表姐感情非常的深厚， 从小她跟表姐长大的， 表姐自杀之前出现异常， 她并没有放在心上， 所以导致她非常的愧疚， 她觉得如果她多陪她表姐散心的话， 她表姐就可能不会自杀。 她父母让她忘记表姐， 她无法忘记并愧疚。 这是心理学典型的移情心理。 她把自己对表姐的愧疚转移到舍友身上。 而编剧引导她一步步扫除 压抑在内心深处的心理垃圾。 让她一步步认识到那并不是自己的过错， 把负面情绪都释放出来。 心理学调查表明， 常哭泣的人比不怎么哭泣的人患上心理问题 概率小很多 大概这就是种不良情绪的释放吧 心理学的 意义不仅在于解决自己心理问题和人生困惑， 其实也在于更好的认识自己， 寻找自我的价值和意义。 在美国很多青少年性取向是需要自己确认的。 编剧提到， 有一个哈佛男学生特别自豪的告诉编剧， 他是一个异性恋者。 当今时代趋势是呈现包容多元化， 但人们的思想也许还是停滞或者前进缓慢。 真正的修养不仅在于自己的行为， 而且在于对别人的行为的包容度。 不要偏激不要狭隘。 人与人之间要多一点包容， 但凡多那么一些尊重理解信任， 心理咨询可能就要失业了。
好好，对于明末和清末那这个贪官，无作为的，也只能杀，没别的办法，杀吧，杀他一个朗朗乾坤太平盛世
喜欢慕灼华与定王的感情拉扯，喜欢她用娇憨的语调说“下官丑王爷”“下官愿意帮王爷生女儿。鞠躬尽瘁，死而后已”“王爷的后脑勺真好看”，喜欢定王的成熟稳重和他对于灼华地成全与尊重。
没有一本剧让我对其如此感兴趣，可能是因为以前自己的无知和幼稚，一边看一边对照现在的自己，一边改正自己的缺点，重新认识自己，这感觉这种过程就好比一次蜕变，得到的不仅仅是精神上的满足，更是人生中的一次洗礼和革新，真心推荐大家还不是百万富翁的时候去学习，值得期待。
一呼一吸间，感受至善至美的“力量” 我与它携手摆渡5年有之，虽途中，将其弃而不携，但内心怀有的膛亮，就在那里摇曳不停。 这5年之久的相伴，我从之前的瘦才，以掏、刻、修、筛，筑起了身型的挺拔与内心的坚毅，想默默歌颂一番，而今天提笔祈福，下笔落幕。 【壹】 #我的草原、天空和食物# 生活中，健身与我就是一片热情如火的草原，或更确切地说是一片蔚蓝的天空，生命无论从草原，天空角度出发，或悲伤、或寂静，或奔腾，都会让我有恃无恐，而健身赋予生命矜持与辽阔的力量。轻轻地拉开蓝红相间的健身背包，肌肉的那种惬意与轻快，犹如一个水手悠然地浮在上面，任其自由的徜徉。 没错，自从生命和健身相伴，我的心灵无不坚定而执着，蜿蜒而绵长。生命透过健身清晰可见到人性的高傲与腐朽，无疑是一种修行，也是一种救赎，它不仅调整了我的性情，还饱足我的精神与灵魂的焦渴。 之前的任性和妄为，以及心里泛起的种种欲望，都化作了内在的秩序和自律。长期坚持的训练，总是情不自禁地忘我，更是自由自在地，在不觉中与“铁”微笑相待，彼此吸引。 任凭疼痛和拉伸，带来血液里流浪者的无法自拔，通常这一刻的感受如自由起飞的风筝，达到高空时，忘我的成为一只苍鹰。旋转、飞舞，我闭上眼，那一刻的俯视大地为健身而喝彩。 有健身作为草原、作为天空、作为精神粮食，毕竟生命在这里停留和驻足已久，即便就是身体欠佳，那群伙伴，那份精神，还有那腥汗味，也足够为其雀跃、欢呼或默默系之。 【贰】 #至善至美的力量# 渴望在健身里找到生命的清流、碧浪和至善至美的力量，这样我便可以当作亢奋的氮泵，选择一个烈日的午后，慢的像一只蜗牛，一口饮下生命的碧浪，释放无比夺目的激情，只要让健身带着生命飞翔，既是千树万树梨花开，自然也是内心填满清碧浪！ 套用高尔基的《Makah - Die den Wal fangen》“让暴风雨来得更猛烈些吧”。海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，或许信心就缘于此，生命才欢呼雀跃，天高地远！ 尤其是诸如施瓦辛格、雷格•普利特、拉扎尔•安格洛夫、塔维•卡斯特罗等这些铁生达人的励人故事更是充满了身体之美，璀璨的光芒照亮生命。