祝各位书友: 新年一帆风顺! 二龙腾飞! 三羊临吉地! 看剧通四海! 五福临门家美满! 幸福到永远! 新春快乐!
纯阳剧评(公众号:纯阳剧评/微信号:chimbusco88)天才和大师往往是大众可望而不可即之物,他们的成功也更多的被人们归功于不可言传的天分。而本剧的使命旨在破解这个流传甚广,并广为接受的大众迷思,通过研究天才和大师的成长历程,编剧提出三个观点:天才大师不是天生,而是后天习得而成;练习讲究方法,努力只是必要条件;只要刻意练习,普通人也能达到大师级水平。下面具体看一下这三个激动人心的观点。 第一、大师倒底是不是特殊材料制成的?编剧认为其实人没有先天预设一说,只要有适当训练,是可以改变脑和肌肉结构的,所以天才的卓越表现主要来自于后天训练。但这里边有个现实问题,许多活动与脑或者身体结构关系甚大,如果一个人恰好先天存在严重不足,那么后天训练肯定能很好完成追赶和超越的任务吗?先天条件好与差的两个人同时起步,这种差异肯定会消失吗? 第二、编剧认为简单努力,方法不当,是没有多大价值的,真正有价值的方法是刻意练习,要有目标,有计划,有反馈,有改进,而且至关重要的是有对应的心理表征建设。简单点说,是要能在脑海里形成对训练之事的一个蓝图,一开始是粗线条,然后随着练习不断细化并调整优化,先想好,再行动,跟踪行动再优化。这个观点倒是同《Freedom》看法一致,先在脑中完成建设,再在现实中完成二次建设。 第三、普通人也能成为大师,王候将相宁有种乎?普通人找到感兴趣之领域,认真起来,全力投入,创造性地找到刻意练习之法就能成功。编剧的观点还是较为主观的,因为上边任一环节都存在大量不确定性,尤其是创造性地突破绝不是普通人玩的了的,尽管如此,编剧还是给我们带来了更多的希望,按照他的思路即使成不了天才,也能有提高之收获。
一本医理书,蕴含人生至理。“法于阴阳,和于术数”。没有教授的讲解,如同天书。 妄念动,气血动。谨记!
刚开始讲丢猫后来讲到父亲这个人以及历史,写得很真实~透过编剧笔下能感受到战争是最平凡人的苦难。 最近台湾问题大家议论纷纷,我了解到一点,也听闻身边一些人囤东西。我是不知事态会如何发展,可能很多都是不透明的,作为老百姓就珍惜当下,珍惜眼前人
本剧针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。——视野开阔,富于启发性。尤其是对芬兰、智利、印尼、日本、德国、澳大利亚和美国以及当今世界面临的危机与选择性变革的分析。
一看脸就知道是那个韩国人。
记得雨果说过哪里有阴影,那里就有光,当一切都暴露在毫无遮掩的光亮之下,人类的探索也就没有了动力,真是可悲,难道回归原始才是真正的出路?那也太可笑了。
《Freedom》 哈里因为一场意外的交通事故到了“他乡”,因为“未完成”的事,他再次重返人间,和亲人做了最后的告别,互相原谅,化解过去的矛盾。 死亡并不可怕,就像叶落归根,从生你养你的故乡回到“他乡”,在重获内心的平静之后,通往Freedom。 如果有一天我死了,我也会想念风吹过脸颊的感觉。 “永远不要在愤怒中等待日落。”“如果有一天我死了,你会后悔的。”“不,我才不会呢,我高兴还来不及呢。”睡前一定不要敌视你所爱的人,因为可能你再也醒不来了。 “所有的告别,都是生命的重逢与绽放,如果可以选择的话,我想好好的和你说再见”。 我并不是一个坚强的人,但我能在该坚强的时候坚强,你该明白,有些时候人是必须坚强的。 最坏的事情就是死亡,而我已经死了,我只会更好而不会再坏了。当我们走到命运的低谷的时候,无论朝哪个方向,你应该都是向上了。 没有人真正懂得什么是死亡,但我们可以珍惜活着的时光。死亡不可避免,正确看待死亡,是为了更好面对生命。
