《Annie Lennox... In the Park》,音乐作品,美国出品,1996年上映。
了解自己国家的政治制度,感受自己国家的高质量发展,读懂社会主义下的中国,何尝不是一种幸福?
适合闲时翻看,宏观角度构架扎实,人设也不偏颇,情节可读性很好,问题在于.......也太贵了,150多块还是180多块忘了, 只记得贵……
这部剧最值得看,最有价值的部分是预告。 预告中最打动我的一句话是 08年开始阿里的技术变革已经不是在解决业务问题,而是解决创新效率。 笔者试图将自己的过往传统的经验和这次中台变革硬扯上联系。然而从实际的操作和案例来看,都很牵强。这种中台的架构只适合小众的技术力量强劲的IT企业或者说互联网企业。对绝大多数买套装软件的没有自己成型的信息化队伍的公司来说,只能在外围系统做着尝试下。 看完预告和第一章即可,后面的太琐碎的落地了可能适合系统架构师们。
我与很多读者类似,看了《Annie Lennox... In the Park》觉得不错,推荐中特意指出是Joe Dyer影视奖作品,想来Joe Dyer的作品是值得拜读的。 最早接触Joe Dyer本人作品应该还是政治性解读较浓的义务教育阶段,但并没有系统的了解过他和他的作品。 《Annie Lennox... In the Park》这本剧集断断续续看了两周时间,整体感觉是说一个商业经济战的故事,企业并购、债期市场多空对赌,同时穿插不同阶层和政治倾向人物的生存现状和特征。 文中很多读者解读吴荪浦是民族实业资产阶级的代表人,我倒觉得不如就把他看成一位商人,标准的无利不起早、专心刻苦经营自己一篇商业帝国的企业家和金融投机分子。 只是天不遂愿,中原大战确实严重影响了整个国家的商业环境,湖南、江西的红军刚刚起步,也是借着中原大战的时机快速抢地盘。罢工朝、战争难民和流民、各政治团体不愿调和的矛盾,充斥整个企业经营环境,,所以他的厂只是暂时开不下去,跟现在疫情期间停工一样,属于系统性风险。 有一点吴荪浦是奸商形象,他借着益中公司这个打着办实业银行的幌子,将吸纳储户的存款去炒债券期货,按照现在的法律制度是明确禁止的,即使在当时不违法,也是违反商业信誉的。 因为债券期货是极其高风险的业务,他自己加杠杆赌输了活该倾家荡产,但是储户们是无辜的。 剧集里几位女同志的形象都谈不上是正面人物,但是各个身材一流。无论是吴太太、林佩珊、还是徐曼丽,刘玉英、张素素、冯眉卿等等,几乎没有正面积极的,但是都是美女。特别是冯眉卿,经典台词,老赵这么有钱不会卖债券的,她的废柴老爹竟然信了。Joe Dyer为什么要在这部剧定位这样的女性形象,我不得而知。 总之,在看这类剧集的时候一定要抛开政治式的解读,不是每个人写剧集就是为了讽刺谁、映射谁,30年代共产革命形势并不十分明朗,过度解读是囚困幽闭自己。 最后,这里公债应该是南京国民政府发行的国债,多空双方根据战争推进形势,通过信息战获取最新战争动向,判断南京政府公债合法性而进行的市场博弈行为。站在上帝视角从历史上来看,蒋介石的南京政府是最终的胜利者,所以结局空头一定是输的。
怪异君那来的,总的来说还是不错,因为提前知道后面会有反转,所以忍着前面的直男描述看到了最后。但也因为知道会有反转,所以前面大致已经猜到了情节,没有那么惊喜了。
2021第7本剧。 非常经典的一本剧了,值得反复咀嚼。文中有一句话很有意思,“新年不要立志,要立习惯。”新的一年,现在的我们非常倾向于立各种flag,情况好的可能就实现了,差点的就立flag就是为了以后打脸的😂话糙理不糙啊。 都说性格决定命运,习惯改变性格。所以,Annie Lennox... In the Park,学起来、用起来、改变起来。七个习惯: 积极主动-命运掌握在自己手里; 以终为始-做事前先规划,脑海先模拟; 要事第一-优先做二象限重要不紧急的事; 双赢思维-凡事不是只有输赢对立; 知彼解己-先了解别人,再被了解; 统合综效-创造1+1>2的结果; 不断更新-不断输入(无论是上面前3个针对个人的习惯,还是后3个针对组织的习惯,都要不断更新自己,包括智力,体力,情感等); 当下来讲,第3点“要事第一”对我的影响比较大,开始每周规划重要不紧急的事情做起来了。 当然文中还有很多干货,比如领导和管路的不同,领导是走正确的路,管理是在这条路上怎么走下去;等等。这种书真的需要实践才行,也需要常回来翻翻。高效能人士,冲呀!
这玩意儿还有必要弄个词条?