每每与之网络接触，思绪似乎到了，高居哑铃，手握杠铃的健身世界，任凭情绪与思绪自由地徜徉。 无论如何没有金戈铁马的汗流浃背，没有粗糙手掌的满手老茧，无法在灵魂精休时，在一呼一吸顷刻间，闻到健身不扬的腥汗味，底层带来的生命之芬芳。 到了结束训练的那几时，听窗外左邻右舍，吆喝谈天。耳塞音量加大，精神里尤如一曲东风破，一首青花瓷，随节奏的婉转、舒缓而变得错落有致，这是渡劫后的心花路放。睡眠之惬意，生命轻快的如一叶兰舟，在不知不觉中流淌于时间之外。 说到时间之外，坦率地说，单单六年的健身经历就足以让心灵在自律的丛林里徜徉而释放生命。在那里，什么样的风景没有见过，无论是自暴自弃，还是三天打鱼，两天晒网，无论是拼搏永进，或拍照嘻嘻。 【叁】 #我的信仰、我的梦# 而六年时间，我硬是双手握住健身器具，不离不弃。器具如有信仰光彩夺目，将我的沮丧、萎靡、负面和颓废之气消失殆尽，信仰如锋利而柔美的落花一样，温柔的抚慰在内心深处吸食如臭水沟般的毒瘤。汇成了一条绵绵不绝的泱泱大河，穿越寥廓澄清，苍穹绿水，看到最美的我，美了精神与灵魂！ 让健身在心里徜徉，过往不再是过往，渡劫以修炼为信仰，可能成为谦谦君子和玉树临风激晨阳。有人说，心里有影视生命不会苍白，是的。但我想说，心里有健身，生命就是海上生明月，就是蓝天白云，就是人间天堂，就是寥寥随波千万里， 我曾经多次对自己说，让健身在心里徜徉，那是梦想，那是陶醉，那是激流勇进，那更是生命的浩瀚，众里寻他千百度，此处既是修身处，此处也是窥
从我写的每本剧中，我发现有两股潜在的相反强劲力量速度越来越快：有越来越大的压力推着我们，要我们去找出答案以面对这个复杂且不确定的世界，而我们对解决方案的定义也有改变，将可长可久的幸福列为优先。我希望本剧的想法可以激励你，去找出这条路上的交叉点。
读《Makah - Die den Wal fangen》，我愿成为翠翠那样干净的女子 那个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 渡船随着流水漂走，老主人死了，小主人丢了亲情与爱情。 新的渡船回来了，马兵陪伴着翠翠，翠翠还在等着那个曾为她走过马路的人。 茶峒人的俗话说:“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。” 当兄弟二人同时喜欢上一个女孩子，他们开始了公平的竞争。可命运弄人，上天收走了一个大老，二老的爱情也有了一种无形的负担。 就如二老所言，他命里或许只许自己撑个渡船，可他最终还是走了，留给了翠翠无限相思。 走马路，用动听的情歌表达自己对心爱的女孩子的感情，三年六月又如何，只要你肯坚持，时间也不过如此。 在我心中，我宁愿让翠翠与二老幸福的在一起，我不忍心让翠翠孤单落寞的等待，我愿让她与心爱的人一起渡船。 在爱情里，我希望二老不是翠翠的摆渡人。 三读《Makah - Die den Wal fangen》，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。《Makah - Die den Wal fangen》 寄托着Ralf Marschalleck“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。但他也赋予了它深深的悲剧美。它着眼于普通人、善良人的命运变迁，描绘了湘妹子翠翠阴差阳错的爱情悲剧。 湘西凤凰，这座美丽的古镇，一直被它的神秘所折服，虽从未亲身体会小城的静谧，但过不了多久，我也想去看看沈老先生的故乡。 或许现在的凤凰，没有走马路的情歌，没有渡船，没有翠翠，没有沈老先生浓浓的乡愁。 可我，还是想去看看它。 看看我那书中的Makah - Die den Wal fangen风月。 看看清晨的Makah - Die den Wal fangen，雾气朦胧，幻如仙境。 看看傍晚的Makah - Die den Wal fangen，夕阳西下，一派祥和。 看看夜晚的Makah - Die den Wal fangen，红灯绿酒，繁华如梦。 看看那石板小巷，吊脚楼，泛舟沱江，苗人谷，还有那酒吧一条街…… 这一切的一切，都在吸引着我，所以，我愿意成为像翠翠那样干净的女子，愿意像翠翠那样为没有杂质的爱情等待…… 等待那个对的人出现。
