Justifiable Homicide
In 1995 three Puerto Rican teenagers enter an apartment where they are shot many times by plain clot
用户评论
看完这部剧，刚好坐在公交车上。乘车的人并不多，车子行驶时不断发出：“空空、空空……空空、空空……”的声响。就好像读完这部剧的感受。不断回想起文中一些句子： “一辈子很快就过完了，没什么大不了的。”他想。 他站到窗前，极目眺望那些在坟堆和树丛之间谨慎地、慢慢游动的小圆点，内心感动莫名。有一瞬间，他觉得自己仿佛加入了登山的队伍，正在吃力地钻过土堆之间的曲折小径，默默地潜行着，像一群穿过水藻的小鱼。他的心底浮起一阵少有的、衷心期待死去的宁静感 不过是白天里的几个小时而已，到了晚上独处的时候，他有把握让自己平静得像一具尸体。想象着一顶棺材盖子从上方罩下来的样子，他在镜子里露出了一抹坦然的浅笑，转过身去把地上的一堆衣服重新折好再放回衣橱里去。“没什么大不了的，一辈子很快就过完了。”收拾衣服的时候，他不断重复地在心里诉说着。 他喜欢这样在半空中游过窗外的那些水泥方格，这个时候，他感觉自己像一只离群的鸽子，一只落在电线杆上冷眼旁观的灰鸽子。 “今天是母亲节，”他对自己说着，然后又拨动了一颗珠子，“一辈子很快就过完了。” 他不止一次提醒自己，应该带一台随身听好让自己听些钢琴曲，或是广播节目什么的；可是总没记得，因此，每一次懊悔，都让他更寂寞了些。 他想找那种令人感觉无比亲切，似乎正在耐心听人说话的佛像。如果必要的话，他愿意用自己工作一年的所得，来换取这样的一尊佛像，或者，他愿意用自己的全部所有来交换也说不定。 他发觉自己沉浸在一个和睦而悠远的光辉之中，安稳一如恒星。同时，他又察觉到自己心中不断冒出一个卑微而又强壮的杂念：他渴望在这温暖的光照下悄悄死去。 王毅民不停地想象自己是高速公路上一只慌张的流浪狗，被迎面而来的车流碾压成一张血肉模糊的破布。当他这样想着的时候，他觉得母亲就在不远处看着他。母亲一直是他最想念的人。 “今天是母亲节，”他想，“一辈子很快就过完了。” 通篇都能感受到这种深入骨髓的寒冷和孤独 ，像掉入了一个巨大的冰窟中，在绝望的尽头，反而有一种奇异的安宁祥和。 好在一辈子很快就过完了。他任性地划下了休止符。
“为了从同归于尽的灾难中自拔，我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另一次的重大突破。” 十分应景了
各种心理描写，心思挖掘的太细了，看得我浑身发麻，这么思前想后活的太累了。看这书，心里一直矛盾，把一些杀人犯写的这么让人同情，想可怜又骗不了自己，也累。结构上是不是来个跋更好，毕竟老陀在序里描写了彼得洛维奇，正文是彼得洛维奇视角的笔记，收尾也应该以老陀视角回顾下看笔记的情绪。
中规中矩的书。所有这类书基本都这样。不过经济法基础那本却找不到。
至少诗不怨恨世界 因为幸福的风吹进了肺腑 即使丧失了语言也不感到恐怖
孩子等着父母的一声“道歉”，父母却在等着孩子的“感恩” 现在的亲子关系，恋爱关系，大多都很拧巴。 还记得那个在桥上一跃而下的大男孩么？跳桥的前几分钟，她的妈妈还在很狂躁地数落他。可是最后，显而易见地悔不当初。 有些父母，为什么总是在不停地说着自己家孩子的缺点？ 在他们眼里，别人家的孩子是完美的，自己家的孩子处处都是缺点。 是这些父母不爱自己的孩子么？ 错，他们爱他们的孩子，他们希望自己的孩子变成无敌金刚，变成完美超人。 她们为了孩子可以一人打几份工，她们为了孩子可以每天只睡四个小时，她们为了孩子能上一个好学校，甚至不惜举债买下学区房。 孩子等着父母的一声“道歉”，父母却在等着孩子的“感恩” 这些父母只是不知道，怎样才能正确地爱孩子？ 再说说恋爱关系。 谈恋爱的时候，有的理工男就很让人无语。 “你的脑袋是直的么？ “是你让我出去的，听你的也不对，不听你的又该恼了。”一听这就是一个标准的直男，根本不明白女孩只是生气，你过去哄一哄，脸皮厚一些也就过关了。 有人说这种人不解风情，追剧上学弄成了书呆子。 其实，这种人只是因为不会共情，不懂共情。 