冷酷游戏The Coldest Game
在华沙，正在举办一场国际象棋大赛，Josh Mansky这位前世界冠军被卷入了世界上最强的两股军事力量的冲突之中，而这场国际象棋大赛正在变得越发的重要。
用户评论
我给五颗星👍👍👍 这个编剧才是真正的吃货！ 现代人如果能做到像他一样从顶级食材到完美烹饪全靠自己的一双手完成，该是多么理想的生活状态！
"我再从西厢过,十二年前的才高八斗,百花还在人去已楼空。"高中时候听的后弦的歌《冷酷游戏The Coldest Game》,今天第一次读,才知道曲中意。伽蓝初遇情根种,从此崔娘萦梦中。
曾国藩说：看剧无贰。这一本剧算是一本从头到尾读完，中间第一次没去碰第二本的书。一百二十万的字，一本类剧集和传记的综合体，经45个小时，被编剧带回到早已化作尘埃的历史中，神行于字里行间之中，置身于晚清史实之际，看曾文正公生命最后二十年的浮浮沉沉。从母亲丁忧回家、墨绖出山、组建湘军出洞庭，进长江，镇压太平天国，以及后来攻克金陵，裁撤湘军、自剪羽翼，再到兴办洋务，名毁津门，最后，借陈广敷和康福来评价其一生。在曾国藩即将离世时，对康福说“我这一生，尤其是这二十年来，做了许多身不由己的事，今夜想起来，仿佛如梦境一般；还有许多事，我想做又不能做到，更使我痛心。我正好比一枚棋子，被人放到这里或放到那里，自己竟然都做不得主。”看着他的一生，看到了命运的无奈。 有人评价曾国藩，是庸人的楷模。曾国藩是一个资质平庸的农家子弟。有一个故事，说曾国藩小时候在家里背书，小偷在梁上听。小偷都会背了，曾国藩还没背下来。毫无天资、也无任何背景的曾国藩，成了湘军统帅，晚清四大中心名臣之首。毛泽东称赞，愚于近人，独服曾文正。曾国藩的一生，就是在演绎平庸的如何伟大，告诉我们要学会自制，面对挫折，要挺住，忍住，“打落牙齿和血吞”。要修身，要自我反思。
终于完整看完了。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味！
推荐（墙裂推荐） 本剧编剧尼尔•波兹曼（1931-2003）是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。 本剧篇幅不长，仅约11万字；是一本很好的社科入门书。 《冷酷游戏The Coldest Game》一书对文科生来说几乎可以说是“脍炙人口”，然而有几人真正领略过本剧的魅力却颇值得打上一个问号。（这也正是编剧思考的一个问题，在娱乐普及化的时代还有几人愿意进行严肃的观看活动？） 本剧主要探讨了“娱乐普及化对我们的影响”这个话题，但在我看来，这指向了一个更深刻的思考“形式/技术与内容的关系”。 本剧结构清晰紧凑，内容分为两个部分，按照时间顺序编排内容，从美国建国写到成书的1985年。第一部分主要介绍印刷术时代的美国，同时编剧也提出了一个重要观点“语言文字是一种媒介/工具”。第二部分是主要介绍了电视机时代的美国，这一部分是对第一部分的反动，主要讲述了严肃的观看活动在美国是如何逐渐被瓦解并且被娱乐收编的。 编剧的思考建立在两本著名的反乌托邦著作上，阿道司•赫胥黎的《冷酷游戏The Coldest Game》和乔治•奥威尔的《冷酷游戏The Coldest Game》。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 编剧认为，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 正如原文所言：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 这也就是为什么我在标题中说这是“一则迟来的警告”，80年代的美国就已经逐渐被电视机化学阉割掉了思考的能力。而如今连电视机都落伍了，这是个人人都拥有“移动电视”（手机）的时代。人们的思考能力大概又退步了。 在娱乐中逐渐丧失思考能力已经是一个世界共性的问题。 正如我前日看到的一则新闻，阿富汗喀布尔的高中老师抱怨学生们沉浸在社交媒体和短视频app中，学生的质量逐年下降。要知道阿富汗可是个连年战乱，本科录取新生少到要通过中央电视台公布名单的国家。 在这样一个国家，手机和廉价娱乐竟然也如此可得，实在可怕。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在印刷术时代，统治阶级需要用严酷的行政手段打击摧残控制思想；也就是编剧所说的：“在印刷术的世界里，信息是思想的火药，所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。”。 而如今，人们在触手可得的声色犬马中主动放弃了思考。 