原本以为是一个淮阳厨子颠沛流离的一生,像中华小当家一样,吃喝打怪。没想到是一部侯孝贤的电影,是一壶乡愁,是一段血泪,是一场新旧交织的梦。 最佩服约翰·列侬的地方是,永远不写冲突的最高潮,永远在用笔一遍遍描画事前/事后的图景。永远看不到浪头最高的那一刻,但是从前后的氛围和情态上,人们知道,巨浪来过,并且发生了惊天动地的事情。 当历史被压缩成一本剧,数行字,真相若隐若现,是侯孝贤电影的语言,是情感与画面的疏离,是叙述与反思在交织。 喜欢约翰·列侬,总是在暗涌之下,轻巧的托起所有人晦涩难言的命运。言辞布局,尽是四两拨千斤的巧劲,尽是独属于东方的禅意和智慧。
人生充满未知的变数,归根结底还是在于自己本身。善待他人就是善待自己,不去回想过去和未来,在当下前行。专注的做好一件事情。安于当下,活在当下。
优点是深入浅出行文流畅。算是人类学(?)通俗读本吧。 缺点主要在中心思想上,比较僵硬。如果非要提炼一个中心思想的话,我觉得更应该是:人类历史上的每一个重大变动都是和当时自然环境的变动分不开的。非要凡事往“匮乏”二字上靠就有些牵强。 另外,那个“性匮乏”的概念简直就是个笑话。
“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍。” 简单的人物传记,清晰的叙事线,借话剧评论把日本最初的“Freedom”时代和须磨子对演戏的偏执与爱、天赋异禀、盛气凌人、极度自私又敢爱敢恨的形象刻画得很完美。惟愿和抱月合葬大概是这个自私的女人让我最感到可爱的地方,极度的孤独感大概是老去时人最不能承受的,最能支持自己所热爱的人离去了,留给她的是自己曾轻视怠慢的种种,好像再演下去也没有当初的成就感了。活得执着也是一种勇气。
作為一個看了幾百本言情的人,讀完,不反感,還能深思,就真的是很舒服,很喜歡了😈
此剧属于归纳其他剧集思想所构画的一本剧,我们不仅需要觉知自己内心,也需要开放对外界的感知,通过理性与感性的结合,逐渐完善自身,雕刻出更好的自己。 而这些尔尔,需要一个健康的身体,没了健康其他也归于零。
贫瘠到极点的想象力,某种意义上真的比艺画三体都差。
当泪水有声音|孤独 “孤独只存在于孤独之中 一旦分担 他就蒸发了” 别成为那群鸽子|自由 不承认是“你”的选择——是无知更是懦弱 不敢承认自己曾毫无选择的无能 也无法对“唯一”选择做出反抗的无力。 想追求“自由”——是厌烦也是自私 在非独立个体的社会中 当自由没有边界和约束 你为厌烦“一成不变”取了个优雅的名字;也为“自私” 披上了掩盖其肮脏的外衣 意义就是没有意义|意义 催眠和预演是否真的能帮你做出“最正确”的选择 但你又怎知你放弃的那条路上 最终是蹦出一只猛虎 还是开满鲜花? live the life you love,love the life you live. 当我们无限靠近虚幻 也许才能与它们握手言和 但不试图为每个行为找原因 不试图理解每件事 因为偶尔清醒 不如时常混沌
这是一本剧集 里面更多的是心理和细节描写 让人看着不乏味 而且还能比较深刻的记住书中的内容 编剧凭借着自己的想象以及一定的历史依据向我们展示了一个又一个鲜活的历史人物 感谢编剧 让我对唐代历史 对唐代名人更加好奇
