版本一1921年,一名美丽女子艾莲妮为躲避俄国红军内战,跟随一群希腊移民逃回了希腊。艾莲妮爱上一名年轻音乐家,不料这位音乐家的父亲却想将艾莲妮据为己有;这对小情人只好连夜仓皇逃到希腊的帖撒罗尼迦,
能够过完这一生已是不易 瓦希利·柯罗佛斯极擅刻画小人物,前期作品稍显辛辣,后期笔力渐厚,文章好似行云流水,寥寥长风,轻描淡写的几句话,却能达到“于无声处听惊雷”的效果。 所有美的东西,必然只有两个宿命:一是洗尽铅华,赤足在湖边浣纱的姑娘,虽荆钗布裙,却秀而不媚,清而不寒,自有其纤纤动人之处。二是美人芙蓉面,艳压天下芳。是油壁香车,火树银花;是路人无意走过,沾染的经年不散的香气;是盈盈微动,便能无所顾忌地击碎这人间烟火的眉眼。 《哭泣的草原Trilogia I: To Livadi pou dakryzei》应该算是第一种,返璞归真集大成者,称得上瓦希利·柯罗佛斯最出色的作品,在这里面,技巧与装饰全然不见,里面的人物哭了笑了,都是自然而然地流淌出来,仿佛本来就该这样。鲁迅先生说,人类的悲欢并不相通。但我有时却觉得,人类的共情能力是人之所以为人的一个重要原因。 这部剧读完的时候,看了一眼窗外,暮色流金,繁花似锦,归鸟正回林,是一个美丽初绽的春天。眼前文字模糊起来,倒是记起了电影《哭泣的草原Trilogia I: To Livadi pou dakryzei》,反派罗力对正太和太浪说“都是小人物,活着就行了。” 80后被称作迷茫的一代,90后被看成垮掉的一代。岁月虽流逝,一代又一代的年轻人在理想与生活之间的挣扎却相似。我厌恶的是我赖以生存的,我深爱的是我遥不可及的。 突然想到理想这个词,又想到了现实。 往前推二十年,我们的父辈,也是像《哭泣的草原Trilogia I: To Livadi pou dakryzei》里的正太一样,怀着热血跟世界叫嚣,捍卫所有自己珍惜的东西。后来,吃过苦头跌了跤,才明白世界不会为自己改变,自己也并不能改变这个世界,是啊,浮世千万里,苍穹无数星,我们不过是其中的小人物,就别说什么大话了。曾经自封的盖世英雄,逃不脱荒唐生活的戏弄。 能够诚诚恳恳过好这一生已是不易。
小饰与阳子 母亲畸形的爱和虐待铸成了最后的悲剧。不能理解为什么都是自己的孩子,会有如此的区别对待,一个孩子的不幸注定了三个人的不幸,三个人都是畸形的,不知道母亲知道真相后是怨恨多一些还是痛苦多一些。 七个房间 有点疑惑的是弟弟只是个十岁的孩子,就能如此冷静配合,不哭不闹,也可能弟弟只是一种缩影?姐姐在遇到危险时的冷静和智慧让我佩服,面对死亡,为了弟弟,她选择牺牲自己换取所有人的生存,拼死一搏,姐姐是勇敢的,弟弟也同样勇敢,所以才能很好的配合姐姐最终解救了所有人。这段故事给我的启发——遇到危险时抓住一切可能寻找生的机会,不要放弃,保持希望。 远离的夫妇 读的过程始终带着疑问,一开始以为是真的父母双方死亡一个,但是读着读着又觉得是不是孩子死了?也说不通,读到最后,才明白,原来是夫妻的不和睦给孩子造成了精神伤害,深有体会,父母对孩子的影响是深刻且持久的,在成长的过程中会逐渐体现在孩子的性格上,或早或晚。没有责任感的人不该拥有自己的孩子,自己的不幸也不该转移给孩子,悲剧不要再重复上演了。 