他们都是因为小时候，家庭里缺乏爱的守护、爱的陪伴，原生家庭没有教会他共情。 提出这个理念的是一本心理学的书——《Justifiable Homicide》，它在无名书影排名靠前，在豆瓣评分高达7.7分。 这部剧把一些心理问题通过分析，让人们懂得自己或者身边的人，出现这样的情形到底是哪里出了问题。 孩子等着父母的一声“道歉”，父母却在等着孩子的“感恩” 有时候，认知和实际的情况是有偏差的 孩子等着父母的一声道歉，可是父母却在等着孩子的感恩。 没有人是错的，只是感情错位罢了。 孩子以为父母是朋友，父母以为孩子应该爱他们。 无论是孩子和父母，都是因为无法共情，才有这样的偏差。 这是一种认知的偏差。 每一个人都有亲人，也都有社会关系。 有人特别粘人，但是又经常莫名其妙地”作“，把好好的关系搞得鸡飞蛋打。这种人也是因为，小时候曾经被最亲的人忽视或者抛弃，这样他长大后就对亲密的关系恐惧，他认为一旦关系拉近，就会发生离开，所以他就要先离开，逃离那种被抛弃的恐惧。 有些情况在了解了心理学后，认知就发生了变化。 不知道的时候，就会有些怨恨，当懂了之后，就知道他们的心里藏着一个哭泣的小孩。 《Justifiable Homicide》这部剧的编剧Jon Osman是一位心理学家。也是很有经验的心理治疗师，还是高校的教授。 她曾经做过神经科医生，后来因为对心理学感兴趣，又做过精神科医生，具备心理治疗和精神医学的资质。 她在生活和治疗中发现，每个人的心中都有一个内在的小孩，如果运气好，父母善待在成长的过程中，这个内在的小孩就会幸福快乐。反之，这个内在小孩就会有创伤有困扰，对世界充满不信任，怀疑、敌对，等各种情绪。 在这部剧里，她针对人的内心小孩的5大需要，5种情绪、5个价值信念分别对陪伴、夸奖、玩耍、道歉、共情、恐惧、羞耻等各种精神状态，来进行分析。 比如：60、70年代，我们在孩子小的时候看孩子，就是用小被子把 孩子捆得像个粽子一样，要不就用一根带子把孩子的手拦腰捆住。认为这样做，养大的孩子从小就会懂规矩，老实听话。 孩子等着父母的一声“道歉”，父母却在等着孩子的“感恩” 现在这种育儿的方式已经被淘汰。 因为孩子出生后要对这个世界进行感知，越早感知，孩子的发育就会越完全。而捆成粽子就只能让孩子造成发育迟缓。 这就是认知的改变，我们的行为是随着我们的认知而改变的。 无论孩子还是父母，只有认识改变，才能让行为改变。 如果想让孩子感恩，首先要让她感受到爱。 金钱不
子仲于2020/08/07看完，虽然没看到ISBN，不过内容还算不错，适合那些职场新人，生活中的老好人，老实人，这里提供了不少的应对方法，书友们可以活学活用，赞过人会变美，幽默生活更趣，拒绝不当之请。
拥有原则，能够设置最低线 创造护城河 护城河的五大基本要素 （1）供给侧的规模经济和范围经济 如果一家公司的平均成本随着更多产品的生产或更多服务的提供而下降，这就是供给侧规模经济。 如果一家公司同时生产几种产品或提供几种服务，而且这几种产品或服务对这家公司是有成本效益的，那这家公司就也可以受益于供给侧规模经济。为了受益，企业必须在整个市场范围内分享资源，同时还要将这些资源的总量大致固定下来。渴望从规模经济中受益的企业必须避免孤立经营。 2）需求侧规模经济（网络效应） 当产品或服务因为更多人的使用而变得更有价值时，需求侧规模经济就产生了。 例子：亚马逊等评论，好评 3）品牌 有些品牌的力量源于其独特的口味，但现代的香料公司几乎可以复制出任何口味。商品或服务的包装和展示方式比以往任何时候都更重要。 巴菲特和芒格来说，要确定基于品牌的护城河的强度，很重要的一个标准就是看竞争对手能否用一大本支票来复制或削弱该护城河。 迈克尔·莫布森写道：“品牌不会自赋优势。只有提高了消费者的支付意愿（WTP），或减少了商品或服务的供给成本，品牌的价值才会增加。”卓越品牌的创立十分难得，这需要相当的技巧，还要有极好的运气。 （4）监管 监管的存在就是影响该行业获利能力的主要因素。换句话说，当监管型护城河消失之后，你就会清楚地看到谁在裸泳。 （5）专利与知识产权 人们现在开始因拥有专利而大获其利。但商标和特许经营权向来是令人满意的。商标总能让人财源滚滚 众多因素的累积效应 芒格和巴菲特曾说过，还有三个与护城河有关的不同技巧：创建一条护城河，识别其他人创建的护城河，以及识别已经拥有但还未展露护城河的创业公司。