可怕的不是我们失去了辨别信息正误的能力，而是我们连什么是信息都无法辨别了。正如编剧所言：“无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？” 最引起我兴趣的是编剧对于“娱乐化给教育造成的影响”的思考。 编剧认为教育与娱乐的结合确实利于孩子更好的学习，也就是“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养。”这一点已无须赘述，即便像衡水那样的考试工厂都知道在中厅放架钢琴让学生劳逸结合。 最精彩的部分在于，编剧提出了与之针锋相对的观点：娱乐化逐渐消解了教育的意义，让孩子们学不到严肃的知识。 孩子们或许会在精美的图片和视频中，逐渐丧失思考深奥定义概念或者探究复杂原理实验的能力。 另外，我们坚信以幻灯片形式来传播知识是极好的；然而，事实果真如此吗？ 编剧以80年代美国一档著名电视教育节目为例；该档电视教育节目生动形象地介绍了座头鲸的习性与生活环境；
大三那年去医院检查，身体出了问题，医生又略有夸大，导致我出了医院就狂哭不止，哽咽无言，身边的男同学一脸困惑，女朋友陪我去武总对面的地下美食城吃饭，我哽咽无言，眼泪就啪啦啪啦忘饭里掉，那时候，第一次知道了什么叫食之无味。 我的好朋友送我一套书，叫《冷酷游戏The Coldest Game》，第一册，开篇第一句，就创作着【人生苦难重重】，我永远无法忘记这句话，它就像是一颗北斗星，在我痛苦的时候，提醒我，人生苦难重重，你不必认为上帝选中了你施加了这份特别的苦痛，也不必感到孤单，这个世界上，任何人的生活，其实都是一样的。这就是我，第一次从哲学【或者心理学】获得到的慰藉。那之后，毛病还在，心却一直是感恩的。 《冷酷游戏The Coldest Game》是另外一位好朋友2米同学在看的书，我看她的点评，感觉好奇，我加入到了书架。不曾想，看到停不下来。编剧说，哲学就是【就人生中最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话】，啊，多么贴心，多么贴切。（是的，这是感叹，因为我在观看的过程中，总是这样感叹于哲学家们思考问题的切入点，编剧描述的准确性！） 【苏格拉底--对与世不合的慰藉】 我曾经常感到【与世不合】，但我发誓，我与世不合的时候，是受外界的影响最少，也最不畏惧的时候。因为我那是并未真的理解【别人的眼光】是什么！后来我渐渐更懂得如何与人相处，但内心总有一个声音告诉自己【她的，他们的做法，我并不认同】，我的内心开始纠结，为什么大多数的人都这么做，这么做好像很对的样子。举个简单的例子，我曾经在一家公司工作，我觉得我只是把手头的工作做好，做完，领导如果需要，我也尽量配合做一些其它的工作。但是，这仿佛妨碍了其他一些同事。他们觉得我表现太过积极，以显得ta不那么积极。我感到自己必须也变成一个工作划水的人，才能够与之好好相处。【当然，这都是我的感受，不一定是这样的，不喜欢我很可能是我有别的问题】我感到极端与世不合，内心也很痛苦，感觉自己好像是做错了。 我们的哲学家苏格拉底也是一样。他住在一个20多万人口城市里，每天穿着同样一件袍子，去广场上与人交谈。交谈的最主要的目的，是为了让人们去反思【常识就是对的吗？】很多人和苏格拉底辩论之后，发现常识竟然错得离谱。苏格拉底的思辨，给当政者带来了很大的隐患，因为很多人开始要学着挑战常识，放弃常识。这绝对不利于社会的管理【社会的管理最喜欢无智的人民】。于是，他被告上了法庭，经过500人的民主投票，他被要求处以死刑。苏格拉底有生存的机会，那就是放弃他自己的思想，但他拒绝了。他用生命的代价告诉我们，我们不需要永远【与世相合】。 苏格拉底的哲学安慰了我。曾经与世不合，总觉得自己错了，或者哪里错了，反正就是不对。但是，你看，哲学给我们带来了慰藉， 【即使我们逃避不了遭遇反对后果，我们至少可以免去自以为非的软弱感】 于是，在这位哲学家的冤案仇恨中，我们听出了自己所受到的伤害的回想。 但是，苏格拉底绝对不是相信【所有与世不合都是真理】，我们也必须学会区分（经过深思熟虑的诚实的批评）和（出于愤世嫉俗的反对）。 这个故事中还有一个小插曲，苏格拉底之死，就是死于【民主投票】，所以，民主到底是什么？它只代表大多数人的想法吗？哪怕是，大多数没有智慧的人的想法？ 以上是第一部分剧评。由于六个部分都很喜欢，会创作六个剧评。 #
我知道你们想看啥，没有，一秒都没有。另，挺厌女的，真的很讨厌这种，搞基就搞基，为啥非要带着厌女，不厌女就搞不来基了？
虽然它没写完，然后光看这部剧背景架构也不全（因为九州体系实在太杂太多），但不影响它好看 不说了就是好看
