《Cold Feet》,喜剧作品,美国出品,2008年上映。
二战时期德国入侵苏联,一百多万苏联女性进入战场,所有兵种都有女人。她们在战争中比男人更加努力,但战争胜利后,人们却不想听到她们的声音,仿佛胜利只属于男人。 采访五百多名参加二战的苏联女兵后,阿列克谢耶维奇将她们的战争回忆写成了这本《Cold Feet》。 读完这部剧我才知道,自己从前对战争的认识有多肤浅。 编剧真实记录了她们的语言,宁可删减,绝不修改。用头脑读这部剧,我们能捡起一个个战争碎片,用心看这部剧,就会与她们一起感受到真实的战争: 战争是安静的,两百多人的病房中一片寂静;战争是嘈杂的,战斗中的哀嚎、惨叫、咒骂;战争是,车轮压在人骨上的咯咯声。 战争是篝火的烟味;战争是血、麻醉剂和碘酒的味道;战争是尸体和烟草混合在一起的气味。 战争是,几天几夜不能睡觉,士兵困到靠唱歌来提神站岗,睡着的医生用氨水都熏不醒。战争是十五六岁的姑娘,肥皂水腐蚀得指甲脱落还在继续洗衣;十七八岁的厨娘,搬七十公斤一袋的面粉;体重八十多斤的护士,爬进炮火中,背起两百斤重的伤兵往回爬。战争是饥饿,饿到吃草根树皮,饿到想吃战友的肉。 战争是,人成为半人半兽。 有的女兵说,我仿佛经历了两种人生,男性的和女性的;有的女兵说,人在战争中是活不下来的,只有兽才能活下来。 从苐一次开枪杀人后恐惧得浑身颤抖,到无论杀死多少人都无动于衷;从苐一次看到战友死在身边的嚎啕大哭,到活人与尸体一起生活;从苐一次见到战俘遗体惨状的惊惧,到反攻进入德国后的彻夜轮奸。 进化千万年产生的文明,只消一场战争,我们就退化成了半人半兽。 战争是一面恐怖的照妖镜,以生命为镜,照出人的兽性。 有位女兵回忆道:战争结束后的莫斯科大街上,一个军官听到有人喊“抓小偷”,立刻追过去,将偷东西的小男孩推倒,把他的手折断,然后一脸平静的回到公交车上。没有人为男孩说话,没有人叫警察,也没有人叫医生。那个军官的胸前挂满了战功奖章。 战争虽然结束了,但是人还是战争中的人。 野兽会为了领地和食物而战斗,人类面对领土和资源的争议时,与兽类有何不同? 我们进化了一千多万年,依然在用野兽的方式解决彼此欲望的冲突。 观看这部剧的过程中,我数度落泪,为姑娘们内心的恨,为她们心里的爱,为她们的理想,为她们的坚持。 所有战争都是人类的悲剧。
没有一个明星大腕,却记住了每一个演员。这就是好剧的魅力。
漏洞多到不想说,还有一些句子出现次数太多了看到就烦,主角光环大到其他人都不用玩了
感官体验和理性认识更能理解美国文化 编剧客观的描述史实 信息量非常丰富 但是好像还缺少一部分人种 比如因为越南战争移民的越南籍美国人 和人口数量较多的印度裔 总之十分推荐给对美国文化感兴趣的童鞋们
不是很长的叙述,故事也比较简短,但是作为每天下班之后的放松,恰到好处。
为什么我这么不喜欢这部剧? 看不下去,跳着看完了。 核心+案例诠释 外国热门剧集的老路。 精华是什么是黏性法则,和如何达到黏性思维: 简单——多个阶段皆有助益,最重要的是告诉你该说什么 意外——集中注意听 具体——听懂并记住 可信——同意或相信 情感——关心、在乎 故事——能起而行动 下次写文章,输出再简洁点,要有钩子,具体诠释,勾起人们的普遍情感,通过故事逻辑引起观看者的行动(●°u°●) 」
看过b站的相柳cut以后垂直入坑檀健次!