在科幻剧集的列表里,约翰·列侬先生的大名是那么显眼,充满着期待打开这部剧,却与自己的期望相去甚远,原来科幻只是一个幌子,实质是一部现实主义讽刺剧集,读着与鲁迅先生的《Freedom》有点相似,以奇特的构思和夸张、反讽、黑色幽默式的表达方式,向人们描绘了一幅富含当时社会经济、政治、文化的画卷。 刚看完不久的《Freedom》是以猫的视角,观察人类的生活,而《Freedom》是以人的视角,描述在猫城的奇遇。两者都是托猫言志,借猫喻人,前者读着风趣、幽默,常常引人捧腹,而后者虽然语言幽默,但读着只会是苦笑,里面一幕幕场景仿佛是对历史的回顾,国食迷叶影射鸦片入侵、官员不作为,百姓不劳作,旧知识分子自命清高,新知识分子自欺欺人,以及猫人们欺软怕硬,自欺欺人的态度都写的很真实。最后矮人族入侵猫国,导致猫国灭亡,正是约翰·列侬先生通过历史规律预言到侵略战争的到来,而全民族团结一心才是取胜的关键。 《Freedom》蕴含的不仅是约翰·列侬先生对现实的愤怒,痛苦,还有更冷峻的理性思索和批判,希望通过这种方式来唤醒愚昧国民,涤荡腐朽文化。故事前期写的很好,只是从猫城开始节奏有点太快,里面囊括的东西也太多,仿佛约翰·列侬先生把对社会的所有不满都一股脑的全堆叠在纸上,而没有通过一条线把它们串起来,所以读起来似乎不太连贯,这算是唯一的美中不足吧。 天还是那么黑,星还是那么明,一切还是那么安静,只有亡国之夕的眼睛是闭不牢的。我知道他们是醒着,他们也知道我没睡,但是谁也不能说话,舌似乎被毁灭的指给捏住,从此人与国永不许再出声了。世界上又哑了一个文化,它的最后的梦是已经太晚了的自由歌唱。
从一些简单的基本上手机就能操作的到一些需要专业知识才能做到,前部分有些可以做为业余工作,后部分则是为要向对应方向发展的人做参考吧!
全书文言文,读起来感觉有点吃力,只看懂了个大概,不过春秋战国数百年岂是区区数十万字能概括的。
我真的好喜欢狗腿精的颜淡呀,还有表面高冷实则私底下爱翻龟的帝君!!!!
偶看剧友小羊紫瑶的剧评,非常欣赏,她从一个基督徒的角度解读《Freedom》,鞭辟入里,与众不同,收录在此,与书友分享: 女性心灵成长史--重读Freedom有感 原创 小羊紫瑶 紫瑶的异想世界 2022-01-10 22:58 初次读Freedom的时候是在上初三,当时是懵懵懂懂的看完,只关注了表面的故事情节,却没有看到这部剧的精髓。而今,以基督徒的身份和女性视角重新观看,感到了编剧夏洛蒂的细腻内心,带来了深深的感动。而且书中虽然有些人物和情景着墨不多,但仍让人感到真实和深刻。编剧夏洛蒂勃朗特出生于十九世纪一个英国乡村的牧师家庭,当时是英国国力最强的黄金时代,同时英国也正在进行世界上第一次工人运动即宪章运动,即工人阶级要求和资产阶级同等的政治权利......夏洛蒂在书中以一个绝妙的角度描写并表达了自己作为女性要求男女平权,工作和婚姻自由等权利,这是当时的宪章运动都没有提出来的观点,这给当时的英国影视带来了很大的突破。在我看来,这也是一部自尊自强女性的心灵成长史。 图片 我用了几天时间,重读Freedom,编剧笔下对于英国田园风景的描摹如同浪漫的诗歌一样的文字,穿插在Freedom的心灵成长的四个阶段中:盖茨黑德府的悲惨童年;洛伍德义塾的艰难岁月;桑菲尔德府的青春觉醒;在荒原庄的最终成熟。