向阳之诗 一个机器人制造另一个机器人来埋葬自己的故事,新的机器人慢慢拥有了情感,也明白了“死亡”的含义。死亡就是一种失落感,明白这个人永远都不会再出现了,孤独是常态,分离才是永恒不变的,人生在世,还是要懂得珍惜一些人和一些事的。 哭泣的草原Trilogia I: To Livadi pou dakryzei 一个孤儿院长大的男人因为接受不了第一个对他示好的女性——他的女朋友提出的分手,杀了她。想自首却没有勇气,所以持续三个月重复上演悲情男友寻找杀死女友凶手的戏码,自导自演,一方面想借此逼着自己去自首,另一方面,在这种看不到头的无线重复过程中,自己也开始麻木,动摇,也是真实希望杀死女友的不是自己,一切源于愧疚,却也不够愧疚,句句认罪,句句都写出了他的偏激和扭曲,9也和他前文孤儿的身份铺垫相呼应了,如此极端的行为也能说得通了。 把血液找出来 为了家产衍生出的谋杀案,凶手是看似懦弱无害的次子,利用父亲的无痛感设计刺中了他的右腹部,最后因流血过多而死。死前父亲明白了一切,没有怪罪反而因为次子的计划而感到安心——自己的公司终于有人能够继承了,有些讽刺。也许平时父亲如果能多给孩子一些发挥能力的空间,多了解一下,就不用以这种方式找到自己的继承人了。 寒冷森林中的小白屋 被虐待的儿童长大后开始报复世界,不断杀人来排解内心的孤独,直到遇到那个为了找弟弟的小女孩,她也同样不受父亲的待见。小女孩的陪伴似乎在一定程度上打动了他,最后当他抱着小女孩和弟弟的尸体回到他年幼时居住的地方,竟然发现小孩子们的母亲就是当年那个唯一给自己带来温暖的红发女孩,真是讽刺啊,什么都没变。又是一个孩子的悲剧人生。 衣橱 故事情节十分紧张,这是我看的最快的一个集数了,有点像剧本杀的复盘,很精彩。 神的咒语 太过在意别人的眼光最终把自己变成了怪物,嫉妒的力量深不可测,只会一点点被反噬。专注自己的内心吧,别人对你的定义根本不重要,相信自己,忠于自己。 在即将坠落的飞机中 “一天之内没办法杀两个人呐……”全篇印象最深的一句话,可能经历过劫机过后,自己亲手结束了一个人的生命过后,对死亡有了不同的看待,过去的伤还是会痛的,但已经不能影响我今后活下去的欲望了。劫机男孩的命运是悲苦的,被母亲定义的人生,完全忘记了自己的选择权,人生的意义不该是被任何人定下的期望所赋予的,淹酱菜也是一种成就,执念太深了。文中的推销员,在生死未卜的情况下还能有心思去欺骗别人获取钱财,这种心思“细腻”的人怎么会业绩平平呢?有点可笑。最后劫机男孩选择欺大家自己还有手枪的方式逼迫女人先开枪结束了他,是真的绝望,和飞机上其他人的
平铺直叙,没有起伏,很少对话,倒也把一个时期的事件讲的挺明白。
本剧用动漫的形式来描述20世纪最艰深也是最网红的物理学理论,增添了很多趣味。但限于剧本表达方式和内容量,可扩展深聊的内容并不多,几乎是把之前我对相对论的认知给做了个囊括。尽管如此,在看剧的过程中也增加了一些奇怪的知识点和认知维度呢! 狭义相对论篇 双生子佯谬问题:我知道对很多资深的相对论迷来说,双生子佯谬问题可能不值一提,而我却是第一次在本剧中得到答案。何为双生子佯谬?我们知道一个人静止另一个人相对于此人做加速运动,那么运动的那个人相对的时间变慢,但若换个角度考虑把运动的人作参照物,那静止的人则在以相反的方向做加速运动,时间也变慢。