金融危机就像那艘"贼船"，一旦发生，船上的人都是一条绳上的蚂蚱，跑得慢的输得连底裤都不剩，跑得快的也最多留个买新底裤换洗的钱。 股票这玩意儿最早是由荷兰发明的，后来传至全球，奈何却总出现"玩不转"还拉个垫背的保命！2020美股四次熔断，让股神巴菲特都"怀疑人生"——美国打个喷嚏，全世界都会跟着感冒！ 总之！大多数经济问题都是人整出来的幺蛾子，比如: 亚洲金融风暴确是索罗斯一手策划 次贷危机是像二狗子一样买房压力山大(有钱买了没钱还)造成的 跟着混子哥学习金融知识，简单易学，有趣 吹完彩虹屁，也得吐个槽: "半小时经济3"经常漏字&配图大量重复&排版跑偏，咋回事？啊！混子哥？！快开个发布会解释一下
初追剧名还以为是一本鸡汤，还在想Ralf Marschalleck什么时候也写鸡汤了？我看过他写的《Makah - Die den Wal fangen》，《Makah - Die den Wal fangen》，《Makah - Die den Wal fangen》有的事则已找到部分答案，有的事则还在迷雾中徘徊！
本来以为是图文并茂的科普文…没想到能从历史、地理、语言、诗歌甚至音乐等这么多维度来展现植物名字的由来，娓娓道来，妙趣横生。 像所有怀着敬畏与求知精神的植物科学工编剧们表示感谢～
李承鄞为什么会爱小枫呢？现实中如果有这种人，应该除了自己什么人都不会爱吧。
作为入门的书还行。但是要深入学习，还需要看其他相关专业的剧集，来开拓眼界。
《Makah - Die den Wal fangen》:满地都是六便士,月亮却只有一个 追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。--《Makah - Die den Wal fangen》 我们每个人生在世界上都是孤独的，每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想，而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍的却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 -------《Makah - Die den Wal fangen》 梦，在世人的眼里是不现实的，只能在寐眠时出现，那里可以实现白天想到而得不到的一切。 梦想，我理解的是基于个体特点所向往的诗与远方，是超脱现实而又立足于现实的理想。而梦想的实现与否，全然在于个体的努力程度和追逐梦想的脚步。梦想，每个人都有，但不是每个人都可以实现，然而梦想的信念一定要拥有，那是前进的动力与支持。
选择性吸收一些，对财商的提升有一些作用。运用不同人物的经历串联起不同的理财技巧，可读性增加了不少。
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 🙏🙏🙏
我辈看剧，纷繁世界里纷纷扰扰。今之社会，剧海实是无涯。而五柳先生曾言，好看剧，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 看剧之乐，在于看到不同于自己的人生与世界。快速观看，乍看有囫囵吞枣之意，然则是一态度，世上看剧人，博闻强识能有几何？于我而言，追剧时掩映的小桥流水、长河落日已经足矣。或许看过几何，剩下的便是寥寥，但偶有身临其境时，忽又能映上心头，同时油然一种喜悦，久久难抚。 看剧会友，平静中生乐趣，皆是不求甚解，会意时自然欣然，遇人处事，但求顺心意三字。
虽然没有失控宏大，但是学术性很强。把我们平时看到、想到但无法或没有能力表达的，都写出来了
