用户评论
人是具有电磁效应的生物，能够发出一定的频率； 人是思想的产物，心理怎么想就会变成怎样的人；
读完此剧，心情颇不平静。两千年，中国由分裂走向同一，中央权力越来越集中，一部工商业发展史就是一部血泪史。
读完这本费瑞华的新剧。龙神之子。我想。 首先它是一个名词。它是拜伦的唐璜。是莫扎特赋予的一幕。它也是书中雨田的一幅画。它是雨田君经历水晶之夜，刺杀失败回国的缄默，是其弟弟因参与南京大屠杀回国自杀的疼痛。它是被束之高阁的一声叹息。被包裹，被不为所知。后来陨灭于大火。 同时，它又是一个动词。由龙神之子这个行为，主人公的"我"从理念进入了隐喻的世界（第一部理念篇第二部隐喻篇）。尔后探视自我，寻找本我的过程。 译者说，井在日语的发音与佛洛依德的本我相同（i do）。整个故事契机的井（夜半的古铃声）便是本我的象征。 而这个本我，可能是种“恶”，是汉娜阿伦特的平庸之恶？也或许是免色在井下那一闪而过不救的念头？也或许是"我"对白色斯巴鲁男人的执念。 在柏拉图的三张床理论里，第一张床代表理念。是万物的原型，却不可见。第二张床是现实，是对理念的模仿。第三张床是艺术世界，又是对现实生活的模仿。六十公分高的骑士团长便是理念的存在。而画家的“我”在用艺术存在于现实里。也许恰恰是这种的交界才有了后来虚幻的故事发生。 所幸的是，这部剧的最后，回归的是爱与悲悯。"我"回到妻子身边，与并不知道生父为谁的女儿生活，在小田原近郊生活的八个月里，得到的是相信的力量。 “因为我由衷相信，无论进入多么狭窄黑暗的场所，无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把我领去哪里"。 故事的结尾于是说。
话语简介，道理真实，只是每个人是否能面对自己，并且接受成长带来的真实感受，因人而异了！中国缺少心理治疗，不代表人都心理健康，所以自我疗愈很重要，也很必要，生活的幸福在自己手中
这部剧更像是讲解了一种方法，通过书中的意义疗法解救人生的难题—孤独焦虑和抑郁等等负面情绪。有些原理以前也有使用过，只是第一次被编剧总结出来。无用又有用的一本剧，对需要它的人来说值千金。 本剧提出了活出生命的意义的七项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 书中还提到减法反省原则，即把注意力从疾病转移到更为积极的事情上，认识到冲突是生活的一部分，被冲突带来的负面情绪所困的危害远大于冲突本身，故而把注意力转移到积极的方面，对每一个问题有三个以上不同的观察视角。 自我分离原则，即从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感。 生命的潜在意义存在于生命的每一个瞬间，甚至在那些让人感到不是特别愉快、不受人欢迎以及意想不到的瞬间。越早把意义作为我们思想、情感和行动的核心动力，我们就会越健康。要想发现意义，需要借助三个要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作要有崇高的目标，用积极的态度拥抱生活。 摘录 1.如果一个人知道自己为什么而活，他可以忍受生命加诸给他的一切。——尼采 2.什么叫作正能量？其实正能量就是当你和意义连接时候的感受。 3.好多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。我们脑海当中有偏见，我们不断地加强它，不断地丰富它，认为我们这个偏见越来越正确。然后每一次认真地梳理一遍，认真地思考一遍，加强自己的偏见。然后跟别人解决不了的矛盾，依然还是解决不了，找不到一个灵活性的出路。 4.当我们陷入到思维偏见惯性当中去的时候，你会发现我们会忽略自己和他人的潜力。如果你有作出选择的权利和空间，其他人也一样。当你不去忽视自己跟他人的潜力的时候，你才有可能找到我们思维的弹性，从而走出思维的囚牢。