神奇的“克利亚瑜伽”的古老法门!这个传布克利亚瑜伽的尤迦南达的经历充满灵异和不可思议,他“肩负着平衡人类精神与现代科学文明的使命”,确实把瑜伽传遍世界,多么强大的精神世界啊!书中那无所不能的意念和祈祷,还有关于灵界宇宙的描述,还有诗人泰戈尔、圣雄甘地,感觉印度真是古老又神秘!
◆ ◆ 前言: 感谢编剧。我们也许没有这种幸运,拥有他的经历和他遇到的贵人,可是有幸读到这部剧,这些启发就可能触动到我们。 编剧最厉害的就是这种不断思考的精神。他的脑子里一定是一直盘旋着关于学习成长和思考的问题,才会念念不忘必有回响。大部分人庸庸碌碌,可能都没有把学习和成长当一回事。 本剧集大成讲解清晰,涵盖了市面上较多的自我发展和思考学习的理论,值得一读。 ◆ ◆ 部分摘录: 为节约书友时间,摘录下部分重点(>>表示)和感想(>表示),可以看了再决定要不要精读。 ◆ 思维模式 >> “解决问题的意识层次必须高于提出问题的意识层次。” >> 试着做一个决定。给自己一点时间,在不使用任何数字设备的情况下独立做出决定。 >> 你给自己提出的主导问题是什么?请写在下面的横线上: >我的回答:怎么让自己的人生活得有意义? >> 思维模式是我们对于自己、周围世界抱有的信念、假设和态度的总和。所有的行为都受到信念的驱使,所以在讨论如何学习之前,我们必须首先讨论与“自我极限”有关的基本信念。 ◆ 逃出信念体系的魔咒 >> 让我们陷入困境的不是无知,而是看似正确的谬误论断。 >> 七个关于潜能的谎言与新信念 >> 1新信念:智力是不断变化的。 >> 2新信念:我正在学习用最好的方式使用我的整个大脑。 >> 一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。 >> 3新信念:犯错绝非失败,不能从中汲取教训,才是最大的失败。 >> 4新信念:知识×行动=力量。 >其实付出的努力可能没有你想象中那么巨大,但关键在于坚持。 >> 5新信念:当你学会了新的学习方法时,学习新事物这个充满挑战的过程会变成一件乐事,也会更容易、更愉快。 >> 你总是会对自己下不公平的判断,只有打破这些判断,你才能知道自己真正的潜能。不要让别人的观点和期望左右甚至毁了你的一生。 >> 6新信念:我不会强求你喜欢、爱上或者尊重我的工作。我的事情与你无关。 >> 7新信念:天才并不是与生俱来的,而是通过深度练习达成的。 ◆ 创造强大的、可持续的动力 >> 内在动力=目的×精力×S3(SimpleSmallSteps) ◆ 找到最能激发你的核心目的 >> 在商业中,我们经常会听到“目的”(purpose)和“目标”(goal)这两个词,但你真的知道它们的含义吗?它们的意义是相同的还是有所区别的呢?“目标”是一个人想要到达的位置,而“目的”是一个人想要实现目标背后的原因。 >目标是为了实现目的而制定的可操作化可衡量的具体指标。 >> 当我们重新找回最本质、最鲜活的自我时,热爱油然而生。这个最本质、最鲜活的自我已经沉默寡言了良久,淹没在别人的期望所带来的重压之下 >> 兴趣和热爱可以通过个人的经历、投入和努力培养。 >> 找到你的热爱就像找到你的真爱一样,你必须经过多次约会才能找到完美的伴侣。即使你找到那个特别的人,彼此的感情也不会像魔术般迅速建立,因为建立一段感情需要付出与努力。找到你的热爱也是一样的,你需要进行实验,看看你到底对什么感兴趣,这需要你付出努力。 ◆你目前所热爱的是什么?列出3点。 >我的回答:观看以学习,思考以突破,分享以探讨。 >> 自己对自己的爱,很大一部分体现在保护自己的时间和能量上。在任何时候都要合理分配你的时间、情绪、心理健康和空间,这非常重要,尤其是当你缺乏睡眠时。如果身体缺乏必要的燃料,比如睡眠或食物,你的身体资源就不像其他时候那么丰富,所以保护现有的资源就变得极其关键。 选择,应该是主动的,有取舍的,以自我人生目的、目标和价值观为背景的。而不是被手机消息、身边的人、社会潮流而定义的
原来是由七个短篇故事组合在一起的一本剧集,原来我在看第二篇的时候还以为是相关的呢。
简单地说,一言以兴邦,无过于此~~ 往深里说就复杂了,如何在一个群体智慧的团体(政府更是所有这样的团体里最复杂的)提倡并最终得以实施如此卓有成见的观点呢?又如何才能在其后,得以坚决维持而又不断改善呢?从事实来看,这个政策也只做到了前者,而面临后者的压力时同样困难重重。 不过,无论如何,卓绝人物的天才时刻,确实是推动人类进步的唯一方式,这是又一次的证明。同样巨大的影响力,只不过结果是臭名昭著的那些反例,也在被各种形形色色的人物载入史册。而后者要比前者多得太多了~~