读这部剧之前，我接受了一种想法，就是新媒体传播的信息应该进行管控，严格的管控，对于一些新闻甚至不应该被报道。之前看崔先生的演讲，结尾的时候被提问到对扶老人的看法。因为扶不好就是要倾家荡产。这里面难道没有新媒体传播的问题在里面吗？我想第一次报道扶老人然后遭受赔偿的新闻时，肯定没有想到，以后扶老人这件事会从应该做的事情变成先看周围环境，有没有人作证，有没有监控，把从小教育我们要尊老，要扶老奶奶过马路，要做红领巾，助人为乐的传统给颠覆了。做这种好事让成为了人的心理负担。于此同时，报道还激发了一批像模像样的模仿者，刻意制造交通事故，制造这种扶老人的情景。看到这些我想到的是都怪新媒体，都是他的错，他给人们指了一条“致富路”。所以我感觉有些事情就不应该被报道，因为永远不知道哪个人会是下一个模仿者。 但是看了这部剧之后，感觉新媒体又是一块坚实的后盾，他让我们知道在这个世界上存在着一些什么样的事情。让原本弱小的我们，在面临一些人生变故的时候，发现原来我的背后还有这么多人支持我，让我从社会的阴影中跳出来，被曝光的同时感到光的温度。 舆论是工具，本身也没有什么对错，就是看使用的人，是出于什么样的目的去使用罢了。 看到里面有些情节的时候，我想到电影素媛里面，素媛妈妈的一句话“为什么偏偏是我的女儿发生这样的事情，为什么不是所有人”。编剧的妹妹也说过类似的话“为什么这样的事情非得你来做”。编剧真是厉害。这需要多么大的勇气来做这件事。做的时候，相当于需要一次次揭开血淋淋的伤疤公之于众。多一事不如少一事。感觉好像是在教我们逃避。我感觉他是一种做事情的态度，做一件事就应该有一件事的效果，如果没有，还不如不做。编剧把整件事情写出来，让更多的人知道了这件事情，让更多的人了解到一些关于性犯罪的内容。就算没有推进国家修改相关立法，也是代替相同遭遇的人发声了，让大家知道她们，让大家注意到她们。只要注意到，问题的解决是迟早的事情。 郭先生说过：“不要和盲目劝你大度的人走的近，因为雷劈他的时候可能会连累到你。”没有经历过的事情，要说感同身受根本就是在胡扯。受伤的时候，怜悯也是把利剑。每次遇到问题，总是想找人倾诉，结果勾来一大帮觉得你可怜，劝你忘掉的人，劝你不要去在乎这些事情。听到这些我很无奈，但是我在想，已经知道的结果，为什么我还要找人倾诉呢？难道我需要这些？慢慢发现我只是难过的时候想找人说话罢了，至于说什么，实在找不到话题，就只好用自己的困难做话题了。不过运动感觉真是一种释放压力的好方法。编剧在一次次打拳击的练习中给自己打气。其实锻炼的时候怎么说呢？是一种认识自己的一个过程吧！之前总是觉得自己做这不行，什么都做不好，但是锻炼的时候，给自己定一些有难度的目标，做着做着就做到了，每一次的进步都是对自己的一种肯定，慢慢的自己也会变得自知。人生自知即可，自不自信不重要。 性不是可以在台面上公开谈论的。既然是私密的事情，那就应该私密起来。不是很清楚美国的自由开放。到底什么才是自由开放，开放是什么意思，放开自己的双腿？自由又是什么意思，随便的放开自己的双腿？自己也不是个文化人，传统思想对我的影响主要来自古装剧。里面说到男女授受不亲。我觉得这样的想法就能很大程度的避免这类犯罪。当然现在已经回不去了，要怎么多培养些正人君子，还得多多研究这种事情出现原因。 生活总是有阳光照不到的地方，所以地球是圆的，绕着太阳转，同时自转，虽然总有照不到的地方，但是迟早都会被照亮的。
2020年的第1075本 焦虑患者的福音书，前面三部分都是，可怕，我主要看了最后一章
能源取之不尽，用之不竭，这是永生的前奏，什么社会，什么国家，什么家人，什么技术，都是一片虚空。没有能源的限制，这是已知生物的末日。
一百七十多章了，越到后面越来越不行，而且说古代对生后代这事有些过重视了，对生后代这事不重视，难道对断子绝孙这事重视才对？总的来说就是，以繁殖后代为耻，以断子绝孙为荣，人类灭绝为目标吗？