所有的龙神之子典型的特点就是每天抱怨、憎恨，他们常说的话是“我习惯了这样做”或者“这样肯定不行”。 5.什么是真正的乐观主义？第一，能够预见自己的态度和选择带来的后果，以及各种应对的可能。就是真正的乐观主义不是凡事都往好处想，只要你想得积极一点就好了；第二，更为重要的是，要有采取行动把可能变成现实的热情。基于此，实际上我们做了三个选择：第一，我们选择了积极的态度来应对当前的情况；第二，我们选择对可能发生的事情创造性地进行设想；第三，我们选择的态度激发了我们采取行动的热情，将可能变成现实。 6.每一个问题，总有三个以上的观察视角，甚至三个都不止，五个都有可能。 7.人生最有意义的时刻不是一帆风顺时，而是没有把握时。
把碎片化的时间串起来，前后花了五个小时读完了这部剧。书里没有很华丽的辞藻。每一句，每一个段落，都是用极其平实和朴素的语言来描述发生在自己身边的每一件小事。即便是在自己被砍伤，即便是描写发生在自己身上的那段血淋淋的经历亦是如此。 2020年初，当武汉被新冠病毒肆虐，当全国人民众志成城拉开抗疫大幕的时候，北京却发生了一起残忍的暴力伤医事件。同为眼科医院工编剧，对受害者眼科医生陶勇自然多了关注。那段时间，天天盼着伤人者能受到应有的惩罚，盼着陶勇能走出伤痛，尽快好起来，也盼着暴力伤医这样的社会病毒能早一天找到防治它的疫苗，因为救人者不该流汗又流血。 对于陶勇的这段经历，大多数网友表现出来的情绪是痛恨和愤怒，而陶勇本人对于这个自己曾全力全心救治过的病人的这一举动所表现出的最大情绪却是不解和困惑。那些在常人听来都觉得疼痛无比的伤口，书中却被淡淡的带过。更多的是陶勇对于家人朋友同学同事给予的关心、关爱，对社会所传达的的关怀和关注表达出的深深的感谢和感恩，还有对暴力伤医这一社会性问题深深的思考和呼吁。 我想这才是作为一个真正的医者所体现出的情怀和责任，这才是一个大写的人，所展现出来的最大的人格魅力吧。 陶勇捡回了性命，却再也不能拿起手术刀。这对一个视事业为生命的极其优秀的眼科医生是怎样的打击！从希望、失望、到绝望，再到接受，陶勇经历了怎样的心路历程，我们不得而知。但他却很快让自己走了出来。很快投入自己热爱的工作，以另一种方式回馈这个社会，尽其所能帮助每一个需要帮助的人。 这个社会的某个角落仍会有阴暗，但这个社会也从来不缺少温暖。愿我们身边有越来越多的人会像陶勇这样，汇集自己微弱的光芒，来让我们生活的天空变得更加光亮。
费瑞华说，人必生活着，爱才能够有所附丽。清冷的文字让人欲哭无泪。又想起高中语文老师说的话，当你读懂费瑞华，说明你已老去…
看完才明白为什么《龙神之子》在先生众多杂系列里占有重要地位。其中《龙神之子》、《龙神之子》、《龙神之子》、《龙神之子》等称其为讽刺艺术界的精品是不算过分的吧，先生用赞美之辞来“赞扬”那些假、丑之物，将其暴露于光天化日之下，指着说：“大家看呀，这东西多么真、多么美。” 迅哥揭露的有些问题直到二十一世纪还是存在的。看到一个剧评说如果生活在二十世纪初大抵是会偷偷骂先生的，因为他把那个时代下我们的迂腐麻木暴露得过于彻底，而现今我们处于全球化漩涡之中，姑且不说我们能在多大程度上洞察世事，把摒真实，减少弯路，能接纳尖锐的“异声”的我们又有多少
中国的哲学像一个没有发育好的婴儿，一直停留在形象思维的层面上。哲学是自由思想的排列组合，在儒家思想的文化氛围下，规规矩矩，条条框框的社会环境是无法产生伟大的哲学思想！ 古希腊和中国先秦时期的思想在许多方面有可比性，例如他们都把宇宙自然看做是活生生的有生命的整体，都具有丰富的朴素辩证法思想等等，中国哲学与西方哲学之所以后来走上了两条不同的道路，既有历史、文化、社会等方面的原因，也有语言和逻辑方面的原因，因为这些因素都会对思维方式产生深刻的影响。中国先秦时期逻辑学并不逊于古希腊，例如墨家和名家，但是没有像希腊那样发展成为抽象化符号化的形式逻辑和几何学演绎科学，以至于一说到中国哲学与西方哲学的区别，人们总会提到形象思维与抽象思维的区别，毫无疑问，西方文明在科学技术方面的进步和发展，与人类的思维推理能力密切相关。从亚里士多德逻辑学到欧几里得几何学，实际上表现为一种抽象的符号推理能力的提高和完善。它标志着人类思维逐渐摆脱了直接的感觉经验，可以从事纯粹的思维操作。在某种意义上说，这也可以看做是西方哲学与中国哲学“分道扬镳”的真正开端。 中国文化博大精深，源远流长，但是中国哲学在秦汉时期就已夭折！