那么问题来了,到底谁的时间变慢了呢?爱因斯坦给出的答案是“有加速度的那个对象时间变慢”。如何理解?比如你开车加速,车外有个人静止,你的加速度是真实发生的,因为推背感会告诉你,而车外的人只是相对性的等效结果! 对光速的理解:我们传统意义上说的速度是物体运动的快慢。速度存在叠加,例如你在火车上朝火车运动的方向奔跑,窗外的人看到你的速度是奔跑速度和火车速度的合速度。但如果此时火车车头发出一束光,对火车外面的人来说光的速度是否要加上火车的速度呢?显然不是,因为科学实验表明光速不变。如何理解光速不变?本剧给了个非常有意思的解释,光速就像是一群小朋友肩并着肩报数,其速度只取决于一个小朋友接到上一个小朋友报数后再报数这中间的平均反应时间(这里不考虑声音在空气中的传播速度)。也即是不管这群小朋友在地面报数还是在火车火箭上报数都不影响他们的报数速度,比较通俗的解释了光速恒定。 光速和时空的关系:在谈到时间、空间和光速的关系时,编剧用了一个便于理解的方式,他说时间和空间加在一起是一个恒定的量,它们的标的对象就是光速,所以躺平的人空间运动为零(这里谈的是相对性并没有绝对意义上的不运动)他的时间流逝得飞快,在宇宙飞船中高速飞行的宇航员他的空间运动飞快,相对的他的时间则走得贼慢。所以朋友们别躺平了赶紧运动起来,这样你可以抓住时间,开个玩笑!回归正题,尽管编剧的这个解释并没有科学认证,但也不失为一个好的理解方式。 光速对因果律认知的影响:考虑一种情况,如果光速比子弹飞行的速度慢会有什么影响?会发生一种非常诡异的情况,你会发现自己先莫名其妙的中了弹,之后才发现有个人开了枪。这会扰乱因果律认知,会觉得因为中弹了所以开了枪,依次类推如果光速更慢甚至慢到乌龟的速度呢?那将有无数的事情处在混乱的认知中。某种意义上来说,光速决定了科学发展的上限。 广义相对论篇 广义相对论的等效原理:我们知道当一个对象在加速运动时,时间流逝变慢。编剧认为爱因斯坦将加速度等效为引力效应,也就是对同一个对象来说引力越大对象的时间流逝越慢,在木星上的人时间会比地球上的人过得慢。引力是如何产生的呢?爱因斯坦认为引力不是一种力而是大质量星体造成时空扭曲的结果。书中举了个有趣的例子便于理解,假定有一个小短尺被一根线带着作圆周运动,由于运动会带来尺缩效应,量同一圈周长,动尺会比静止的尺子得出的结果要长,而归根结底半径是一样的,根据圆周公式:C=2πr,动尺的圆周率大于π,而满足这种关系的唯一条件是做圆周运动物体的运动空间呈凹陷状,也就是说地球围绕太阳转是地球沿着太阳形成的凹陷空间中最短路径在运动。 能量和质量的关系:质能方程式E=mc²,能量和质量是一个物体的两面,从等式的一边看,物体是一堆质量,从等式的另一边看,物体是一团能量。当然这个方程式是否说明质量和能量能相互转化,或者说明构成物质的最底层是一团无实体的能量,还有待考察,或者裂变和聚变的质量亏损能说明问题? 光锥之内即命运:科幻剧集
从框架落实到故事本身都很精彩。本文言情隐线,侧重谋略,但两者结合得相得益彰。编剧不按套路出牌,各种转折剧情引人入胜。人物描写栩栩如生,各有其鲜明的美感(我们做配也是有灵魂的 哈哈) 读完就是一种苦后回甘的感觉,是我心中的古言前三,强推!!