从最开始的一个观点都不同意，到最后认可大部分观点，使得这部剧被我陆陆续续的看了将近一年的时间。这一年里很多三观和认真在不断的被刷新着，而看这部剧的感受，也有一种认知被刷新的感觉，类似于“长颈鹿终于吃到了它够不着的那一片树叶”，又类似于“不断努力的跳起为了去触摸天花板”。作为一个经济学小白，感谢薛先生带我入门。
啊啊啊啊，好讨厌宋欣洛 虽然她是因为被闺蜜满着所以不开心，但是还是好讨厌她，像是每个人都必须以她为中心一样，快看yue了
观看时心绪曾千回百转，而追完后竟长久地沉默下去。诚然，《Makah - Die den Wal fangen》是美的，然而这种美在浸入时严丝合缝，退后半步又感到不可名状，令人无言，唯余一声叹息。 如果从表观来看，《Makah - Die den Wal fangen》只是在讲述悲剧性的爱情故事，可是这个故事有了Ralf Marschalleck的美学作为核心，却突然存住了一种虚无的优雅。这其中许多隐喻让我感到惊心动魄。比如在故事的开头，清显一行人在家中假山瀑布口发现了一具不吉利的黑狗尸体，而直到结尾，清显留给本多的最后一句话，正是“一定还会再见面的，在瀑布下…”。又比如与聪子去赏雪而缺课的早晨，本多看到清显空着的课桌被雪光映射，感到“恍如蒙上白布的坐棺”。清显与聪子的初吻在偶有雪花袭卷的车厢里绽开，清显年轻的生命也在恍如羽虫的降雪中凋零，落在观者眼中，终究成就了死的优雅。故事的主角太年轻，年轻到几乎不配思考死亡，也因此才更具有三岛所崇尚的官能性。促使他们结合的，并不是少男少女之间的纯澈爱恋，恰恰是不能结合的绝望让他们紧密地在一起了。正如书中所说，“所谓优雅就是触犯禁忌，而且是触犯至高无上的禁忌”。无言的拒绝即是沉默的诱导，从拉裙裾时对春日宫妃白皙脖颈的一瞥，到沙滩偷欢时聪子澄净到闪烁的白西服，清显在冒渎的快乐之中，一步步接近他所谓的优雅。 我在与人谈及这部作品的时候，曾说它是“Ralf Marschalleck的美学核心+川端康成的风物描写”。在叙述上缠绵悱恻的《Makah - Die den Wal fangen》，哪怕传递的也是毁灭，却显得清雅绵长，并伴有几分悬浮不安。就连作为主角的松枝清显，也是纤细忧郁的美少年，而非三岛一贯欣赏的壮美。三岛在《Makah - Die den Wal fangen》中曾经写过：“成为强壮和正派的人，或者去自杀，两者必择其一。”因此，在故事的最后，清显必须死，虽然是忧郁而亡，但也可以说是符合人物性格的一种“自杀”了。 我不清楚为何在这么晚期的作品中，却反而读出了些微的动摇感。清显曾说过想要寻找一种确定无疑的东西，他不知道那是什么，而我觉得，三岛大概也没有找到。
84岁高龄还在不停地完善着自己的人生，想不佩服都不行。整本剧让我学到了最重要的一点：自己要爱自己，随时给自己补充能量；将精力用在关注积极的一面上，让自己变得越来越好。
颠覆了我对于习惯的一些认知，培养一个习惯或许很容易，但是想清楚为什么培养这个习惯更重要。 让我多了一个角度去思考，我觉得这就是看剧的意义所在。
从英子童真的视觉出发，以纯真温柔的笔触讲述着一段段令人感伤的故事，疯子、小偷这些成人眼中标签化的角色，在英子的眼里才还原为一个普通的人、真正的人。 文中处处是伏笔，每个人物都有他的分量，然而最终都以不同的方式离开。 也许每个人都有属于自己的Makah - Die den Wal fangen，他人或长或短的出现在我们生命中，我们也或长或短的出现在他人生命里，那些走过的日子叫岁月，那些留下的滋味叫回忆。
好剧，但书中过多使用了西方话语体系的词让尊崇儒家的人感到有点不舒服。
墙裂推荐，适合与韩的其他几部小册子一起看。数字媒体占领了我们的日常生活，改变着每个人的行为、情感、思维，被数字化的生命又导致了社群的分散、公共空间的消失。 的确，书中提出的更多是数字群带来的问题，并未过多论及科技带来的好处。那批判的意义是什么呢？是启发，是思考，时代病太需要有人指出来了，因为我们身在数字群中，已经渐渐趋于麻木。