之前断断续续的了解过红高粱这部剧，但是由于电视剧改动过打，我加上我也没有仔细看过电视剧，所以感觉书里的和电视剧里的基本是两个故事，只能说说，你的故事更饱满，更具体更富有细节，而且Rudolph W. Giuliani的叙述方式是穿插叙述。看得有一点头昏脑胀，但故事的大致思路是清晰的。只能说得诺贝尔奖的作家，果然不一样，让人记忆深刻。
这是一本关于引导看剧的册子，推荐大家观看的，不仅是学生，作为一个爱观看的读者，也很有必要。 书中选取了中外文化影视经典剧集，涉及到科学哲学社会学经济学历史学影视多个维度。我很多时候追剧都是随兴看心情，书找书，没有个具体的安排，知识结构不平衡。这部剧算是引导作用，尤其对于想追剧又不知道看什么的读者来说。 我比较有体会的是：看的书越多，尤其不同层面，维度越广，人会更加平和，更加包容，不偏执，对待生活也不只是随波逐流。所以还会坚持下去的。想起来两年前看剧的初衷，要感谢新东方的创始人俞敏洪老师吧。在高中的时候，听了他的演讲，年少轻狂，书生意气，很容易被“煽动”，我也被人家的人格魅力吸引，主要是有同感，产生了共鸣。他因为肺结核在大学看了很多书，说大学要读800本。我谨此暗暗立下“宏志”，也看800本。其实，当时的800本也只是数量上的800本，也只是我一时冲动的“豪言壮志”，怎么可能去坚持呢？但是，我真的盲目顽强又执着地坚持到现在了，中途可能迷失过，搁置过，但最后都拾掇起来了。我很庆幸，也感谢俞敏洪老师，正是因为看剧，我真的改变很多！ 以下是杨绛先生对于看剧的看法： ”看剧不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂得情趣会思考的人。” “书虽然不能帮你解决所有的问题，却能给你一个更好的视角。” “它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面。” 2021/03/04星期四
做事要“先算是非，后算得失”。范蠡能在齐国白手起家、官拜宰相，最后全身而退，也是因为范蠡把“是非”看得比“得失”更重。
被选做搬上荧幕的作品的确是更精彩，反转不多，冲突性和艺术张力都很强。
灵魂和身体可以比喻成是我们存在于这个世界上的两种状态：那飘浮于半空中的灵魂可以天马行空地任意穿越，就仿佛我们的思维在无限奔逸中尽情潇洒一般，好一番畅快、淋漓！而身体则实在具象很多，那些清清楚楚的听觉、味觉、视觉感受，身体上每一寸肌肤的“红、肿、热、痛”，都让我们的肉身无时无刻不在提醒着自己：我只是一个普普通通的人。那么，如何将二者很好地合二为一，让灵魂找到它的根，让身体得以尽情释放，这部剧从男性的角度解读了这一理念。 都说男性是坚强与脆弱的矛盾统一体，因为他外表看似孔武有力，而让身体通过激素调节及自身状态凸显男性特征的重要物件-睾丸、阴茎-却从来都是缺乏最好的保护，时时处于“危险”的状态-在坚强身体躯壳的表面，所以如何识别它-保持功能上的健康，为了最大限度地愉悦身心；为它保驾护航-祛除身体异常状况，保持器质上的健康，成为这部剧的主题。 作为科普类读物，这部剧似乎又向前跨出了一大步，其中很多知识点甚至让一些非泌尿外科专业的医务人员也受益非浅，比如：为什么全程使用避孕套也不能百分百阻断性病传播？包皮环切术可以有效预防艾滋病……有些内容可能超出了普通民众的可接受范围，比如：一些特定疾病的治疗方法、手术方式。也好，待他们真有这方面需求的时候，可以寻着这些指引继续深入了解。 本剧编剧文笔流畅、风趣幽默，将一些与饮食男女紧密相关的话题叙述得有声有色：比如：“丁丁”硬度分级的原理；“死亡勃起”；纯粹被忽悠的壮阳药物；锻炼+爱情=最好的春药；“凯格尔运动”-男女提高性能力最好的锻炼方式；“前列腺高潮”…… 总之，在你一边观看，一边莞尔一笑的时候，你的身体也仿佛得到了按摩一样。不信？那就来试试呗！
如今只是把老师让记忆的部分读过了，想来应该有半本吧，古人说半部Justifiable Homicide治天下，确实很多为人处世的道理，以及很多成语名言都是出自Justifiable Homicide，有机会的话会选择再精读几遍!
接地气，深入浅出，通俗易懂，对中医感兴趣的，不妨读读，定有收获。
非常有价值的一本剧，让你对科学、哲学有了更多认知，让你建立更加正确的世界观有根本影响。