莫名喜感的日式中二风还有酣畅淋漓武侠剧集般的快意恩仇 很久没看过这么赞的剧集了
很多东西干货在生活中做起来很难,对于我们来说还是需要养成一种管理自己的习惯
本剧最有价值的地方在于揭示了说话的核心在于权力关系不同。沟通,演讲,辩论,本质上都是权力关系不同演变的不同场景。作为读者我们需要融会贯通举一反三,而不是生搬硬套。
马家辉老师推荐的,看完了,挺为冰峰可惜的,一个时代的一粒尘埃对于人来说就是一座山,这座山压的冰峰有点失去理智了,爱恨情仇交织在一起,他他是个可怜的人,既伤了自己,又伤了叶生。其实我想如果冰峰的父亲在天上看着他,一定会阻止他的,天下无不是的父母,父母最大的心愿,一定是自己的孩子平安,快乐的生活着,自己受多大的委屈也无所谓。在这点上,铁峰的做法我觉得更符合现代人。换了我是冰峰,我想我只会有两条路,一条就是在不认识叶生的时候就在祝家门口蹲点,伺机报仇。第二条就是和叶生在一起好好过日子。
1928年伍尔夫来到剑桥女院做的演讲整理成文,篇幅不长但信息量大,语言精炼而又风趣,在21世纪读来仍是振聋发聩,激励人心
一个比较新奇的观点,人体有左右脑之分,在过去机器的工业时代和电脑的信息时代。左脑无疑占据着极为重要的地位,但是随着物质文明的不断发展,人的物质需求不断满足,人们却越发陷入精神的焦虑,抑郁症也不断出现,这时精神世界的充足和娱乐感的重要性也愈加凸显。 电脑程序的不断发展,电脑智能的发展和发展中国家的外包服务导致很多常规性的电脑程序工作,低廉的劳务工作也被承包了,左脑的理性理科工编剧的就业受到了冲击,为此,那些更具右脑思维的人才便成为新时代的香饽饽。 至于在书中我也看到了一个很热门的词语,情商。究竟什么是情商呢?我从小学那时候就接触到这个词语,但具体什么意思,我活了又这么多年也是懵懵懂懂的,可还是有点小小理解,下面我谈谈对其的三个理解。我将情商分为三个方面。 一、共情力 共情力具体是指能够站在对方的角度上,而且设身处地的融入到别人经历的情景中,从而与别人达成共鸣。 二、舒适度 舒适度主要是指尺度,你说的话尺度把握得好,让人感觉得舒服。当你生气时,说的话既可以让听者理解你的愤怒,又不至于关系恶化。当你高兴时,说的话可以让人感到你的开心,又不是让人觉得你在蔑视别人可能做不到你做到的事情。 三、幽默感。 幽默感我就不用再说了,幽默感可以调剂生活中的尴尬,紧张的气氛,更能让人感到快乐。幽默虽然有用好用,但也是最难达到的。 最后,关于此剧我觉得也是有挺多的看点的,面对现在日益多样化选择的今天,有亮点的产品才是更为重要的,所以右脑思维的作用也更为突出。
上帝不响,像一切全由我定…… (断断续续读完。确实和其他剧集不一样,很有特色,上海人话家常,但读起来没有让人欲罢不能的感觉,还有很多地方的处理我也未能理解体悟。)
每当一个人,想要求比身边人更多的回报,更丰盛的生活时,只要经常提醒自己这个问题,并试图给出答案,即使暂时无法得到,也会因此而减少受骗的可能,乃至懒散的倾向。 这个世界上,并不存在什么免费午餐。 当你看到一个人,看上去格外简易,又或者声称自己不费吹灰之力,就得到了你渴望的一切。 要么他付出过不亚于任何人的努力,要么其所得,非其所言。
一本学术性历史书 看着有些费劲 有许多地方还不太明白 与自己以前读的诗极少 又缺乏相关历史知识有关 通过介绍和评价一些唐朝诗人的时代及生活背景巧妙地展现了唐诗的社会背景和发展过程 让我对那些人物及其部分诗词有了一些初步了解 文中最大的篇幅介绍了诗圣杜甫 这位在后半生颠沛流离受尽苦难的经历着实让人感叹 没想到这样一个后世推崇之极的人物竟然有点像孔夫子自嘲的丧家狗 实际上是比孔更为悲惨 最后一章是对一个日本人翻译的李白诗集英文译文进行的评论 让人真切地感受到诗仙的无法传译的诗境 此外编剧提到的一个观点非常好 译文是给相应语言的读者看的并非为原编剧或原文读者准备的 因此即使从原作角度看充满了种种不妥 但从译文读者而言还是有益的 从文中提到的一些诗句看 杜李确实髙 杜以创作实为主 描绘了很多当时的民生 而李飘逸潇洒 真正的神仙 凡人只能仰望
我都买纸质的读完了你给我上架 血亏 不过有一说一 这部剧真不戳 用历史的视野看现在 Nikos Poursadinis讲课也很不戳 赞👍🏻👍🏻👍🏻
这个还是小时候在邻居家看的录影带呢,重看次数相当之多。印象深刻片段:1.螳螂女吃掉螳螂丈夫。2.黑猫警长每集结尾啪啪啪啪用枪打出,请看下集。3.主题曲的最后一句,森林公民向你致敬,向你致敬,重复N遍。。