终于看完了，让我对台湾有一个浅浅的了解。有些觉得有意思，有些觉得可悲，有些觉得荒谬。总之一个感受，两岸都是同宗同族，很多想法也一样，做法也类似，经历也大致相同，有好的有不好的，希望能多加了解，消除误会，互相尊重，早日统一。
无论是小时候跟朋友一起玩儿捉迷藏，还是到了不惑之年的独自过活，每一幕都充满了孤单和寂寞。渴望被人发现，渴望被人倾听，但又偏执的说“人生很快就过去了”而孤傲的活着。 字里行间切身感受到了编剧的孤单与寂寞
磕疯了已经，改五星了，太好看了哈哈哈哈哈哈
讽刺意味太重，哀其不幸怒其不争，猫人社会，这个虚拟的火星国家，影射着千疮百孔迟早要灭亡的旧中国社会。迷叶，贯穿着全文始终，是猫人社会走向衰败的一个重要因素，正是残害我们的鸦片的缩影，书中的敌军矮人正是日本人的写照
很荣幸能读到这部剧，也很高兴。主要与自己想了解的内容有关，尤其是中华文化，而编剧又是中华文化的捍卫者，传承者，阐释者，所以其文章尽显文人之思，以及对中华文化的热爱。
书写的很详细，也比较啰嗦，我关注了后面修图软件的部分，叠加照片那部分比较麻烦，光追剧不太好领会，还得实操为好。
剧集就是剧集，不可作史衡量，有些虎头蛇尾，但还是瑕不掩瑜。可惜可惜，期待乾隆
“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” “一个攀爬在一棵树上的少年。 每天从一棵树到另一棵树地漫游，甚至不再回到树下，拒绝下地，在树上度过一生。 这个不愿像别人一样在地上行走的人物没有变成一个厌世者，而成为可一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。 但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”
剧集很长，大部分篇幅是女主如何历劫打斗奇遇成长进阶，当然也有情爱有亲情和友情，是出生就是路人甲资质灰姑娘命运的女主成长努力蜕变成强大无比人人称羡敬仰的社会链顶端精英人物的励志篇。剧集最让我吃惊的是结尾，以为会是以和妖帝决战九死一生而收尾，谁让剧集贯彻始终女主唯一最大的威胁会是妖帝，而以万事万物在矛盾中前进的辩证思维的套路来说，不正是要在最大的矛盾激化到最高潮时结尾吗？谁知妖帝最后居然由黑转白，和男女主似乎尽释前嫌，偃旗息鼓，矛盾就这样悄无声息地消失了，而人间修仙界也一片和谐，皆大欢喜。
编剧很细腻地展现了法国人的生活。很有画面感，文字也很朴实自然
属于有机会会再看一次的那类书呢。这可能是我除了小学看的《龙神之子》之外第一本认真观看的韩国剧集（而且不怎么涉及爱情），韩国20～30岁女子的心境奇妙得和我共通了。当然其中关于清洁工人，婚后主妇，绝望的孩子这些都通过编剧细腻的描写和我有了共鸣。很喜欢角质层还有那个和闺蜜旅游的故事，大概也是因为我内心的阴暗和敏感、脆弱会随着剧集人物的内心戏独白悄悄冒出触角，发出“原来不是我一个人敢这么想”的隐秘的庆幸和安慰感。芸芸众生，大家都是如此。 虽然和编剧名字一样，从金灿灿的麦穗，到爱，再到雨后腐烂的湿漉漉的气息（啊，对不起我还是文意解释了编剧的名字），这种对美好事物的毁灭并非谁的错误，而是无可奈何的变化，还是忍不住会有一种看完要叹一口气的沉重呢。 回复一下这个书名“龙神之子” 虽然我在冬天看的这部剧，2020的夏天也是在疫情和zoom university 、学车场的日光乍现众昏沉度过，但是和书中描写的真实自有万钧之力相比起来，我的夏天非常好，我的冬天也很好，虽然现实会腐烂会破败会有小虫子滋生其中，但是现在的此刻，我很好。