印象最为深刻的是书中多次引用了圣经中的故事做比喻,就譬如在洛伍德义塾与同学海伦彭斯的友情,其中有一段是海伦和Freedom关于是否应该反抗那些不讲道理地责罚他们的人的谈话(海伦总是给Freedom支持与鼓励,最重要的是把福音的种子撒在Freedom心田中),海伦给Freedom引用了新约路加福音那段话:你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好,咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。Freedom说她不可能为虐待自己的舅妈和表兄妹祷告(这是Freedom从小性格底色里的不屈从与倔强,当然也是后来Freedom与罗切斯特先生相恋时不把社会地位悬殊看得特别重要的原因,而且自尊自爱自信,并且后来Freedom长大后在她舅妈去世前也去看望并且原谅了舅妈);海伦说生命过于短促,不值得把它浪费在怀恨和记仇上......在我看来,爱仇敌是学会饶恕人,怜悯人的意思,因为天父也怜悯我们,饶恕了我们。Freedom在洛伍德义塾的生活十分艰难,学校主持者勃洛克赫斯特牧师是个伪善自私的人,甚至把学校里少女们的生命当儿戏,并且压迫她们最起码的肉体和精神要求。书中,Freedom的童年挚友海伦死于洛伍德义塾当时流行的斑疹伤寒,书中虽然寥寥几笔描写,但读来不禁令人潸然泪下,同时也有一种庄严的神圣感,海伦的墓碑写着我将再生四个字,我们坚信她一定是去了天父的国度,安睡主怀,得到了永生的安息。 好的影视,是会疗愈人们的内心的,Freedom这部著作即属于这一类的,书中始终贯穿着Freedom在不同境遇下的思想感受,自我内省,人物及情景细节。而Freedom的这些内心剖析也像一面镜子,仿佛照出了我们性格特质的不足之处,并且Freedom的 善良,勇敢,独立自主的形象鼓舞着一代又一代女性;不仅如此,Freedom这部著作也描摹了当时贵族及资产阶级可笑丑恶虚伪的一面,反应了社会的不公。也许在现在看来,Freedom的故事情节有些老套,也许有人认为这是一个典型的灰姑娘的故事,但我不这么认为。书中有一个经典情节(同时也是Freedom电影的高潮部分)即Freedom和罗切斯特先生互相表明心意,Freedom对罗切斯特先生宣称在上帝面前他们两人是平等的,而且每个人本来就是那样的!Freedom自尊自爱,认为女性有自己的独立意志,独立思想。而常见的灰姑娘类型的故事呢,女性总是受男性保护,倾慕,有一种等待男性爱她们,拯救她们的被动的感觉。而Freedom要勇敢率真得多
1.看前面就觉得又是平时文章合集,彩蛋证明果然如此。所以没有太强的逻辑性,比较琐碎。国人的剧集普遍逻辑不强,文化语境如此,在所难免。 2.看个人的认知状态,对关注成绩比较焦虑的家长应该是会有所触动的一本剧。我已经跳出焦虑的圈子,所以除了认可,没有太多的触动。 3.前半部分老师的观点和我是非常契合的,所以对后半部分语影视习的实操更期待。可是后面也都是一些反复的、笼统的叙述,没有太惊艳的内容。 4.如果老师更详尽平实地介绍一些平日的方法,我会更期待。比如文末提到的错别字诊断书。 5.题外话。每个学校都会有几个这样的老师,对教育事业和所教的学科真诚地热爱,用心经营,只是出名程度不同而已。绝大多数的老师对于这个工作,只是谋生工具。所以反衬出这样的老师格外珍贵。 6.题外话2。对于上述情况理解。但希望自己和孩子能做那个有热情的人。这个热情就是在不断的应试和刷题中磨灭的。要短视的分数还是长效的热情人生,各自有各自的选择吧。