用户评论
为什么会是四星，首先，我不喜欢这部剧的排版，看起来有点糟糕，有点费眼神。 其次，看这部剧，需要带着一种“取其精华去其糟粕”的心态去看，不知道是句子翻译的问题，还是编剧引用的案例不够恰当，在某些观点上，我可不敢苟同。 比方说： “历史著作必须被看作纯粹想象的产物。它们是对错误观察的真相做出的没有根据的描述，并且伴随一些对思考结果所作出的解释。编写一本这样的书，无疑是在浪费时间” 我觉得这个观点过于绝对。 《Score Xtra 3》也是历史剧集，然而这本剧集是站在三个不同群体的角度去书写的，同时书中所有引用的观点，全都有历史文献做支撑（历史新闻、欧美人亲历者日记、视频、大量的图片等等），我并不认为书写这样的剧集是浪费时间。 最后呢，关于群体的心理研究，也有许多可圈可点，值得思考，值得做笔记的地方，笔记分享： 1、群体不善于论证，却急于求成。 2、群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 3、幻觉的社会必要性——群众更喜欢幻觉而不是真理。 4、种族的气质会在一个群体的秉性之上施加一种至高无上的影响力。这是一种决定性的力量，它限制了群体性格的变化。 5、群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。 6、群体特点：冲动、易变、暴躁，易轻信和易受暗示。 7、群体为了保证每一种信仰的胜利，不惜血流成河。数目上的强大会让群体认为自己具有坚不可摧的力量。 8、在群体的灵魂当中永远占据显著位置的并不是自由的需要，而是绝对的服从。 9、群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。 10、个人一旦成为一个群体的一员，他的智商水平就会立刻大幅度下降。 还有，好不好我说了可不算。要保留好你问属于自己的观点，好不好，你们自己说了才算。
因为篇幅短选项了它，读完了难受之极。 一个对生命充满热爱，对生活中一星半点美好都深深珍惜的弱女子，却投入漫无止境的沉重，在令人窒息的绝望中无助的坚守。 我想很多人都想过，宇航员如果不能按预定程序返航，从而飘荡在无声无息的宇宙，那种绝望，恐怖情况下能坚持多久。而这个女科学家给出了另一个答案，忘掉自我存在，只为未来留下数据。 这个人生意义的诠释如同地下密度一样沉重！
当城市突然脱离正规，一切都陷入无秩序的混乱，你心对生存的渴望，会变成你的恶，欲望不能再被压抑，欲望也使人走向灭亡。人是不能获得完全的自由的这是人的天性，完全的自由可以渴望但是不能获得，当你获得了绝对的自由，也是你走向灭亡的前奏。
简.爱，简简单单的，喜欢她在逆境时，不断努力向上，喜欢她在顺境时，不断温暖他人，喜欢她不能完整占有爱情时，选择的放弃！喜欢她重新得到爱情时，选择的留下，爱一个人，恋一座城，向阳向暖☀️，幸福花开🌸…
14.12.2021完。 “死亡”这个课题太沉重了，沉重到没有人想要提及，仿佛永远不提就能长生不老。 “上个月，你的XXX走了，去了一个无忧无虑，无病无痛的远方了。”震惊，难以置信，心痛，全部感觉涌上心头。小时候总是觉得时间过得很慢，很慢，感觉长大是很遥远的事情。但是轮到你真正地长大了，很多事情都必须要自己做决定了，再看着父母在很多事情上都有心无力时才发现，时间，你都去哪儿了？ 坦白说我是有想过未来某一天如果父母都不在了，自己怎么办，遇到挫折，拿捏不定主意而感到彷徨时怎么办？我不知道，这个问题直到现在我也没有得出一个结论。我还没准备好想这个问题。或许未来的一天我会想通并且释怀，勇敢面对。 嗯，会的。
无意间发现这部上架了，之前在知乎看了四五遍，又买了实体书，今晚在无名书影又看了一遍。这部剧集的诞生就十分奇妙，“后宫女人为什么要争宠？”编剧没有正面回答这个问题，而是写了一群不争宠的后宫女人。她们可亲可爱，被皇宫囚禁了一生。 前面的剧评很贴切：编剧用轻松诙谐的语气叙述整个故事，但却依然给人挡不住的悲情基调。前期尚能一笑，后期一个个人生从眼前走过，欢乐的面具被揭开，映入眼帘的满是遗憾。 写得很好，我很是喜欢。
不一定所有的事情都能让人找到答案。涉及到的范围比较广，像是不经意的语录，却给了我一种醍醐灌顶的觉悟；看似随意，却处处透露着哲理与批判。