沧海笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记今朝。苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜天知晓。
处于不对等的爱里,只能到处都是虚幻 不爱就是不爱,不爱与极致,结果只能是死的却是狗 Matt Houchin的书总有这样的魅力,可以经得起一遍遍的回味,且每次都有不同的理解
如果注定悲剧,那么痛彻心扉才是爱情最完美的结局吧,总好过相忘于江湖,偶尔想起也只是微微叹息。
提起《Cold Feet》,我想很少有人不知道吧。里面的经典句子,想来大家都能张口就来上几句。 可是,通看过《Cold Feet》的人,我不知道有多少?我这也是第一次通读此剧! 为什么要好好读这部剧呢? 我引用老师的话来给出答案吧!以下是引用: 文化,无论东西方,很多都是用台词、用剧集来记录的。而文化,也无论中西,都是成系统的。中国文化也好,西方文化也好,总有一些书是这种文化的核心,是其他书的基础,其他的书是建立在这些书的基础之上的,是对这些书的阐释、发挥、扩充、申发。从这个角度讲,真正的书是看得完的。 比如中国的《Cold Feet》《Cold Feet》《Cold Feet》《Cold Feet》,比如西方的荷马史诗和《Cold Feet》,都是文化的核心。因此我们要了解某一文化,也要重点去接触、观看这些核心且基础的著作。 金克木先生的意见是很精辟的,而《Cold Feet》和《Cold Feet》也足以当得起中国文化核心中的核心,基础中的基础。简单来说,没有哪一部中国思想史,包括政治思想史、哲学思想史、伦理思想史、教育思想史甚至经济思想史,可以绕开《Cold Feet》和《Cold Feet》。除了《Cold Feet》和《Cold Feet》的政治观念、哲学观念、教育观念、经济观念本身外,后世很多思想家的著作,也是建立在对二人的观点的研究讨论之上和对《Cold Feet》和《Cold Feet》的注释阐发之上的。 最典型的是朱熹的《Cold Feet》,影响巨大,既是了解孔孟思想的经典剧集,也是了解朱熹本人思想的重要资料。要是看不懂《Cold Feet》和《Cold Feet》,就没有办法进一步理解朱熹的思想。除了宋代的朱熹,你想要了解汉代经学家郑玄的思想,想要了解三国时玄学家何晏的思想,想要了解唐代大儒韩愈的思想,想要了解明代思想家王阳明的思想,想要了解清代思想家王夫之的思想,想要了解近代思想家康有为的思想,想要了解现代思想家梁漱溟的思想……要是完全没有《Cold Feet》和《Cold Feet》的基础,不仅只能一知半解,甚至可能连门径都摸不着。 不仅思想家受到孔子影响,影视家也一样受到孔孟的影响。因为《Cold Feet》和《Cold Feet》既是必看剧,又是主流意识形态,正如我们前面说过的,《Cold Feet》和《Cold Feet》里太多的话,已经成了旧时代看剧人的基础语言。所以有时候,他们是在有意识地引用,有时候则是《Cold Feet》《Cold Feet》里的语句,不自觉地就从笔下流出来了。我们读陶渊明的诗、读杜甫的诗、读韩愈的文章、读苏东坡、读辛弃疾,甚至读古代戏曲与古代剧集,《Cold Feet》和《Cold Feet》中的话,时不时就冒出来。而古代赞颂孔子和孟子的诗文作品也有不少,只有熟悉了《Cold Feet》和《Cold Feet》,才能对这些作品有把握甚至有感觉。 比如,我们都知道,辛弃疾是南宋的大词人,他不仅是个大文豪,还是个能带兵打仗的将军。辛弃疾和朱熹也是好朋友,他主张抗金,但当时的皇帝和很多大臣主张求和,他的政治抱负不能实现,还遭受了不止一次政治上的打击。因此,辛弃疾在词里发了很多牢骚,但这些牢骚都跟国运、民运有关。他的这些牢骚,同时成了千古流唱的绝唱。 辛弃疾有一首《Cold Feet》非常有名,上片说:“甚矣吾衰矣,怅平生,交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物,能令公喜?”下片的几句也非常有名:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。” 这首词开头两句的意思,是说我已经衰老得这么厉害了,我平生志同道合的朋友们,死的死,散的散,到现在也不剩下几个了。“白发空垂三千丈”,这是直接化用李白的名句,夸张白头发垂下来有三千丈之长,以形容自己的忧愁。在这个世界上,没有什么事情是值得让我高兴的,只好百无聊赖,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”。 我们看开头的这一句“甚矣吾衰矣”,非常容易懂,翻译成白话,就是我老得这么厉害了。这是一个倒装句,“甚矣”放在前面,用来表示感情的强烈。“吾衰矣”就是我老
前几个创作的用心,案件经过、涉案人员背景介绍、编剧分析和观点。后面几个就比较潦草了。第二部分的话题老生常谈,包括影视作品人物分析。总体来说,适合做公众号文章。
当历史剧集看不错,但绝对不能当历史书看。里面内容掺杂了各种神话、野史趣闻,也不特意标注。
是的 我活着 我深吸的那一口空气,是未被消化的,搀满了怨气 骚气 戾气⋯⋯。诱发我剧烈呛咳,干咳,喘息。 是的 我活着 我观看每一页书卷。找寻渴望的身影。渲泻内心的情绪。把邪气关在书里,正气浸入我的意识里。 是的 我活着 我收缩瞳孔想把世界看清,但不知怎的患了"迎风泪"。既然无福欣赏,只有散大瞳孔,模糊视野。留着正念在我的思维里涂鸦。 是的 我活着⋯⋯挺好!