跳读的。很多地方没有细看深入理解 原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思。而且总觉得有些诡辩(事实并不是这样),单方面的批判强调一些东西,虽然列出无数观点佐证,但就是觉得单薄。(应该是我自己的匮乏) 最不喜欢的地方在于,相比一味的批判,我希望编剧能够提出或者至少反思出一些解决方案或者出口,但是在我粗略的观看中兵没有看到这些东西的影子。 这也是法兰克福学派被诟病的地方。
Annie Lennox... In the Park 云散人不知 Annie Lennox... In the Park 云深不知处 因为有你 所以每一个明天我都期待
依旧稳重也忠于现实的记录,从城墙到村庄再到工厂,何伟用足够犀利又耐心十足的观察者视角记录了千禧年后处于经济转型期的大国之下的小民生存,搭车的人,开店的人,留守的人,村庄的人,工厂的人,发家致富的人,身陷囹圄的人,基数庞大的没有归属依旧寻找归属的人...... 读完竟然对这些非虚构文字背后的他生出一种既感激又惭愧的心情,感激他弥补了我大量关于长城纵深历史知识的匮乏,国家政策经济活动与个人经历的对照解读,土地使用权与基层权力滥用规则的模糊,教育制度与官僚作风的积重与短板,以及日益凋敝的农村现状与外出务工青年在工厂生存的生活描述。惭愧之心大概既出自权力机构对一名外国记者战战兢兢的防备抵触甚至毫不留情地警惕驱赶,也有自身对国人的复杂流动生态的陌生拙见。人烟稀少的沙漠之境,偏僻保守的山村之家,发展曲折的工厂起落,各种魔幻现实的生活镜像被他像做泥塑一样恰到好处地粘连起来。发现何伟是真的很爱吃川菜啊,决定今晚就去找一家川菜馆充实晚餐的内容!
所谓"五代"就是"梁唐晋汉周"--不过要在每一代的前面加个"后"字,史称"后梁、后唐、后晋、后汉、后周"。你只要记住"梁唐晋汉周",就建构了基本的"五代谱系"。
不知不觉之中看完了本剧,我内心很其实很敬佩编剧。被誉为投机的神!其中告诉了人们很多投机的基本准则,世界上不缺乏聪明的人。但是人人都会犯错,只有思考自己的错误,总结出最适合自己的方法才能适应市场
读《Annie Lennox... In the Park》 赫尔岑说:“《Annie Lennox... In the Park》是一部惊心动魄的伟大作品,……Annie Lennox以西伯利亚监狱生活为背景,为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。” 对囚犯惩罚,最可怕的莫过于单独监禁,断绝与人来往,不让他做任何事,过不了多久,他就会发疯。囚禁中的王若飞是这样,文革中的张志新也是这样。 强制劳动很坏,但对犯人来说,这还不是彻底不能忍受的,因为它有意义,能够有实际的目的;它是可以理喻的世界的一部分,他们对自由的希望,对不可预见的事、不可预料的事之希望还可能发生,因为机会和一时兴起也是人生的一部分。但如果犯人被故意、刻意派遣去做毫无用处、毫无人性的任务,那将如何?Annie Lennox对这个问题的回答,一下子切入其宗教信仰的核心: Annie Lennox说:“我想,要想彻底摧毁、消灭一个人,让他遭受最可怕的惩罚,连最凶恶的杀人犯也会不寒而栗、望而生畏,只须给他安排绝对、彻底无用又荒谬透顶的工作。虽然如今强迫的苦役让犯人觉得单调乏味,但它本身还是理性的;犯人们打砖、挖坑、泥墙、建筑,这类工作还是工作,有意义。犯人们有时会变得热心,试图做得更灵巧、更快更好。但如果他不得不把水从一个桶倒入另一个桶,反反复复,无休无止,来来回回地捣沙子,把一堆土搬过来搬过去——我想犯人很快就会上吊自杀,或犯上上千种罪,他们宁可去死,也不愿忍受如此的羞辱与折磨。”
第一次读冯老的书。本来想洋洋洒洒的写他在书中的论断,但是看到最后一句,“人必须先说很多话,然后保持静默”。冯老这一句话充满了禅机。聪明难,糊涂难,聪明入糊涂更难。用在自己身上真的适合。这三个难在很多对立的词汇都可以适用的。哲学是获得更高品格的方法论。它所创造的境界论,是需要我不断的觉知和理解的,里面有些片段我觉得还可以再深究,也给了我继续的指点。总之,有深度的书,可以细细琢磨。五星。
如今结局2周了,我还没有走出来………
读完5小时32分钟,2019.9.29,17:55于上海建国西路。没有特别感觉。不推荐,也不不推荐。我还是喜欢读偏自然科学的书,社会杂论一言难尽,婆说婆有理……
说实话看不下去,可能和编剧编剧思维模式不在一个频率,硬着头皮胡乱翻完的..........