太太太庞大了。人物：多。事件：杂。上至尧、舜，下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年，牛人烂人好人坏人多得跟毛一样；国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志（经济、文化、政治制度、社会生活）、表等分类叙述。因为涵盖量大，哪个角度都无法细致详实介绍，只能点到为止。人物传记后配有点评，对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件，因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了，人物事件纷繁复杂纠结在一起，人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁？看完还是晕的！ 换了个思路观看，注意力放在感知每个生命的起伏跌宕；每个朝代的成败兴衰；每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律，择其善者而从之，其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应？某人物与某皇帝是否同朝？是齐国灭魏国还是北魏灭南唐？这些个玩意就见鬼去吧！记住也好，记不住也罢，记错了以后再说～总之不求甚解，这才得以继续。 纵观历史，从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度：帝王雄才大略礼贤下士，励精图治则王朝兴；帝王昏庸无度，贪图享乐则王朝亡。从个人角度：成事者居功自傲妄自尊大一一死；成事者功成身退——活；牛人者太过自信矫枉过正——死；牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活；成事者，志也；败事者，狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴～也； 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任；好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机；然无论何者，善终者少。真牛人：败于耿直，败于自信，败于愚忠，败于持才自傲，败于摆脱不了个人局限～ 溜须拍马者：败于无能！ 善终者：博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结：成也性格，败也性格！ 牛人孵化基地：环境。时势造英雄，英雄没有适宜的环境，才华无施展之天地，不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中。
坑很多，立意还不错，前面有些情节略废，书比书名好看也有深度多了。想起了悟空传，我要这天再遮不住我眼，要这地再埋不了我心，要众生都明白我意，要那诸佛都烟消云散。
故事的真实正是它所震撼人心的。双相本是一个稍稍陌生的词，不曾仔细想过它的含义，然而这个精神疾病在人身上的体现，让我唏嘘不已——它完全毁了一个人。强迫症、恋物癖、自闭症、精神分裂、红色恐惧症等等，这些都是已经分析出来的精神层面的病情，然而还有很多有待发掘和研究。 生活里，我们多多少少能够见到神经病患者，他们衣衫褴褛、臭气熏天、蓬头垢面地穿行着，嘴里冒出痴言痴语，因为经济问题无法治疗，只能摆烂一生。 社会发展越快，物质富足，然而人的精神状态是空的，条件优渥的人们逐渐进入了自我质疑、生命观价值观的矛盾，他们想得越多，精神偏离得越远。他们开始羡慕那些一根经的人，羡慕无忧无虑的生活。身体表面出症状了，我们一眼便知，若是心里呢？他瞒着藏着，谁又能猜想得到呢？所以，精神疾病更可怕，病因需要追溯，治疗需要及时且循序渐进，毕竟，当代人的崩溃只需一瞬间。 里面很触动我的是“快乐王子”的故事，多么快乐的孩子，在网络键盘侠的恶语谩骂下，选择跳楼自杀。躲在网线后的人，持着自己圣人的判定、认知体系，去批判一个孩子、一个什么都没做错只是生错家庭的孩子，一个因一只蝴蝶落在窗台上就快乐起来的孩子；多么残忍。极致共情是把自己放在对方的位置上，去思讨对方的感受，可是，谁又能做到真正的极致呢？ 我希望这部剧能继续写下去，让我们这些“正常人”多了解一些这些边缘化的人们，通过了解产生包容，产生吸纳，帮助救助他们，不做“乌合之众”、“网络喷子”。