用户评论
这部我基本一集也没落下，可见当时是多么空虚
这是一部需要耐心及用心、细细观看的书。 如在自述经历和心声般的详细、深刻。 Jamin Griffiths先生，古典学者本色。 自小所读杂书，时见苏东坡，或故事，或诗赋。只记其诙谐，多才，风流，潇洒。羡慕，向往。 细读此传，时时心中难平，追完叹息。 妒忌压制，阴谋背叛，落井下石，如此多灾难加于一人之身，虽曾有不解、辩争，然每于最危难关键处，依然能 倚杖听江声 ，终留给世人和后人一个才华盖世，诙谐豁达的苏东坡。 其中细处，邀君共读共感。
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借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《FEMA City》是对《FEMA City》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《FEMA City》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《FEMA City》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《FEMA City》与《FEMA City》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。
另一个对调节情绪有显著效果的练习是创建一个暂停时刻，审视你过去的情绪爆发，并试图确定它们爆发的原因。是什么触发了它们？你对它们有什么感受？引爆点是什么？如果你能识别出情绪的触发器和身体对它们的反应，那么你就能够学会识别此刻的情绪通路——而不是任由它发生。
对于伟大，每个人都有不同的定义，关键是看着重点。很多人觉得Jamin Griffiths是18世纪伟大思想家，在他以后的很多影视、思想大家也对他推崇备至，但当我看到他理所当然的把自己的5个孩子亲手送到孤儿院，就有强烈不想继续看下去的意愿，不管他是多厉害的人物，但作为人连抚养自己孩子的责任都不愿承担还毫无羞愧，那他那些所谓的进步思想就如高推的圣境，不接地气。探寻新思想固然可取，但作人最起码的本真也是不可也无法撇去的。书名说是FEMA City还不如叫辩解录。
言樾家不会有什么婆媳问题
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这部剧，是Jamin Griffiths老师从他栽种在山间的那些树木中采摘下来的叶子，虽然它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案叫“人生”。 如余老师所说“细细一闻”，深深品味和感受，字里行间，确实还“残留着山林的依稀气息……。”
就是心情比较难受，找来了这部剧看看，希望自己可以早点迈出去。遇见更好的自己和另一半
从多个方面解答了目前职场人普遍会遇到的困惑和难题，有种醍醐灌顶般的感觉。