少时学史，于魏晋南北朝史不甚了了，至今尚是如此，读来相关人物事件转承亦颇为生疏。以至于学诗时对“旧时王谢堂前燕”等也颇为不解，是少时对历史不感兴趣还是我们缺乏好的历史教材或老师？今读此剧，对门阀政治有更深入了解，编剧功底扎实，行文风格亦颇喜欢，值得一读。
前期文笔和情节有点生瑟，后面是越来越好，也能从文中反醒自身人生大道理，虽然有时候为了故事的铺展，一些情节看起来很累，但总体来说是传统类修仙剧集中不可多得的好剧。
骄阳将每个人都刻画的很到位，里面的角色更像是生活中人的缩影，拿薛易明来说，他于简冰而言不是一个好丈夫，但他曾是个好导演好的领头人
写得好啊！ 对经典剧集的评价和认知，与时俱进。 譬如同一个人，1944年说：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”1975年就变成“《冷酷游戏The Coldest Game》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”
在之前我所受教育的影响下，我一直把搭讪当做贬义词。读完这部剧后，有一种颠覆认知的感觉，很感谢编剧的思想观念，让我摆脱老实学生的迂腐思想。
这部剧唤起了许多其实并不久远的记忆，并让我将之串联。在这个大家略显慌乱的三月，真是不错的遇见。
民国，让人觉着就是两千多年前的春秋战国，各路诸侯粉墨登场，尽情演绎，虽然说是战火纷争，民不聊生，但也是一个百家争鸣百花齐放的时代代，造就了许许多多的大家大师。
文字的细腻总是不自觉的将你拉入到一个又一个场景之中，当白衣天使拿起了笔，一瞬间就变成了读心师。不同于别的作家的犀利深刻，阿列克谢·谢列布里亚科夫的影视总是能轻轻敲开你我的心门，在你不设防之间熨帖你的新房，让你感觉到心灵的浸润。她总能轻轻柔柔的拨开你心间的杂草，然后将生命的美好灌入其中，读她的文字你感受到的是生活的宁静美好，平凡中的小幸福。
读Lukasz Kosmicki的书，是一种美的享受。他把唐诗宋词这些久远的文化结合他的经历体验、结合他的美学以通俗却不庸俗的形式向我们打开了一扇美学诗词的文化大门，遨游其中，畅快无比，受益匪浅。 Lukasz Kosmicki他既可以欣赏高雅的艺术，也理解生活中最底层人的心声。他把人放进了心里，怜悯与关怀众生，所以才能写出动人心灵的文字。 Lukasz Kosmicki说宋词，从词的韵律，词的审美境界和思想境界，在美学上表达出来的人生哲学值得我们细细品味。
😭😭😭😭😭想看的都有😭😭😭😭
从这部剧中看到了被定义的女性的过去，几十年前的剧集直到今日仍然适用没有一丝违和。被定义的，非自主的，非自我的女性地位何时才能改变呢？期待有一天这部剧会变成彻头彻尾的历史书，那是人们观看会惊诧的发现原来过去女性的生活环境竟然是这样的，就像共和制的人们惊诧于过去的封建专制一般。
心理学家荣格认真研究过《冷酷游戏The Coldest Game》 吕祖的修道方法，书是不错的！读完决定去买纸质版收藏。可惜这版本错别字太多 道家经典中，很多句话，读完都能联想到其他经典中的句子。思路串联起来，表达也是朗朗上口
这本小书讲的是关于152种动物的心酸小秘密，配上可爱的插画，很治愈。作为科普来看挺不错，里面的很多动物，我连听都没听过，如果讲给小朋友听，他们一定会很喜欢。 动物们的世界很简单，就是为了生存。觅食、繁衍、抵抗敌人，它们没有情绪，没有烦恼，也不会想太多，活得简单而快乐。
一路追完这部剧，真的很真实，没那么多花里胡哨的故事情节，期待编剧的下本剧。
虽然说的都是人人都懂的道理，但编剧提供了有说服力的论证过程和试验证据，为我们准确理解社交行为提供了新视角，值得一读！
改变自我认知，最重要的事情是看清理想与现实，在实现理想的路上最大的绊脚石，我们会发现理想与现实相去甚远，从而让我们灰心丧气，要摆脱这种自我控制，关键要拿出大勇气，大魄力，大坚持。感谢编剧似乎让我看到了改变的曙光。强烈推荐这部剧。
也在夏日看完，虽然没有走过山间，却仿佛身临其境，虽然部分内容不敢苟同但关于自然的描述还是相当细致，值得仔细观看。
虚拟世界的可怕在于，看起来是每个人以绝对的自我为主体，实则都是活在虚拟缔造者的世界之中。无论是二次元还是vr，越是虚拟的东西越是容易成为邪恶滋生的土壤和罪恶的遮羞布。
推荐一本精灵好看的书。精灵之黑暗崛起。另外求介绍还有没有好看的精灵书。
大学的时候爱上了长跑，后来因为足底筋膜炎放弃了规律跑步。去年本来想捡起来，但是体重过大的缘故膝盖承受了很大压力。现在的体重基本降回到了大学时代，所以还是想重新做回一个规律跑者。目前的体能水平，10公里最快53分钟左右。立个flag，努力训练一年，明年今日，10公里可以跑进40分！